Giiur - бұл не? Еврейлердің иудаизмге айналуы. Қалайша еврей болу керек?

Иудаизмді жалғыз шынайы өмір жолы ретінде таңдаған еврей емес, бірақ еврей болуды қалайтын адам кедергілер мен кедергілердің барлық түрлеріне дайын болуы керек. Ақыр соңында, бұл діннің құндылықтар жүйесі мен постулаттары - жай формальды емес. Оған алдындағы сенімдер мен шынайы ұмтылыстардың нақты сынақтары. Егер еврейлерге үміткер оларды абыроймен өткізсе, онда ол киюге ие болады. Бұл не және не үшін қажет? Gyur - бұл иудаизмге шақыру, оның құрамына таңдалған адамдардың тағы бір өкілін бейнелейтін рәсімдер кіреді.

Hyery: жалпы ақпарат

Бейт-дин алдында, яһудилерге арналған жыныстық қатынасқа қарамастан, раввиниялық сот деп аталатын сот Тора 613 өсиетін сақтауға міндеттенеді. Бұл мойынтқысын алған адам мынадай еврей салт-жораларын өтуі керек: Брит-Мил (сүндеттелу) және Твила (салт-насихат). Әйелдер иудаизмге басқаша қарайды. Олар тек дуалды жасайды. Әрбір салтанат өзіндік мағынасы бар және гильдияны жасау кезінде белгілі бір функцияларды орындайды.

Брит Мила: ерекшеліктері

Брит-миль Жаратушы мен Израиль арасындағы одақтың символын білдіреді. Уақыт өте келе, бұл рәсім иудаизм деп атайтын адам үшін міндетті рәсім болды, ал еврейлер оны гирге қатысты қайтарымсыз деп санайды. Сүндеттеу үшін адамның қасиеттілігін сақтайды, ал ол қарсы-индикаторлық адам ешқашан иудаист болмайды.

Gentilles британдық Миланы жергілікті анестезияға ұшыратуға кеңес беріп, олар өсиеттерді қабылдау үшін шоғырлана алады, бірақ мықты себептер болған жағдайда, толық анестезияға жол беріледі.

Кандидат бұрын сүндеттелген жағдайда, ол киюді орындау үшін брит-миланың орнына атафат бөгетінің рәсімінен өтуі керек. Бұл не және қалай жүзеге асырылады? Ataphat da-Brit - сүндеттелу әдетте жасалатын жерлерде кішкентай пункция арқылы қан тамшыларының бірнеше тамшыларын символдық шығару.

Ол, Brit-Mila сияқты, Бейт Диннің судьяларының қатысуымен өткізіледі. Сүндеттеуден кейін, ол бітіруге батасын береді және бір стақан шарап ішеді. Салтанатты рәсімнен кейін ер адам физикалық тұрғыдан сауығып кетуі керек. Бұл әдетте екі-үш күн алады.

Дымқыл қалай?

Сумерки - бұл микваға кіру, жаңбыр немесе бұлақ суы бар резервуар. Бұл рәсім мұқият дайындалуы керек: жуыңыз, тістеріңізді тазалап, шашыңызды тартыңыз.

Адам микваға жалаңаш және суға батырылады, басы бар. Алғашқы басталғаннан кейін, әйел бассейннен шығып, үлкен шапанға отырады. Микваға қайта кіргенде денеге су тигізбеуі тиіс. Мұндай киімдер рәсімді дұрыс өткізуге мүмкіндік береді және судьялардың қатысуымен ыңғайлы болады. Еркек, әйелден айырмашылығы, киінбейді және суда қалады. Судьялар кандидатпен кішкене сұхбат жүргізіп, тағы да өсиеттерді қабылдап, екінші шапалақ үшін батасын айтады.

