Феофан Grek: «Дон Богоматери» символы

1370 жылы ол Византия келген және Theophane атындағы Новгород отыз белгішесі суретші қоныстанды. Новгород грек оған лақап берді - және ол туған жері ұқсас болды, және орыс сөзі мастер үнемі грек шатастырады. жарылқаймын кезде, ол Ильиннің көшеде тұрды Өзгеріп шіркеу кескіндеме бастады, осы күнге дейін pomerknuvshaya емес, оны ұлықтай қамтамасыз первобытного күштердің тамаша суреттер сияқты Новгород көзінше изумление көрсетті.

Иконописца с Bosfora Shores

Феофана Greka өмірі аз ақпарат қалды. сайып келгенде, ол Мәскеуде шешіледі дейін, ол Нижний Новгород қаласында Волга Волхова барғанын белгілі, содан кейін Серпухов және Коломна отыр. Бірақ барлық жерде, қай жерде ол суретшілер көптеген ұрпақ үшін жетпес үлгі болды шіркеу кітаптар мен белгішелердің әдемі боялған храмдар экранда артта қалдырып, аяғын бағытталған.

ол өмір сүрген және жұмыс істеген уақыттан бастап болғанына қарамастан Феофан GreK, алты ғасыр болды, біз оның шығармалары көптеген сақталып қалды. Архангельск және Благовещение және біздің Леди Рождество шіркеуі - Бұл картина өзінде Новгород өзгеріп шіркеуі, және Кремль соборы қабырғаларында фрески аталған. Бірақ бұл басқа ұлттық өнер қазынасына, оның щетка белгішесін жазбаша Пресвятой Мария бейнесі болып табылатын ең танымал, сондай-ақ тарихта төмендеді «Дон Богородицы.» Кіреді

Ханзада Дмитрий Донской сыйлық

Бұл ең танымал Шебердің тарихы бойынша да аз сыншылардың арасында оның жазбаша күні мен орны туралы пікір түрлі бейнелейді деп белгілі болып қалды. тіпті скептиктер (олардың ойынша, оның оқушылардың бірі боялған қасиетті Бет) Феофаном авторын шағымдануға тырысады, бар. Алайда, ұзақ уақыт бойы бірдей тарихи материалдар мен ауызша дәстүр негізделуі дәстүрге ол Феофан Grek осы туындыларымен құрылған, және 1380 жылға дейін солай істеді де, оған сәйкес болды.

Неге бұлай деуге болады? Жауап атақты тарихшы И Э Zabelinym арқылы 1865 жылы құрастырылған, «Мәскеу Донской ғибадатханалар тарихи сипаттамасы» табуға болады. Оның беттерінде, автор қалай Куликов казактарының шайқасының алдында сөйлесіп ежелгі қолжазба, жазған Ұлы князь Dmitriyu Donskomu Аспан өте Queen негодяям жеңу православ әскері күштер мен ерлігі берілген, ол арқылы Пресвятой Мария, имиджін әкелді.

бойынша Mamaia жеңілістен кейін Құдай Дон Ана жері туралы Куликова саласындағы 1380, бірнеше гипотезалар бар. ол екі жүз жетпіс жылдан астам астында қасиетті сурет бірі болып саналады, ең алдымен, ол мыс жазылған оған Успен соборы Симонов ғибадатханалар сақтап қалды. Бұл белгіше екі жақты, өйткені, кездейсоқ емес, және оның артындағы қарапайым православ шіркеуі композиттік шешімдер Құдай Ана Успения көріністі жазылған.

Белгіше - ресейліктердің протектор

Куликов шайқасы бұрын Дмитрий Дөң алды белгішесі, келесі жарқын құбылыс, осы белгіше патшасы Иван Грозный бұрын дұға етті Қазан хандығының қарсы өз жеңіске науқан, ұшындағы кезде, 1552 жатады. Оның патронаттық Көктегі қорғаушысы сұрады соң, оған және Феофаном Грек боялған бейнеленген алып, қайтып келіп, Кремль Архангельск соборының отырғызды. патшаның белгішесі сүйемелдеуімен, және 1563 жылы Полоцк қарсы өз науқан.

