Шпенглера «Батыс төмендеуіне» мәдениет философиясы

Kulturfilosofiya немесе мәдениет философиясы - табиғат, дамыту және мәдениет маңыздылығын зерттейді философия филиалы болып табылады. сонау көне замандардан қоғам күні мәдениет маңыздылығын түсіну алғашқы талпыныстары. Мысалы, софистер адамның табиғи және мәдени және моральдық ынталандыру арасындағы Антиномий анықтау есептеледі. Циники және стоиков осы идеяны толықтырады және сыбайлас жемқорлыққа және жасанды «қоғамдық мәдениет» туралы теориясын әзірледі. Орта ғасырларда көптеген көрнекті саналары мәдениет туралы не, Құдай жаратқан оның орны ойлаған. Кейінірек, қазіргі заманның, әсіресе жылы ағарту дәуірінің, әлеуметтік мәдениет көп көңіл бөлінді. F Руссоның, J .. Вико, Шиллер және басқалар жеке жалғыздық идеясын әзірледі ұлттық мәдениеттердің даму және деңгейлері.

Бірақ термин «мәдениет философиясы» өзі ХІХ ғасырдың басында енгізілді. Неміс романтикалық А. Müller. Содан бері, бұл философия арнайы филиалы айналды. Ол жалпы адамзаттың мәдени даму процесі ретінде, тарих философия ажырап тиіс, және, атап айтқанда, ұлттар мен халықтардың, өркениеттер тарихи даму ырғақтар сәйкес келмейді. Ол сондай-ақ сияқты ғылым ерекшеленеді , мәдениет әлеуметтану соңғы әлеуметтік және қоғамдық қатынастар жүйесінде жұмыс істейтін, бір құбылыс ретінде мәдениет назар аударады, өйткені.

ХХ ғасыр - мәдениет философиясы тұрғысынан, әсіресе жемісті ХІХ ғасырдың соңы болды. философтар (Ницше, Шпенглер, тұтас галактика болды Г. Simmel, мәдениет эволюция жеке кезеңдерінің олардың еңбек түсінігін арнады Ресей Н. А. Бердяев, Н Я. Данилевский және т.б. H. Ортега Гассет,) адамзат. Осы мағынада, баға жетпес үлес мәдениет Шпенглер философиясын, неміс философы, тарихшы және мәдени зерттеулер (1880-1936) жасады.

Шпенглер тірі организмнің түрі ретінде мәдениет циклдық дамуының өте бастапқы тұжырымдамасын ұсынды. Олардың ізашарлары жұмыс істеу уақытын пайдалану, философ, тым, «Мәдениет» және қарсы «өркениетке». Шпенглера айтуынша, әрбір мәдениет туған және дамытады, барлық кезеңдерінен отыр - нәресте, балалық шағы, жасөспірімдер, ересектер (онда мәдениет даму өзінің шарықтау шегіне жетті), содан кейін қартайған enfeeblement және, сайып келгенде, өлім. мәдениет өліп немесе вырождающихся кезде ол өркениеттің айналады. өмірлік циклі түсімнен мың жүз жылдан он бес жылға созылады. неғұрлым толық сөзге атағын философ Еуропалық өркениет пен сән бездушные жарыста оның азғындау, рахат, капиталдың жинақталуын, билік пен байлық үшін похоти өлім болжамды онда «Еуропа төмендеуі», оның жұмысына анықталған мәдениет Шпенглера философиясы.

Шпенглера оқыту мәдениет философиясы екі негізгі ұғымдар негізделген - «. Өркениет» «мәдениет» және Алайда, философ, дегенмен және «бұқаралық қоғам» және «бездушные барлау» деп өркениеті осындай нелестно эпитеттерді жеңілдетілген ол толығымен ғылыми-техникалық прогресс артықшылықтарын жоққа деп ойламауымыз керек береді. Бұл мәдениет жаны жай сол, мәдениет және басқа да әлеммен байланыс іздейді, өйткені өркениеті, мәні бойынша недуховной болып, заттарды жазықтықта жатуға емес екенін, бірақ әлемнің барлау және дамытуға бағытталған, оның өркениеті заттар басқару. Мәдениет, Шпенглера сәйкес, тығыз табынушылық байланысты, ол анықтау бойынша діни табылады. Өркениеті ол бездушные болып, әлемнің бетін дамытады. Өркениеті мәдениет табиғаты, мақсаты мен тілінде көреді, сипатын астам басым, билікке ұмтылады. Мәдениет - ұлттық және жаһандық өркениет. Мәдениет - ақсүйектер, және өркениет демократиялық деп атауға болады.

мәдениет философиясы, Шпенглера тірі үшін, қазірдің өзінде өлі 8 өткізбейтін мәдениеттер, күресуге Египет, Бабыл, болды Майя мәдениетін, үнді, қытай, Византия-Араб (сиқырды) және Батыс - грек-рим (Аполлон) және өшетін (дьяволом). Әрине, әлемнің Sunset соңында Еуропа сенімдіміз Шпенглер емес: бір жерде, әлемнің кейбір бұрышында түрлі мәдениет, пісіп және гүлдейді емес, ал мерзімі, жаппай тұтыну дәуіріне бездушные болады «далада гүл сияқты.»