Бұл жағдайда мазасыздану рухани жаңарудың белгісі болады, оны тазарту және кейіпкер болу, яғни жаңа түрлендіру. Субтитрдің соңында ол еврей атымен аталады . Оның адамы алдын ала таңдайды. Осылайша еврейлерден иудаизмге қайта келу аяқталады. Аяқталғаннан кейін, жаңадан пісірілген сүтті гирден өту туралы сертификат алады.

Күдіктің себептері

Осы діннің заңдарына сәйкес өмір сүруді шын жүректен армандайтын адамдар Жаратушының барлық өсиеттерін орындайды және таңдаулы халықтардың дәстүрлерін сақтауға шешім қабылдайды. Олардың ішінде иудаизм заңдары бойынша емес, ұлттың көптеген еврейлер бар. Бұл еврей туыстарына тек патрон сызығында ғана ие болатынын білдіреді. Мұндай адамдар өз тамырларына оралғысы келеді.

Иудаизмге көшу туралы ұлт туралы мәселе түбегейлі емес. Ядролықтардың генеалогиялық ағашта болуы, әрине, оң нәтиже береді, бірақ раввиндердің шешуші факторы ниеттердің тазалығы болады.

Иудаизмге кез-келген себеппен, мысалы, Израильде некеге тұру үшін немесе өмірдегі іргелі өзгерістерді жасау туралы сәтсіздікке жол бермеу үшін қолайсыз деп саналады. Мұндай идеялармен айналысатын адамдар үшін раввиндер бас тартуға мәжбүр болады, әйтпесе жалған киімдер орындалады. Бұл не және ол қандай салдары болады? Иудейлікті жалған ілгерілету яһудилердегі өтініш беруші бастапқыда бұйрықтарды орындамақ болған немесе оларды айырбастаудан кейін бастамаған болса және әділ өмір салтын насихаттау фарс болса, қарастырылады.

Раввиндер осындай презентациядан аулақ болуға тырысады. Алайда, олар орын алады. Жалған адамның жартысы жылдар өткеннен кейін жарамсыз деп танылуы мүмкін, бұл оның отбасы үшін үлкен қиындықтарға айналады, сондықтан алдын ала алдау үшін баруға бола ма деп ойлаймын.

Қандай есімде?

Иудаизмді шын жүректен ұстанғысы келетін адамдар олардың өмірлік өмірін, олар киюурды қабылдаған кезде, елеулі өзгерістерге ұшырататынын білуі керек. Субиликтің аяқталғаннан кейін олар шынайы яһудилер сияқты қарап, өзін ұстауы керек. Ресейде, басқа діндер мен мәдениеттерге ие басқа елдердегі сияқты, жаңадан келгендер тіпті мәсіхшілердің туыстарынан немесе тіпті бөтен адамдардан түсініспеушіліктерге тап болуы мүмкін.

Ерлер сақалды өсіреді және ғибадатханаларда жүреді. Қоғамдық орындарда олар бас киім киеді (киппу немесе шляпа). Киімдегі жарқыраған түстер және шорт-шляпалар немесе футболкалар сияқты кейбір шкаф заттар туралы ұмытып кету керек. Оларға костюм немесе фракция ауыстырылуы керек. Яһудилердің талит-катана үшін дәстүрлі екенін ұмытпаңыз.

Әйелдер жоғары каблуки бар аяқ-киімін, терең декольтисті, жарқын макияжды киіп, қарапайым және тазалық жолмен қалайды. Ерлі-зайыпты ханымдар бастарын орамалмен жабады немесе шашты киеді.

Сенбі күні жаңа конвент жұмысынан бас тартуы керек және басқа күндерде діни өздігінен білім алуға арнау керек. Азық-түліктердегі әдеттер өзгеруі керек. Шошқа мен қояннан, мысалы, бас тартуға тура келеді. Және бұл өмірдегі өзгерістердің тек оқшау мысалдары.

HERA және GYURAS

Егер олар адамды қорқытпаса, онда ол раввиниялық сотқа жүгіне алады. Дегенмен, ол қандай тілек жасағысы келетінін түсіну керек: реформаторлық, консервативті немесе православиелік. Айта кету керек, Израильде тек соңғы ғана танылады.