Сондықтан ол «Дон Біздің Lady», елеулі әскери сынақтар есе ресейліктерге пайда оларға батылдық сезімдерін ояту және православтық армия игілігі керемет сурет деп, Аспан патшайымына ұнамды болды. Ол бірінші Throne татар хан Кази Гирай II бесчисленные ордасының жақындап 1591 жылы орын алды. Қазірдің өзінде Воробьевы Hills биіктігі бастап, олар ресейлік астананың жыртқыш көзқараспен қозғалған, бірақ Мәскеуліктер Құдай Ана соборы Дон белгішесінің шығып алды, оның шеруі қаланың қабырғаларын жүріп, олар жау жетпейтін айналады.

Келесі күні, 19 тамыз, қорқынышты қимасы әскерде татар хан қаза, және ол өз қорғаушылар қалдықтарынан болды әрең қашып керемет түрде Қырым оралды. Осы уақыт Құдай Ана Дон белгішесі полк шіркеуде болды, ешкім ол ресейлік топырақтан жауы жүріп оның шапағат көмектесті деп күмән болды.

ол полк шіркеуінің шайқасы кезінде болды жерде Ұлы Жеңістің жадында, Дону атауын алды ғибадатханалар негізін қалады. Бұл жаңа монастырь оны өз атауын берген кереметтер белгішесі, бар тізімін жасалды, және сол уақытта ол күні vsetserkovnogo мерекесі құрылды - 19 тамыз (Қыркүйек 1). Сол уақыттан бері, Дону Біздің Lady өзін семсермен шауып келіп кім барлық ресейлік жер көктегі қорғаушы ретінде халық.

King, ломбард реніші

кезде, 1589, патша Fodora Ioannovicha қайтыс болғаннан кейін - үшінші ұлы Ivana Groznogo, Ресейде Рюрик әулеті үзілген, және бос тағың Borisu Godunovu, барды Мәскеу және бүкіл Ресейдің бірінші Патриархы , Әйүп оған осы нақты белгіше патшасы батасын берді. Алайда, Борис ереже бақытты болған жоқ. Ол жанымда уақыты деп атады Ресей тарихының күрделі кезеңде, тұспа-тұс келді.

шетелдік араласу және ішкі әлеуметтік қақтығыстар да жыртылған ұлттың басшысы жеті жыл жұмсайды кейін, патша ғана елу үш жасқа дейін, 1605 жылы қайтыс болған. Қайтыс болған егемен демалыс орны, оның құлпытас Өкінішке орай Құдай Ана Дон белгішесінің қабырға бет қарап Кремльдің Архангел соборы, ол жақында ғана, ұрады толассыз қоңыраудың астында, Отанға толық ниеттестікті ант берді болды.

Петр I билігінің басында

Ол Петр I Ресей билігінің басында он төрт жылға созылды және еуропалық Ұлы түрік соғысының бөлігіне айналды Түркия, соғыс кезінде болғаны белгілі. Ол Қырымда орыс армиясының науқаны басталды. Ол Егеменді князь Василий Васильевич Голицыных оның адал серігі бастаған.

«Дон Богоматери» Белгіше Ресей манауи үшін болды және оның көптеген құрбандарын айырылуы бүкіл науқаны кезінде еріп жүрді. Бірақ Құдай Ана құтқарушылық, шатыр-бас сақталған бейнесі арқылы танытуға, ауыр шығынмен, бірақ жауынгер көмектесті, бірақ одақтас міндеттемелерді өздеріне жүктелген тапсырманы аяқтау, үйге қайтып. XVII ғасырдың соңғы жылдары кереметтер сурет көптеген ескі белгішелер I Петр Наталья Алексеевна Дала тəңірісіне, қарындасы палаталары өтті, ол кейіннен Кремль Благовещенск соборының ауыстырылды, онда жиналды.

XVIII және XIX ғасырларда имиджін тағдыры.

XVIII және XIX ғасырларда, белгішесі танымал табынуға пайдаланылады. Ол дұға етіп, мадақтау сөздерін жазды. Сонымен қатар, көптеген романдар мен әңгімелер орталығында атақты сурет, онда кейбір Көктегі Mediatrix олардың махаббат пен алғыс білдіргім келеді халқының қиял жеміс бөлігі ретінде, деректі көздерден алынған болатын егжей, онда нақты іс-шаралар, көрсетеді.

белгішесінің безендіру қаражат аяған жоқ. Ол Наполеон шапқыншылығы сурет асыл тастармен бай жалақы жабылған болатын белгілі. тастар француздар ұрланған, және олардың оқудан шығарылғаннан кейін мародеры мыс қате белгішесі үшін ғана алтын жақтау болды болатын.

