«Carry сіздің кросс»: The мән phraseologism және мысалдар. азап символы ретінде көлденең

Көптеген адамдар өрнек білемін «өз мойнына крест». оны пайдалану phraseologism адам, яғни тым, білдіретін мүмкін. тіпті бір рет бұл туралы естіген жоқпыз, сондай-ақ оның шығу тарихы туралы білуге келеді, және бұл мақала жазылған кім үшін.

Голгофе Мәсіхтің жолы

тегі бастайық. Әрине, бұл өрнек ( «мойнына крест»), ол Құдайдың Ұлы өлім жазасына қалай інжіл тарихы жатады. біз білеміз Иса, ол өз айқыш өткізу болды. Оның жолы қиын және ауыр болды, бірақ ол әлі де жол меңгерген, түбіне дейін ащы кесе ішті. Бұл білдіру шығу болып табылады «өз мойнына крест». Phraseologism мәні бұдан сипатталғандай болады.

құн

Мысалы, адам өміріндегі ең оңай уақыт емес. Бәрі бір мезгілде қатты ілестірген. Әрқайсымыз сіз өмір емес, мемлекет бастан кешуде. Ал содан кейін батыры жанкүйер болуға тырысып дос немесе досы, оған былай деді: «Адам, сіз өз мойнына крест батылдық керек, күшті болыңыз.» Phraseologism оның шығу қарастыра отырып мәні қосылады.

Сіз (емес әрине барлық, бірақ Голгофе жолы сол бөлігі ғана) тікелей Мәсіхтің тарихын оқып, егер Негізінен, жалпы алғанда, осындай қолдау шынымен қышқыл қосуға болады. Иса барлық көздеріне аяқталды: ол оларды азаптау туралы құжатты Мумбайдағы, ол (сондықтан тек құл сол алыс есе өмір аяқталған) айқышта қайтыс рет ұятсыз көз жұмды.

Шынында, сіз де ойлайсыз болса, онда барлық түтіккен. Бірақ басқа Вознесенский, сондай-ақ болды. Осылайша, Мәсіх, мағынасыз абсурд емес, бірақ үлкен мақсат үшін емес зардап шеккен - адамдардың күнәлары үшін құрбандық ретінде өзін беруге, барлық адамзатты құтқару үшін.

Әрине, орыс тілін біледі, бірақ інжіл тарихы туралы ештеңе естіген біреу үшін, фраза (phraseologism мағынасы - кеңейту кезінде) «мойнына крест» тек қиындықтар мен қайғы-қасірет батыл аудару символы ретінде ұсынылатын болады. Оның айналасындағы адамдар, сондықтан деп ойлаймын, өйткені, осы сөздерді оқып, дәл осындай сезім болады.

азап Тазалағыш өрт

Бірақ бәрі бірдей пайғамбар өзі соншалықты оптимистік болды. Мәсіх уағыздағанда, ол былай деді: қандай сенді. Алайда, барлық сынақтар арқылы шыққан соң, тіпті, ол сенім мен тіпті Құдайға, өзін өзі екеніне күмәнданды. Иса айқышта деді таңғалудың қажеті жоқ: «Әке, неге мені жалғыз қалдырдың!»

Бұл сөз тіркесі туралы жазбаша көптеген кітаптар мен түрлі зерттеушілер бұл жолды және осы түсіндіре тырысады. Бірақ бір нәрсе белгілі: ол Мәсіхтің ерлігі барлық адам ерлігі үшін сілтеме береді дәлелдейді. Ол айқыш асырылады және қорқынышты қасіретке кезде шын мәнінде, ол оның әкесі сақтап ма білу немесе жоқ емес, өйткені. мән phraseologism «айқыш асыру» Сол себепті (өрнек және Пайғамбарымыздың азап сурет) қарамастан, олар жалғасын мүмкін қанша, тағдыр кезінде ворчала және ол таң төтеп емес шақырады.

Қайғы-қасірет, ауыруы, қайғы эстрадалық obessmyslivaet болуы - бұл олардың табиғаты болып табылады. Адам сезімін жоғалту қарсы және қарамастан, ол сенеді ма немесе жоқ, Мәсіхтің батырлық есте сақтау қажет. Мәсіх қателесіп (жалған айып) айқышқа шегеленген қарапайым ағаш ұстасы, ұлы екенін, оған осы болсын.

Ал содан кейін мән phraseologism «айқыш асыру» (өрнек тілінде тезінен) үй, сонымен қатар этикалық, моральдық сезім ғана емес, айналады.

Ал әлі қандай да бір оң тиіс аяқтау. Бәлкім, біреу сәл факт деп Мәсіх азап шегіп әлдеқайда кезде жасалған жолы The кросс. Мұндай оқырмандар түсінікті.

тұлғалық дамуының факторы ретінде жапа шегу

Қасіреттің - маңызды фактор адам дамуы. ол жеке өтеу мерзімі жоқ. қайғы-қасірет емес діни мағынасы бар. Олар барлық қажетсіз шауып, өзіңіз осы кесіп адамды көмектеседі. Және кез келген басқа сияқты, осы түрінің операция өте ауыр болып табылады.

ол «мойнына крест» деген не деген сұраққа, сіз осы жолмен жауап беруге болады: ол үнсіз қиындыққа төтеп білдіреді, проблемалар, мөрі, тағдыр кезінде ворчала емес. Тағы бір нәрсе - не үшін? Өйткені, оқ тістеп және жылжыту қажеттігі түпкі мақсаты. Ал мұнда, осы нүктесінде, әрбір адам өз таңдауын жасайды.