Әлеуметтік қабылдау

Бір кездері Ұлы Цицерон: «Кез-келген нәрсені талқыламас бұрын, сөздердің мағынасына келісе беріңіз ...». Бәлкім, ақылды романның бұл көрінісі бейнелі мағынада «әлеуметтік қабылдау» түсінігінің мағынасын көрсетеді. Шынында да, барлық адамдар өзара тиімді өзара әрекеттесу сипатына ие болған жағдайда ғана жүзеге асырылуы мүмкін екенін түсінеді. Өйткені, объективті және субъективті сипаттағы әртүрлі себептер бойынша өзара әрекеттесу актісіне қатысушылар өзара түсіністікпен түсіндіре алады.

Бұл белгісіздік өзара әрекеттесуші субъектілердің басқа адаммен, басқа қарым-қатынастармен өзара әрекеттесуден және нәтижесінен әртүрлі үміттерге ие болғанымен байланысты, әр актер сыртқы әлеуметтік ортамен қарым-қатынаста түрлі құндылық жүйелері мен критерийлерге бағынады.

Алайда, осы факторлардағы барлық айырмашылықтар үшін өзара әрекеттесудің бір параметрі бар, ол өзара әрекеттесу үдерісіндегі барлық қатысушылар үшін объективті түрде кездеседі - бұл бір-бірін қабылдаған әдіс және процесс. Байланыс құрылымында объективті түрде міндетті болып табылады және әлеуметтік қабылдау тұжырымдамасымен сипатталады.

Алайда, осы санатты пайдалану толығымен дәл емес және адамдар арасындағы қарым-қатынастың мазмұнды жағын толығымен көрсететінін түсіндіру керек. Ғылыми тұрғыдан бұл терминді 1947 жылы Дж.Бунер енгізді және «Жаңа көзқарас» теориясымен бірге психологияға кірді - өзара қарым-қатынас, өзара әрекеттесу және бір-бірінің халқының қабылдау мәселелеріне жаңа көзқарас. Осы парадигма шеңберінде қоғамдық қабылдау адам қатынастары детерминанттарымен ғана анықталды.

Содан кейін осы категориядағы мазмұнға қатысты көзқарас біршама кеңейе түсті және қабылдау кезінде бір-бірінің әлеуметтік объектілерін қабылдау процесін қарастыру басталды. Сонымен қатар, кең түсіндіру әлеуметтік объектілерді жеке адам ретінде емес, тұтас алғанда қоғамның әлеуметтік құрылымының элементтерінің жиынтығы ретінде: әлеуметтік топтар, қоғамдастықтар, тіпті жалпы қоғам, егер ол «адам - Қоғам ». Заманауи психологиялық ғылым - әлеуметтік түсінік тұжырымдамасын дәл түсіндіруде.

Осы категориядағы мазмұнды толық көлемде сараптау өте күрделі суретті қалыптастырады, ол олардың өзара әрекеттесу процесінде бір-бірінің әлеуметтік объектілерін қабылдау механизмін көрсетеді. Бұл механизм басқа адамды, бірінші адаммен қарым-қатынас жасай алатын қабілетті адамды қамтиды. Бұл механизм өзара әрекеттесетін субъектілердің қасиеттерімен толтырылады, олар бұл адамдар олар жататын әлеуметтік топтардың сипаттамалары ретінде жүреді. Және, ақырында, осы механизмнің маңызды элементі - бұл өзара әрекеттесетін орын мен уақыттың нақты жағдайлары мен жағдайлары.

Құрылымы мен мазмұны неғұрлым күрделі болса, қабылдауды анықтайтын бірқатар арнайы, жаңа маңызды факторларды қосуды қамтитын әлеуметтік-білім қабылдау. Бұл кәсіптік бағдарлау, әсіресе педагогикалық қызмет адамның жалпы әлеуметтенуі факторы, құзыреттілік және басқалар. Сондықтан, педагогикалық әлеуметтік қабылдау мұғалімнің, мұғалімнің (сөздің кең мағынасында) баланың ішкі әлемін көру, эмпатия арқылы үйрену қабілеті, яғни онымен бірге болудың нышандарын «өмір сүру» қабілеті деп түсініледі.

Бұл тәсілдің тиімділігі, әдетте, білім алған адамға қатысты мәселелердің қызығушылығын дамыту деңгейімен анықталады. Сондықтан, педагогикалық қызметтің қабылданатын компонентінің «сапасы» екі компоненттен тұрады: бір жағынан мұғалімнің қабілетін, ал екінші жағынан студенттің қабілеті.