Иудейліктегі реформаторлық және консервативті үрдістер, өсиеттерді Жаратушы жаратқандығын жоққа шығарады. Тора заңдары олардың өкілдері үшін қазіргі кездегі талаптарға сәйкес өзгеруі мүмкін мінез-құлықтың нысаны болып табылады, ал православтардың өсиеттердің Құдайдан шыққан жерін тануы және оларды орындау - бұл конверсиялаудың міндетті шарттары.

Мұндай соттар беделді емес. Олардың шешімдері көптеген шабуылға ұшырайды. Олардың реформаторлық немесе консервативті гюралардан өткендері Израиль халқынан танылмайды. Мүмкін олар қайтадан иудаизмге өтініш беру рәсімін жасайды, бірақ басқа сотқа.

Православиелік гир қайда орындалған?

Мәскеуде, орталық раббинат, Берлин Лазар бастаған, гильургией мәселелерімен айналысады . Ресейдің бас раввині басшылығымен Бит Дин кездесулері өтеді. Олар еврейлерге кандидаттардың тағдырын шешеді. Ресейде тек гойядан тек толыққанды батыр ретінде реинкарнациялануы мүмкін және Израиль халқы өздері үшін қабылдануы мүмкін.

Central Rabbinate-ге гильоше туралы мәселе бойынша қабылдау үшін барып, мерекелік шарадан тыс жұмыс істемейді. Бұған дейін ұзақ жаттығу. Курстар тегін, бірақ жеке болып табылады. Оларға бару үшін адамға тек қана раввиндің рұқсатынсыз мүмкіндігі, әлеуетті үміткерлермен сұхбат беру мүмкіндігі бар. Алайда кездесулерді жүргізу оңай емес. Алдымен сіздің тұрғылықты жеріңіздегі синагоганың раббиінен жазбаша ұсыныс қажет. Бұл шарт орындауға міндетті.

Мәселе туындайды: синагога жоқ елді мекенде яһуди болу қалай? Бұл жағдайда Орталық Раббинат басқа қалаға көшуді ұсынады. Бұл кейіпкер болу жолында алғашқы сынақ.

Синагогаға бірінші бару

Әрине, раввинге баруды шешкен адам білімді аз біледі. Ол қызығушылық тудыратын тақырып туралы көп ақпарат оқыды, тіпті Тора туралы оқып, еврей тілін үйренді. Яһудилердің көптеген әлеуетті үміткерлері. Ресейде кітаптар мен оқулықтар жетіспейді, сондықтан әрбір адам өздігінен білім алады.

Иудаизм туралы ең аз білімді және діни дәстүрді үйренуді жалғастыруға қажетті рухани қажеттіліктерге ие болған адам раввинмен сөйлесу үшін қалалық синагогаға барады. Онымен әңгімелесуде, болашақ үміткер өз тәжірибесімен бөліседі. Рабби, өз кезегінде, синагогаға баруға, дұға етуге, Торадағы арнайы сабақтарға қатысуға және еврей қауымының мүшелерін таныстыруға мүмкіндік бере алады. Бұл өте маңызды, өйткені белсенді қызмет атқарып, тәжірибе мен білімді тартқан адам байланыстар орнатады. Егер раввин өзінің шынайылығына және парасаттылығына сенімді болса, ол қажетті ұсыныстарды береді.

Раббимен сөйлесу

Оларды қабылдағаннан кейін, орталық раббинатқа кіруге үміткер болуы мүмкін. Ол белгіленген жерге келіп, қысқа сауалнаманы толтыруы керек. Осыдан кейін раввин болашақ үміткермен сөйлеседі.

Әңгіме тақырыбы, ең алдымен, адамға кию туралы ойлануға себеп болады. Рабби үміткердің өмірі, оның туыстары, еврей қауымдастықтарымен байланысу, иудаизм туралы әдебиеттер мен болашақ жоспарлар туралы көптеген сұрақтар қояды.

