Азия халықтарында 13 - 15 V.

XIII ғасырдың ортасында жоғалтып алған тай хандарының. ХІ ғасырда моңғолдар басып алған дәстүрлі орталық - Дали. Ең бай және тығыз қоныстанған оңтүстік Тай князьдарымен - Сукотай мен Ченгмяяны біріктіре бастады. Ортақ Меконның қағидалары Мёнг Шва (кейінірек Луанг Прабанг) князьдігіне айналады. Мәдени байланыстар саласында Тай және Меконға байланысты Лао хмер және шығыс монахтарына бағытталды.

Моңғол шабуылы ортасында - XIII ғасырдың аяғында. Дали империясының құлдырауына себеп болды. Пұтқа қатысты моңғолдық науқан тек қысқа мерзімді табысқа әкелді. Шығыс индокытайда моңғолдар Daiviet, Champa және Kambujadeshi бірлескен күш-жігерінің нәтижесі болып табылатын жеңіске қарсы қарсыластарымен кездесті. Моңғол әскерлерінің (1257, 1284-1285, 1287-1288) үгіт-насихатының басты рөлін Дэвит жүргізді, оның командирі Чанг Хьюн Дао ұлттық патриоттық көтерілісіне сүйеніп, моңғол-қытай әскерлерін ұзақ партизандар мен тұрақты соғысқа шығарып тастады. Азияның әр түрлі халықтарының ерлер мен әйелдердің үйлесімділігі мәдени дамуына әкелді ... Азиядағы халықтар 13-15 ғасырларда ...

Бірақ әскери күш-жігер елеулі ішкі қиындықтар тудырды, әскери қираумен ауырады. XI-XII ғасырлар басталғаннан кейін. XIII ғасырдың соңындағы Дейвит, Ли дәуірінің өнері және ең әдебиет деп аталатын, экономикалық, әлеуметтік және мәдени даму кезеңі. Ірі феодалдық күштерді нығайтумен байланысты экономикалық қиындықтар мен орталық үкімет әлсіреуі кезеңі болды. Азиядағы әртүрлі халықтардың ерлер мен әйелдердің үйлесімділігі мәдени дамуды тудырды, шаруалар мен таулы халықтардың көтерілісі, қалалық тұрғындар арасында тәртіпсіздік орын алды. Осының бәрі орталық үкіметтің мүддесі үшін шағын және орта феодалдықтардың мүдделеріне қарсы соққыға ұшырады.

Нәтижесінде реформатор Хо Цуй Лидің 14-ші және 15-ші ғасырдың соңында, Ірі зайырлы феодалдықтар күрт нашарлады, ал ауқымды рухани жер меншік жойылды. Монархтың орталық билігін күшейтті, кунға - кіші және орташа қызмет феодалдарының иелері.

ХV ғасырдың бірінші жартысындағы тегін шаруалардың шаруалары. Реформалардың нәтижесінде күрт өсті, қоғамның ыдырауы жалғасты. Бұрынғы әлеуметтік ұйымның дағдарысы рухани дағдарыспен жүрді: 14-15 ғасырларда. Буддизм діндері білім саласындағы монополиядан айырылды, сотта және жаңа конфуцийшіліктерде, ал ауылдарда - отбасы мен қауымдастықтың ата-бабаларының дәстүрлі табынында бірінші орынға ие болды. Бірақ Буддизмнің орнына бұлай болмаған, әр жерде буддист храмдары сақталып , Конфуций немесе динамикалы-ғибадатханалық ғибадатханалармен бірдей болатын.

XIII-XV ғасырларда Азия халықтарымен.