«Үш Palms»: негізгі кейіпкерлердің талдау, және жиынтық. «Үш Palms», Лермонтов

Тұлға Михаил Лермонтов жұмбақ, және оның шығармашылық бұл жұмыстар жыл бойы өте жетілген, дана адам жасаған болсаңыз, бұл сияқты, сондықтан терең және мазмұнды болып табылады. ол М.Ю. жазды уақыт. Лермонтов «Үш Palms», ол тек жиырма төрт жыл болды. Осы өнім дінбасы поэзия ғана жарқын мысалы емес, бірақ, бұл жерде ақын ұлы ертегіші және ойшыл ретінде көрсете алады. әдеби талдау мен оның қысқаша мазмұнын түсіндіретін поэмасының қолданылатын әдістерін пайдалана отырып, оны дәлелдеуге тырысайық.

«Үш Palms»

Лермонтов интенсивті адам өмірінің негізгі мәселелерін, рух құштарлық пен билік билік ойланып. Оның жарқын динамикалық сюжеттік, поэзия немесе проза ма, оның ой орбитада тартылған оқырман ақын. біз шеберлерінің сипатталған, оның кейіпкерлердің және оқиғаларға бей-жай қалады емес, Сондықтан. Бұл толық кейде баллада «Үш Palms» деп аталады поэмасы, қолданылады.

подтекст не?

Қандай және кім М.Ю. құрылды аттас баллада, бар. Лермонтов, үш пальмалар? Әрине, бұл шөлде келе жатқан, тек үш жіңішке ағаш емес. Олар сондай-ақ, адам қайғы-қасірет пен іздеу жаршысы болып, және бүлікшіл рух пен әлемнің қайғылы қайшылықтарды символы аллегория. жұмыс көп қабатты болып табылады. қабаты үшін қабаты алып тастау, біз автордың түпкі идеясына келіп.

Қысқаша мазмұны

Үш пальмалар Лермонтов жер көктем бұзады Оазис оның «Шығыс аңызы», қойылады. Бұл ландшафт эскиздер арналған алғашқы лымдық баллада. онда үйлесім салынған идиллии түрі болып табылады бедеу және ыстық шөл ортасында тұратын кішкентай әлемде: көктемгі нәрлендіреді және аспан ағаштар мен тығыз жапырақтарды көтерілгеннен үш тамыры сергітеді, өз кезегінде, шыжып тұрған күн және ыстық желден әлсіз көзін жабады. Жылдар өтіп, ештеңе өзгертеді. Кенеттен ағаштар өздерінің өмірлік Түкке тұрғысыз және іш пыстырарлық болса, бұл шын мәнінде бар наразылығын білдіруге, ворчала бастайды. Бірден шулы керуен пайда, айғайлап және күлкі адам оны жетіп оазис жақын, олар бесстыдно оларға табиғатқа дүкенінде барлық артықшылықтарды пайдаланады: көп от жасауға ағаштар кесіп, сумен қаныққан, және Рассвет, орын қалдырып, оның жолын жалғастыра . Содан кейін жел күйдірілген ағаштардың күлді шашып болады және қорғалмаған көктемгі күн астында жалғады ыстық кебеді. Бұл орын берген.

Құдайдың еркіне қарсы көтеріліс символы ретінде үш пальма

Ол Лермонтов бірінші желілері оларды эпитеттерді тағайындайды кездейсоқтық емес «мақтан». пікірінше, мақтаныш, мақтаныш інжіл нүктесінен - бұл ауыр күнә және күнә. Шынында да, пальмалар Құдай оларға анықталады деп тағдыр игілігі қанағат емес, олар бүлік, олардың ұлылығы мен сұлулығы бағалай алмады ешкім жоқ, сондықтан, өмір ештеңе жоқ! Құдай ағаштар қайтыс айналды басқаша, оқиға жіберді. трагедия Қорытындылай келеді баллада тіпті пересказ, жасырмайды. Үш пальмалар Лермонтов барлық үш бөліктерін бас көтеріп орган, жан мен рухты тұратын үш бөлігі адам ауқатын, салыстырды, және сондықтан оазисі қалдырды (үйлесімді адамның прототипі), тіпті із, және тек араласпайтын соғылуына кейде дұрыс орында өзінің олжасын өлтіреді және азапқа бұл өмір мерекелеуге арналған.