Оларға жауап беру дұрыс. Құрмет сұрақтары бойынша білетін рабби түсінікті және кез-келген жағдайда шындыққа жетеді. Әдетте, ол болашақ үміткермен неге яһудиді қабылдауға шешім қабылдағанын білу үшін бірнеше әңгіме өткізеді.

Ерекше қызығушылық адамның отбасылық қарым-қатынасы болып табылады. Егер үміткер некеде тұрса немесе оған кіре алмаса, раввин оның жұбымен бірге келуін сұрайды. Өйткені, тек отбасының барлық мүшелері еврей дәстүрлерін сақтауға міндетті болғанда ғана мүмкін болады.

Гильермоға дайындық

Раввин адамның ниеттестік ниетін тексергенде, ол мұны сынып үшін анықтайды. Егер өтініш берушінің отбасы болса, онда оның барлық ересек мүшелері тренингке қатысады. Балалар еврей мектептеріне бару керек.

Сыныпта гойдың иудаизмді мұқият зерттеуге мүмкіндігі болады. Бұл діннің негізгі түсініктері, мысалы, kashrut және сенбі, сондай-ақ дұға мен өсиеттер, оқыту барысында үміткерге түсіндіріледі. Ал оның ішінде гирге үміткер сұрақтың теориялық жағын ғана білмейді.

Ол Мәскеу синагогаларының бірін үнемі барып, еврей қауымдастығымен достық қарым-қатынас орнату керек. Еврей отбасыларының бірі үміткерді қамқорлыққа алады.

Gentile-ның Gentile Lifestyle

Мерзімді түрде, үміткер жаттығудың қалай өткізілетінін тексеру үшін және оның ниеті әлі де маңызды екеніне көз жеткізу үшін раввині сотына шақырылады.

Әр кездесуде үміткер қандай нұсқауларды орындауға тиіс нұсқаулар алады. Өйткені иудейлікті өзгерткенге дейін еврейлік өмір салтын ұстану күнә болып саналады. Мысалы, сіз Гюрді қабылдамас бұрын сенбі күнін толықтай сақтай алмайсыз. Мұғалімдер бұл курста қалай түсіндіреді және оны қалай сақтау керектігін раввиндік сотқа ұсынады. Мұндай мәселелерде өзін-өзі қабылдауға жол берілмейді, әсіресе раввиндер әрбір қамқоршыны мұқият қадағалап отырады және оның мүшелеріне және мұғалімдеріне үнемі оның істеріне қатысты кеңес береді.

Кандидатты дайындау орташа екі жылдан үш жылға дейін созылады. Оның білімі нығайған кезде және ол өзін әділ еврейдің өмір салтын жүргізуге дайын болса, онда ол Бейт Дин кездесуіне шақырылады.

Соттың пайда болуы

Онда үміткердің жеке куәлігі бар, сондай-ақ ұсыныс хаттарының барлығы : синагога роббиінен, қауымдастықтың мүшелері мен ересек отбасынан тұрады.

Жалғыз раввиниялық сотқа бару ұсынылмайды. Бұдан басқа, діни достар мен көршілер пайда болады. Сынаққа қатысуы тиіс курстың мұғалімі, үйлестірушісі және қамқоршы отбасы. Егер үміткердің жұбайы немесе жұбайы болса, ықтимал күйеуі немесе әйелі болса, олардың қатысуы талап етіледі, өйткені олар дін туралы білімі мен өсиеттерді сақтауға дайын екендігін көрсетуі керек.

Судьялар сондай-ақ гой балаларымен сұхбат жүргізеді. Алайда, егер олар өте кішкентай болса, онда ата-аналар өз тәрбиесіне қатысты жоспарларын бөлісуі керек.

Төрешілер не істей алады?

Берл-Лазар басқарған Бейт-Дин, кандидаттың ісін, насихат хаттарын, сондай-ақ онымен тікелей сөйлесуді зерттеу нәтижелеріне негізделген шешім шығарады.

