Ешқайсымыз екіжүзділерді жақсы көрмейміз. Әр адам өзін тек қана екі жақты адамдармен қоршап тұрған шынайы және ашық адам деп санайды . Неге бұлай? Біз бұл сұрақты жиі сұрап отырмыз. Меніңше, сен оның адам екенін білесің деп ойлайсың, ол сені адал деп ойлайды, ол сені ойлағанның бәрін айтады және, әрине, сені басқалармен талқыламайды. Бірақ мұнда көңілі қалдырады: бұл «дос» екі жүзді Янус ретінде өзін көрсетті . Біз бүкіл ақ әлемге наразылық сезінеміз және дүниеде адал адамдар жоқ деп мақтанышпен мәлімдейміз. Бірақ біз неге біз екі жақты адамдар деп айтуға дайынбыз, бірақ өзіміз емес? Бұл мәселеге психология тұрғысынан келу керек.
Монетаның сырт жағы - бейсаналық
Психолог психиканың екі қабатын ажыратады: сана мен бейсаналық. Мәселен, өзіміз туралы өзімізге деген ұғым тек өзімізге ұнайтын және өзімізді қабылдаған саналы бөлікке жетеді. Бірақ мінсіз адамдар жоқ. Қолайсыз сипаттамалар қатал түрде басылады және ауыстырылады. Бірақ олар бізде қалады және біздің бейсаналыққа негізделген. Кейде бұл идеялар саналы қабатқа еніп, бізді мінсіз түрде емес әрекет етуге мәжбүр етеді. Біздің «екінші бетіміз» осылай көрінеді, ол, әрине, өзімізді ақтауға тырысамыз, біздің мінез-құлқымызға көптеген түсініктемелерді табамыз. Демек, екі жақты адамдар барлық жерде, бірақ біз емес. Адам адам әлемді тек оның жағымды қасиеттерін ғана көрсетіп, оның қасиеттерін мақұлдағаны үшін пайдаланады. Балалық шақтан көптеген адамдар серіктестермен қарым-қатынаста өздерінің қайталануын сәтті пайдалана бастады, бұл, сөзсіз, оларға үлкен пайда әкеледі (жұмыс, жеке өмірде). Сонда мәселе туындайды: «Егер осыдан көп артықшылықтар бар болса, қайталанбас болу нашар ма?»
Біздің өміріміздегі қайталануы
Көптеген адамдар туралы айтатын болсақ , адам өзінің маска (ол әлемге көрсететін) соншалықты оны пайдаланып, оның бет-жүзіне айналады деп айтады. Бұл сызықты кесіп өту оңайға соқса, адам өзінің шынайы өзін ұмытып, жағдайға үнемі түзетілгенде, мысалы, хамелеон тәрізді, өзін өзі көрсете бастайды. Мұндай екі жақты адамдар, шын мәнінде, өзгелерге және өздеріне жақсы көңіл-күйді көрсетсе де, өте қатты ренжіді. Осының ең жарқын мысалы С.Маугамның «Театр» жұмысында көрінеді. Бұл мәселенің нәзіктікке толы екендігі әлеуметтік желілерде үнемі пайда болатын екі жақты адамдардың көптеген мәртебелерімен расталады. Нарықтық қарым-қатынастармен мұқият араласқан қазіргі заманғы қоғам, шынайылық пен тікелей қарым-қатынаста жеткіліксіз. Мысалы, сіз бұл мәртебені оқып біле аласыз: «Біз өзгелерге өзімізді өзімізді көрсете бастағанымызға ұзақ уақыт көрсетеміз». Шындық пен өтірік, екіжүзділік және шынайылық бір-бірімен тығыз байланыста, біреуін екіншісінен ажырата алмайды. Сіз тағы бір сөзін келтіре аласыз: «Сіз бөлмеде жалғыз болғаныңызда, есікті ашудан қорықпаймын, сонда ешкімді көрмеймін». Екіншіден, әрине, сізге біраз пайда әкелуге мүмкіндік береді, бірақ өзіңнің «Мен» дегенді жоғалтатын ба?