поэмасы «Үш пальма» Қоршаған ортаны Пафос

Өнімнің негізгі кейіпкерлері оппозиция үшін қауіпті болып шықты: ағаштар шын жүректен өшіру көрсету үшін, бірақ олар қандай төгеді үшін ғана емес, ниетімен өз қонақтарын қарсы алды. Oasis, адамдар демалуға жабайы шөл арасында Свежесть, ылғал, баспана берді. Бірақ кеш келді, адам мұздатылған болды және жылы ұстау үшін отын үшін ағаштар туралған. Олар әрине жасады, бірақ сақтау керектігін қираған, алғысты білмейтін, ойланбай. бүгін, адамдар жиі жасауға бірдей, өйткені Бұл мәселе ғана емес, өзекті болып табылады. экологиялық проблема моральдық мәселесіне тығыз байланысты. Караван тағылық іс-әрекеттері Құдайға алақанның күңкілшілдік жанама салдары болып табылады: ақын абсурд озбырлықты заттарды баспаған тәртібін бұзатын кезде не болатынын көрсетеді.

көркем әдістері

Ballads учаскесі ол ойын-сауық әңгіме ретінде оқырманға Матч өте динамикалық болып табылады. «Үш Palms» Shape ақындық жұмыс тұрғысынан өте кербез жасайды. эпитеттерді авторы қақтығыс баллады атап таңдайды қандай қарайық. Tall пальмалар ағыны, элиталық қалың шырынды жапырақтар біз бұрын әкелінеді - салқын және жомарт және көңілді киім түсті, байламдардағы, шатырлар, жылтырлығы көздің түрлі тұтас керуен толық естіледі. біз олар сұрап, үш алақан қарсы алды Оазис, туристер жақындап ретінде авторы шебер мазасыздық шиеленісті жасайды. керуен сипаттамасы етістіктер және зат басым жылы өлеңдер сөйлеу жүйесін талдау, осы сезімін атап. «Салқын пост», шатыр қабат «оның артқы аяқтар өсуі және қабыланға ұқсайтын секірген болатын» қыртыстарды арналған киім Араб «ыстық» жылқы «, қиыншылықта бұралып» «motayas іліп» Құм, және жас жігіт «деп айқайлай және ызылдаған» лақтыру және аулауды шыбын найза туралы. Бейбітшілік пен тыныштық жұмақ үмітсіз жойылды.

кісі өлтіру оқиғасы

еліктеуді пайдалану, Лермонтов жүрегін сығылады сезім мен өлім туралы драмалық әңгіме саяхатшылар тұрақ нобай етеді. Мақаланың басында пальмалар тірі ретінде бізге пайда болады. Олар, ворчала адамдар сияқты үнсіз құлап, содан кейін сұрап, жаңадан келгендерді, кивая «түкті матадан басшыларын» қарсы, және олардың тамыры олар өмір жоқ құлап, балталар страш кезде. шағын балалар жыртып және өшіру асырылады киім - Шин авторы азаптауға баяу жағу, мен жапырақтарды бұзылған органдары теңеді. Осыдан кейін біз өлім мен қаңырап жансыз және статикалық суретін тап.

Zvukopis аят

Аллитерация интонациясы мен екпін дәлдігін әсер етеді. Кідіртеді, сұрақтар, возгласы, шатастыруға және өткен нүктені ойладым, сіз қараңыз және оны бастан эмоциялық не болып жатқанын естуге мүмкіндік береді. көптігі әдемі дауыссыз дыбыстардың тыныш пальма өмір баяндау келіседі, және еселей дыбыс пайда келіп туралы болып табылатын, дисгармонии басып басталады. Балама ретінде «Шығыс аңыз» немесе, Нақыл - поэма автордың Тұжырымдардың Жанр сай өлшенеді trehstopnym amphibrach, жазылған.

Қорытындылай келе

Бұл жұмыс талдау кесінділерден, негізгі қорытындылар мен қысқаша мазмұны кейбір. «Үш Palms» Лермонтов, күмән жоқ, және күнделікті өмірде оны қоршап көп нәрсе үшін елеулі сусаған жан жалғыздықтан және қанағаттанбау өзінің сүйікті тақырыбын арнады. ол Заң және құқық түсінеді, тіпті, авторы Құдайдың үкімін келісесіз емес екенін айқын сезімі біздің жүрегімізде туылған Сондықтан.