Төрешілердің сұрақтарына еврей тарихы, дәстүрлері, дұғалары, негізгі оқиғалары мен Тора фигуралары жатады. Сүлейменнің ғибадатханасы қашан құлады ? Косер балықтарын қалай дайындау керек? Мұса пайғамбар қай жерде өсті? Яһудилер Пурим мейрамын қалай атап өтеді? Кейде судьялардан дұғадан үзінділерді айту сұралады. Батыршының мәртебесін иудаизм гойының негізі білуі керек.

Әңгіме ұзақ және мұқият болады. Соның ішінде судьялар үміткерді киінуді қабылдауға тырысып, еврей халқының барлық қайғы-қасіреттері туралы айтады. Бұл өтініш берушінің сынағы. Судьялар әңгімеден жеткілікті ақпарат алған кезде, олар кандидатқа бөлмеден біраз уақыт кетуін сұрайды. Қысқа кездесуден кейін оның алдында үкім шығарылады.

Соттың шешімі

Судьялар бұл ұйғарымға теріс немесе оң шешім қабылдай алады. Бірінші жағдайда олар білімдегі мүмкіншіліктерді көрсетіп, осындай жауапты шешімді күтуге кеңес береді. Жаңа жиналыс бірнеше айда өтеді.

Судьялардың оң шешімі болған жағдайда, үміткер еврей атауын таңдайды. Әдетте, ол алдын ала жасайды. Алайда, егер үміткердің нұсқалары болмаса, онда судьялар оған бірнеше нұсқаны ұсынатын болады, содан кейін олар адамға Брит Мил және Твилға бағыт береді.

Жүкті әйел өтініш беруші өз жағдайын судьяларға хабарлауы керек, өйткені киім балаға да қолданылады. Егер ол Ымырттың соңынан шықса, ол еврейден туылған адамға тең болады, ал егер жоқ болса, онда - геру.

Иудаизмдегі Гера

Сұрақ қызықтырады, бірақ еврей қоғамында жаңадан келгендердің көзқарасы қандай? Олар толыққанды өкілдер ме? Яһудилердің көзі неге ұқсас? Танахта (Киелі Жазбада) еврейлердің жаһандарға әділдікпен, яғни олардың теңдігіне деген көзқарастарымен қарау керек деп айтылады: азғындық жасауға, алдамауға және алдауды емес. Сонымен қатар, ежелгі руларға жататын көптеген ежелгі адамдар, адамдар әлі күнге дейін есте сақтаған маңызды тұлғалар болды.

Осылайша, Танахта иудаизмді қабылдап, ұлы Дәуіт патшаның үлкен әжесі болған моабтық Рут еске алыныпты. Әкімнің бейнесі мінсіз деп есептеледі. Яһудилердің дәстүрлерінің біріне сәйкес, Құдайдың жіберген Мәсіх бүкіл әлемді құтқару үшін және Исраил халқына қайғы-қасіреттен құтылу үшін келеді.

Олар Иудаизмнің негізін қалаушы Моше Итро мен Рабахтың пайғамбарларының Еремия мен Езекиелдің бұрын-соңды болмыстарының қайнарларын және күйеуін қабылдады. Танах көрсеткендей, батыр болу - еврейден әлдеқайда жаман емес. Алайда, бір айырмашылық бар. Түрлендіргіштер костансаларға (діни қызметкерлерге) некеге тұруға болмайды.

Қорытындылай келе

Сондықтан біз еврей болу жолын білдік. Мақсатқа жету жолындағы барлық кедергілерді жеңу ғана қалады. Бірақ олар Исраил халқына қосылуға бел байлаған адамның көңілін қалдырмасын. Әділ өмірге шынайы сенетін қақпалар әрдайым ашық, және ол жолындағы барлық сынақтарды құрметпен өтетініне сенімді болуы мүмкін.