Егер сіз күмәншілдер кім екенін білесің бе?

Мәсіхтің дейін есе басым философия, әртүрлі мерзімге, бай ортақ зат , сондықтан және. Олардың кейбіреулері қазіргі уақытқа дейін «аман» және жиі күнделікті өмірде қолданылады. Мысалы, сөз «оң» және басқа да өрнектер, күмәнмен кім, тіпті балалар білемін. Алайда, барлық нақты атауы немесе сөздері шығу шығу біледі. толығырақ қандай сөз «күмәншілдер» қарастырайық.

философиялық ілім

Шүбә 4-3 ғасырларда тоғысында дүниеге келген. е., дерлік стоиков және Epicureanism мектебінің сияқты ілімдердің бір мезгілде. Осы философиялық бағыттың негізін қалаушы «немқұрайлы қатынастар», «сыртта», сондай-ақ, тұтастай алғанда Грек мектептері үшін мұндай шетелдік элементтері енгізілді грек суретші Pyrrho, болып саналады «емес айыпталу тәжірибесі».

біз уақыт тұрғысынан, кім күмәншілдер қарастыру болса, біз ол табиғат шындықты жеткізуге тырысады емес әлемді түсінуге тырысып емес, және сол кездегідей нәрселерді жасады адам болды деп айта аламыз. Ал сол дәуірдің алдыңғы қатарлы философтар болып Pyrrho негізгі идеясы мен тәлімдері еді.

даму кезеңдері

даму соңғы үш кезеңдердің күмәнмен ғалымдар:

• Аға Pyrrhonism (3-ші ғасырдың б.э.д.). Бұл оқу-әдістемелік «этика» жатып, оның өзегіне, практикалық ретінде сипатталды. Құрылтайшылар - Pyrrho және оның шәкірті доктринасы стоиков және epicurean болжамын әсер Тимон,.
• Академиялық (3-2 ғ). Осы филиалының өкілдері сын шүбә теориялық нысанын жариялады.
• Кіші Pyrrhonism. Бұл бағыттың негізгі философиясы - Агриппа мен Enesidem және жақтастары белгілі Sekst Empirik, соның ішінде дәрігерлер болды. Бұл кезең аргументтердің ілімдері жүйелеу сипатталады. Осылайша, жолмен Enesidemom ұсынылған, сезім көмегімен айналасында бәрін біле мүмкін еместігі негізгі принциптерін түсіндіреді. Кейінірек, осы дәлелдер қабылдау салыстырмалық бірыңғай ұстанымын шоғырландырылған болатын.

Оқытудың негізгі принциптері

толық түсіндіру күмәншілдер беру үшін, төмендегі ақпаратты береді. Бұл теорияның өкілдері есептің шындықты жоққа шығармайды, бірақ шындық ретінде қабылдамады. дін, ғылыми пәндер, емшілік және т.б. (физика, математика және т.б.) - Бұл барлық салаларында қолданылады. Мысалы, Құдай күмәншілдер болуы оны жоққа шығармаймыз, бірақ, сондықтан сол уақытта, олар кез-келген бір жағын алып емес, немесе Тағаланың сипаттағы басқа қарау, оның қасиеттері, және. Олардың айтуынша, сіз үкім сезінуге немесе түсіну емес, мүмкін емес, қандай. қабылдау салыстырмалы өйткені сіз, түртіп дәмі немесе басқа органдар сезінуге болады Сонымен қатар, ол, анық бағалауға мүмкін емес. Сондықтан ол кез келген сот шешімін немесе таңбалар қалыс жақсы, бірақ ол сондай-ақ жай ғана бәрін қабылдайды.

Жоғарыда айтылғандай, ол философиялық үрдіс медицинада көптеген жақтастарын болды табылады. біз осы саладағы кім күмәншілдер қарастыру болса, біз мынадай бекіту бөлектеп алады: «дәрігер аурудың табиғаты туралы спекулировать тиіс емес, біз аурудың фактіні келтіруге және симптомдары жазу үшін ғана қажет. Сондай-ақ, ол науқастар үшін, сондай-ақ белгілі ем қолдану қажет «.

Сондықтан, біз іс-шаралар бағалау емес, адам, заттар, сондай-ақ олардың субъективті пікірін тағайындау емес, күмәншілдер деп айтуға болады. Сөздің Синонимдер жиі әртүрлі, кейде, бұл жағдайда, біздің уақытта бастапқы мәнінің мағынасын пайдаланылады. Мысалы, нигилистические (өмір жоққа адам), аз сенім мен тіпті пессимистік.

Жалпы, біз ғалымдар адамзаттың жалпы дамуында маңызды рөл атқарады деп айтуға болады. Ол діни мектептер жүктеген қате пайымдаулар, тыйым салулар құтылу мүмкін.