Негізгі философиялық түсініктер

Қазіргі қоғамның өмірінің теориялық негізі философиялық түсініктерді нақты әлемге экстраполяциялаған философтардың шегерілуінен туындаған осы немесе басқа шешімге негізделген. Уақыттың және қоғамның өзгеретін құрылымының арқасында бұл теория қайта қаралған, толықтырылған және кеңейтіліп, қазіргі уақытта бізде болған нәрсеге кристалданған. Қазіргі ғылым қоғамның екі негізгі философиялық тұжырымдамасын айқындайды: идеалистік және материалистік.

Идеалистік теория

Идеалистік теория қоғамның іргетасы, оның негізі қоғамды құрайтын бірліктердің рухани қағидаларын, ағартушылықты және адамгершілік қасиеттерінің биіктігін құрайды. Жиі, шоқтың астында Құдайға түсінік берілді, таза ақыл-ой, әлемдік интеллект немесе адамның сана-сезімі. Негізгі идея дүниетаным идеялармен реттелетін диссертацияда жатыр. Және бұл адамның ойында белгілі бір вектормен (жақсы, жамандық, альтруисттік және т.б.) «ойлау» арқылы адамзаттың барлық түрін қайта ұйымдастыру мүмкін болды.

Әрине, мұндай теорияның белгілі бір негіздері бар. Мысалы, адам жасаған барлық әрекеттер ақыл мен сана-сезімнің қатысуымен орын алады. Еңбек теориясын бөлмей тұрып, мұндай теорияны қабылдау мүмкін болатын. Бірақ психикалық өмір саласы физикалықтан бөлек болған сәтте сана мен идеяның материалдан жоғары екендігі көрінді. Бірте-бірте ақыл-ой жұмысына монополия болды, сайлаушылардың шеңберіне кірмейтіндер қатты жұмыс істеді.

Материалистік теория

Материалистік теорияны екі бөлікке бөлуге болады. Біріншісі адамдар тобы тұратын жері мен қоғамның қалыптасуы арасындағы параллельді бейнелейді. Яғни географиялық орналасу, ландшафт, минералдар, ірі су қоймаларына қол жеткізу және т.б. болашақ мемлекеттің бағыты, оның саяси жүйесі, қоғамның стратификациясы.

Екінші бөлім марксизм теориясында көрініс табады: еңбек - қоғамның негізі. Өйткені әдебиет, өнер, ғылым немесе философияны зерделеу үшін өмірлік қажеттіліктерді қанағаттандыру қажет. Міне, төрт фут пирамида салынған: экономикалық - әлеуметтік - саяси - рухани.

Табиғи және басқа теория

Танымал философиялық ұғымдар аз: табиғи, технократтық және феноменологиялық теория.

Натуралистік тұжырымдама қоғамның құрылымын түсіндіреді, оның табиғатына, яғни адамның дамуының физикалық, биологиялық, географиялық құрылымына сілтеме жасайды. Осындай модель жануарлардан тұратын әдеттерді сипаттау үшін биологияда қолданылады. Адам осы теорияға сәйкес мінез-құлық ерекшеліктерімен ғана ерекшеленеді.

Технократтық тұжырымдама ғылым мен техниканың дамуындағы спазмодтық кезеңдермен, технологиялық прогрестің нәтижелерін кеңінен енгізу және қоғамның тез өзгеретін жағдайларда трансформациялауымен байланысты.

Феноменологиялық теория - адамзат тарихындағы қазіргі заманғы тарихтағы дағдарыстың нәтижесі. Философтар қоғамның сыртқыдан факторларға сүйенбей, өзінен туған теориясын шығаруға тырысады. Бірақ ол әлі таратылмаған.

Әлемнің суреті

Негізгі философиялық тұжырымдамалар әлемнің бірнеше ықтимал суреттерінің бар екенін дәлелдейді. Бұл сенсорлық-кеңістіктік, рухани-мәдени және метафизикалық, физикалық, биологиялық, философиялық теорияларды еске түсіреді.

Егер біз аяғымыздан бастасақ, онда философиялық теория болудың тұжырымдамасына, оның танымына және тұтастай алғанда сана-сезіммен, әсіресе адамға негізделген. Философияның даму тарихы әр жаңа кезеңде бар болу ұғымы қайта тұжырымдалғанын, оның пайда болуының немесе бас тартудың жаңа дәлелдері бар екенін көрсетеді. Қазіргі уақытта теорияда бұл болу және оның білімі ғылым мен рухани институттармен тұрақты динамикалық теңдестіреді.

Адам ұғымы

Адамның философиялық тұжырымдамасы адамның идеалистік проблемасына, яғни «синтетикалық» деп аталатын концепцияға бағытталған. Философиялық антропология адам өмірін медицина, генетика, физика және басқа ғылымдармен байланыстыратын барлық салаларда білуге ұмтылады. Қазіргі уақытта тек эскиздік теория бар: биологиялық, психологиялық, діни, мәдени, бірақ бүкіл жүйеге қосылатын зерттеуші жоқ. Адамның философиялық тұжырымдамасы философтардың заманауи ұрпағы жұмысын жалғастыра беретін ашық мәселе болып қала берді.

Даму тұжырымдамасы

Дамудың философиялық тұжырымдамасы да дихотомды болып табылады. Ол екі теорияны білдіреді: диалектика және метафизика.

Диалектика әлемдегі барлық құбылыстар мен оқиғаларды әр алуан түрлілігімен, қарқынды дамуы, өзгеруі және өзара әрекеттесуі болып табылады.

Метафизика өзара қарым-қатынастарын түсіндірместен, бір-біріне әсерін ескерместен бөлек қарастырады. Бұл теорияны алдымен Аристотель ұсынды, бұл бірқатар өзгерістерден өткеннен кейін, зат жалғыз түрде жүзеге асады.

Философиялық түсініктер ғылыммен қатар дамып, айналамыздағы әлем туралы білімдерімізді кеңейтуге көмектеседі. Олардың кейбіреулері олардың растауын табады, олардың кейбіреулері тек қана мақұлдау болып қалады және бірліктер ешқандай негіз жоқ деп қабылданбайды.