Философия және дүниетаным: жалпы және арнайы

Мақаланың тақырыбында ұсынылған мәселе тек бір қарағанда қарапайым және айқын көрінеді. Философия және әлем көзқарасы тек адамның сана-сезіміне тән құбылыс және әр адамның бағалауы үшін критерийлік өлшемдерге қызмет етеді - бұл заттардың органикалық байланысы мен бірлігін көрсететін талассыз және объективті факт.

Алайда, егер сіз осы құбылыстарды мұқият талдайтын болсаңыз, көптеген қызықты мәселелерді табуға болады, философия мен дүниетанымның қалай өзара байланысқанына қатысты сұрақтарға жауап беріңіз, әрдайым оңай емес, өйткені олардың арасында дүниетанымның және философияның «байланыстылығы» кезіндегі нақты айырмашылықтар бар Санаттар ретінде.

Ең көп таралған көзқарас - бұл дүниетаным философияға қатысты кең мағынадағы тұжырымдама, ал философиялық көзқарас діни, мифологиялық, ғылыми, философиялық және т.б. сияқты әлемдік дүниетанымның бір түрі.

Осыған байланысты, дүниетанымдық көзқарас тұлғаның қалыптасуы болып табылатын адамның объективті қажетті сипаттамаларының бірі болып табылады. Сонымен қатар адамның дүниетанымының фактісі мен мазмұны, тіпті адам сөйлесе де, жеке басын білсе де, бұл мүмкін емес. Мұнда біз бірінші айырмашылықты, философияны және дүниетанымдылықты бір уақытта тек жеке тұлғаның жеке даму деңгейінде және басқа жолмен қатыса алмайтынын көреміз. Сонымен қатар, белгілі бір дүниетанымға ие болған бұл тұлға философиялық көзқарастың иесі бола алады, ол діни және басқа да адамдардың иесі бола алады.

Ғылыми талдаулар тұрғысынан алғанда, философия, философия және дүниетаным тақырыбы , әдетте, ажырасқан жоқ. Әлемдік көзқарас адамның мінезі болып табылады, ол туралы бар ойлар туралы, оның әлемдегі және осы әлемдегі орны туралы. Бірақ философия мұндай мүмкіндік береді, бірақ тек қана философиялық негізде қалыптасқан позициялардан ғана емес, мысалы, діни көзқарас туралы айтуға болмайды.

Философия және дүниетаным, әрине, өз кезегінде уақыт аралығындағы құбылыстар болып табылады, өйткені, мысалы, мифологиялық сана философиялық санадан бұрын танылған.

Қазіргі әлемде бұл қатынастың динамикасына белгілі бір үрдіс бар.

Біріншіден, әлем әлдеқайда көп мозаикаға айналып келеді және бұл үлгі қалыптастыру өте қиын.

Екіншіден, бүгінгі күні кез-келген адамның «таза» түрін көрсету мүмкін емес, әдетте, біздің заманауи дүниетанымымыз интегративтік және синтетикалық болып табылады, және бұл жерде діни компонент, әрине, ғылымиға дейін пайда болады немесе мифтік компонент философиялық .

Үшіншіден, кейбір сарапшылар олардың бөлінуі мен қоғамдағы рөлі тұрғысынан дүниетанымның түрлері ретінде білетін кейбір «рухани ісіктерді» байқайды. Ең алдымен, біз барлық танымал «желілік» дүниетаным туралы айтып отырмыз, оның пайда болуы интернетке, әлеуметтік желілерге және тұтастай виртуалды әлемге адамдардың кіруіне байланысты. Сондықтан, ғылымның априориалды философиясын мойындай отырып, мұндай бейнеленген әлемдегі оның рөлі туралы сұраққа қалай жауап беру керек.

Философия мен дүниетанымның қарым-қатынасы оларды жүзеге асыру призмасы арқылы іс жүзінде қарастырылуы мүмкін. Кез-келген дүниетаным - философияны ғылым ретінде тану кезінде тек субъективті құбылыс, оның объективтілігін мойындаймыз. Бұл құбылыстарда айтарлықтай айырмашылық бар. Әлемге философиялық көзқарас - теориялық қатынас, жоғары, кейбір жағдайларда тек риторикалық (халықтық түсінік: «философиялық тұрғыдан бәрін емдеу»), әлемдік көзқарас әрдайым субъективті және әсер етеді. Әдеттегідей, әрбір жеке тұлғаның жанып тұрған проблемалары мен өмірлік аспектілері.

Өзара қарым-қатынастың тағы бір аспектісі - бұл олардың өзара әрекеттесуі. Кейбір жағдайларда философия дүниетанымдық көзқарас ретінде әрекет етеді, ал басқада философия қазірдің өзінде әлемдік көзқарасты білдіру құралы ретінде қызмет етеді.

Қысқаша айтқанда, философия мен дүниетанымның санаттарын талдауға келгенде, осы құбылыстардың мазмұнында ерекше болып табылатын және ақыр аяғында айтарлықтай елеусіздік бар.