Акафист - бұл не?

термин «Акафист» «ән, отыруға тыйым салынады, оның өнімділігін» дегенді білдіреді.

Акафист не?

ескі күндері ол nesedalnym әнұраны деп аталды. Kathisma қарсы акафист дұғасын оқыды болып табылады. оларды орындау кезінде отыруға рұқсат етіледі. Акафист - әнұран жанрының бір түрі. Ол Византия ерте күндері пайда және жиі ортағасырлық грек әдебиеті табылған. таралған Акафист. Ол Грекия әдебиеті қоныс Шығыс Еуропа елдерінде.

Кондак және Ikos

Бұл ән тек 24 аяттар: оның 50% kondaks және 50% тұрады - ICOS туралы. Көптеген тіпті ол қандай бүгін түсінбейді. қайтадан Ikos және кондак шырқалып бірінші әндері соңында. Бірақ бұл сөздер нені білдіреді? бұрын бір нәрсе екі жағына жазылған онда қағаз қатпарлану ретінде белгілі «Kondakov,». ескі күндері, бұл сөз өте танымал болды. әнұран, бірнеше бөлімнен тұрады - ол әрдайым деп Акафист есте сақтау қажет. Бұл өте маңызды сәт болып табылады. Kondakov Акафист әулие немесе мерекелеу сезімі өмірі туралы қысқаша ақпарат бар. Олар кейін мынадай, содан кейін ICOS соңында спеты сөздерді, аяқталды. Және көптеген бейтаныс сөз қайта-қайта ойлап отыр. термин «Ikos» Сирия дәстүр мәсіхшілерді еске салады. «Поэтикалық лымдық» және «үй» - бұл елде сөз ғана екі мәндерін болды. Сирия мәсіхшілер жиі адал кез келген үйде гимні шырқады. Қазіргі заманғы православие жиі Акафист бірге дұға өтіңіз. Бұл не? Бұл мәсіхшілер Құдайды, Мария немесе игілігі үшін Saints сұраңыз немесе алғыс Мырзалар қызмет. Әрине, бұл қызмет Акафист кіреді.

Кондак және Ikos туралы толығырақ

Бірақ артынан Ikos және кондак үшін. Олар әліпбилік ретпен орналасқан. Ол, әрине, грек болып табылады. Бірақ ерекшелік бар - ол бірінші кондак табылады. Біз ол өлтірді деп айтуға болады. жұмыс дәстүрлі және догматикалық және тарихи мәселелері көрсетеді. Шағын KondakoV тақырыптар мен ұзақ ICOS ғана Рудименты егжей-тегжейлі сипатталған ұсынылған. Соңғы екі бөлімнен тұрады: бір нәрселер жайлы әңгіме қамтылған, және басқа - Мақтау. Ол әрқашан жүреді.

proslavitelnom бөлімінде әрине hayretizmy бар - шумақтарды ретінде аударылады міндетті сөздің «Chaere», бастап «қуанамыз.» шіркеулер жиі кешкі және Акафист өткізді. Бұл не? Шын мәнінде, бұл жалпы қызмет болып табылады. Тек оның Акафист тойлауға. Әрбір православиелік адам бұл туралы білуі тиіс.

Орыс және грек дәстүр

былые сөз «Акафист» Византия империясының таратылды бір ғана құдайға әнұранын, атап айтқанда, мақтауға және Пресвятой Мария арналған догматическое скандирование көздейді. Ол әлі күнге дейін akafistografii үздік үлгісі болып саналады. Бұл сөз гимні жазбаша білдіреді. Akafistograf - әндері ойлап адам. Сондықтан мәсіхшілерді деп аталады. гимні сияқты басқа әндер болды кезде біраз уақыт өткен соң, мерзімді барлық осындай гимні білдіреді келді. Осылайша, жаңа жанр пайда.

Акафист - дереу сенушілердің ғашық әнұраны. Ол сондықтан, бұл таңқаларлық емес, өте әдемі. Көп ұзамай Пресвятой Мария үшін Акафист басқа атауын алды. Ол «Ұлы Акафист» ретінде белгілі болды. Осы атаумен ол әлі күнге дейін көптеген белгілі. Грек дәстүр тек ұлттық әнұран және басқа да әндер осы елде нысаны, «podobnovami» оны ұқсас nesedalnye Акафист өткізеді. Неге бұл аты? Ол осы ұқсас акафист дұғасын оқыды ICOS екенін себеппен пайда болды. Олар шын мәнінде оған ұнайды. Бірақ біздің елімізде көптеген түрлері акафист дұғасын оқыды бар. Сөйтсе де, біз Грекиямен айырмашылықтар көп. Атап айтқанда, біз қасиетті гимні бар. олардың өмірі туралы ақпарат бар, онда Бұл ән.

үлкен Акафист

Ұлы Акафист бүгін жиі «Kukula» (термин «сорғышты» дегенді білдіреді) деп аталады ( «енген» деп аударылған грек сөзінен шыққан) armhole немесе интонациясы, бар. шахматты мынадай 12 және 12 қысылған ұзақ ICOS: Ол сөзбе өзінен кейін бара 24 лымдық, конверттерді. Сіз олар туралы тағы не айтуға болады? Әрбір ikos басталады грек әріптерімен. Ұзақ екі бөлімнен тұрады. Бұл жағдайда, бастапқы метрикалық қайталанса Icosa қысылған. Екінші бөлімде Virgin Mary-hayretizmov жолданған 12 сұрау тұрады. Қазіргі уақытта, Hymnology және Византия көлбеу тарапынан сарапшылардың басым сомасы Ұлы Акафист 431-634 жылдары пайда сену. Дәлірек айтқанда, арасында. Зерттеушілер осы Акафист бірнеше hymnographers жұмыс істеді деп ойлаймын. Сірә, бұл шындық еді. Жақсы, дұға гимні біздің елімізге келді: олар қазір православ өмірінің ажырамас бөлігі болып табылады.

Біздің елімізде Гимн

Осы кезеңде ол қазірдің өзінде болды, онда кітап «Постной Triodion» тілі славян аудармасымен аяқталды ретінде орыс шіркеу дәстүрі осы әнұраны, шамамен 916 жыл болуы мүмкін. Онда ән 30-дан астам басылымдары бар, бірақ біздің елде емес, даңқ XIV ғасырдың Athos опция басталуын (Жохан есімді қария) жеңіп, Елисеев және сондай-ақ өзін-өзі анықталған Архимандрит Pletenetsky, болды 1627 Киев нұсқасы. Бұл тұлға «Постной Triodion» екенін атап өткен жөн, және оның жұмысына негізінде 1656 жылы шіркеу кітаптар Мәскеу басылымы шығарылды. Грек Hymns XV ғасырдың басында өзінде славян монахтардың арасында да тараған. Бұл 1407 жылы шығарылған «Kanonnikov» Kirilla Belozerskogo, деп аталатын кітап дәлел. Акафист - салтанатты әнұраны, сондықтан оған қатынасы тиісті болуы керек.