Art белгішелерін ерекшеліктері

Ол 86h68 см өлшемі тақтаға жазылған., Ол белгішесі «Дон Virgin» қосылыстар тән Богородицы және Оның мәңгілік бала тұр табылады өнері Мариан белгішелер «Нежность» қабылданған түріне жатады деп иконографические сурет ерекшеліктері туралы айта кету керек. Бірақ бұл түрін белгішелер тән теологиялық маңыздылығы анасы мен оның баланың аяулы бейнеленген, алыс күнделікті сахна шеңберінен шықпайтын.

Бұл жағдайда оның құру Жаратушының қарым-қатынасын айқындайды діни догмалар көрнекі өрнек, ұсынады. Киелі жазбалардың мәңгілік өлімнен оларды сақтау үшін, ол өзінің жалғыз сүйікті Ұлын құрбандыққа берді адамдарға Құдайдың осындай шексіз махаббат дейді.

Ерекше салтанаттылық қоса берілген сандар енді баспаған мен бала бейнеленген, онда алтын фон жоғалтты. Ол құпияшылдықтың жабылған жақсы және позолота сақталған емес, бірақ, Бақытымызға орай, жүздері мен киім жағдайы жақсы сақталып қалды.

Композициялық және түс белгішелер

(Канондық сорттары) осы рецензияның белгішелер жеткілікті типтік шешімі құрама бейнесі. Virgin Мәриям тізеге отырған оның ұлы сырластық және оның щеке ұстау. Мәңгілік бала батасын оң қолын vozdevshim бейнеленген және оның сол жақ ұстап свиток.

Белгіше Феофана Greka бір сол запястье Виргин негізделген тізе сурет қайтарып жалаңаш Bogomladentsa аяғы басқа суреттер ерекшеленеді. Оның туника Жоса қамтитын қатпарлар - киім, мата түсі мен көк екпіндер салтанатты және мерекелік көрініс бірлесе отырып құрылған, желілік ұсақ істеді алтын сызықтар атап өтті. Бұл шиыршықты қысқарту, алтын шілтерлі жалпы әсер толықтырады.

рұхани жанасуымен тең дәрежеде әсем және сол уақытта Виргин облачения ұсынылған. Оның жоғарғы мантияның - mafory - қара шие түсті жасалады және алтын шекара безендірілген, шашағы безендірілген. дәстүрлі Оның ресімдеу безендіру қызмет көрсететін үш алтын жұлдыз, таза догматическое сезім болып табылады. Олар Құдай Ана мәңгілік баспаған нышанын - бұрын, Иса туылған кезінде және одан кейін.

Византия меңзейді ауытқу

Ол меңзейді бұзатын Константинополь мектебінің қалыптасқан дәстүрлерге тыс барды оның жұмысына, бұл ең Өнертанушылардың айтуынша, суретші Феофан Grek (Византия шығу) атап өткен жөн, мастер болып табылатын шығармашылық эксперимент өздерін мүмкіндік бермеді. Дон белгішесі Біздің Lady жарқын үлгісі болып табылады.

бет ерекшеліктері Virgin үлкен өміршеңдігі мен өрнек суретші жасауға және ауызды көз жері кейбір асимметрия мүмкіндік береді. Олар, екі параллель емес, Византия белгішелерін шеберлері, жоғарыдан-төмен орналасқан осі бойынша. Сонымен қатар, аузы сәл оңға жылжуы.

таза техникалық мақсаттарда пайдаланылатын авторы Бұл азайтылады шамалы толығырақ, алайда, Константинополь және Византия шіркеуінің белгіленген меңзейді бұзу қолайсыз қаралды болды. Ал Феофан Grek жазды белгішелер және фресками, көптеген осындай мысалдар. «Дон Біздің Lady» - солардың бірі.

белгішесінің кері жағы

жоғарыда аталған ретінде, дуплексті белгішесі - үлкен қызығушылық, сондай-ақ Успен бейнеленген кеңесінің флип жағы болып табылады. Кескіндеме бет қарағанда әлдеқайда жақсы сақталады. Әлбетте оқылатын тіпті нәзік жазу киноварь істегендеріңнің. Ол белгіше үшін ғана сақталған алтын жақтау ескерту ретінде қызмет етеді 1812 жылы француз ұрлап бұрынғы жалақы рет белгішесі рөл, ойнады мүмкін.

Оқиға орнына дәстүрлі элементтерін жарқын болмаған имиджін қарап кезде. Мастер мұндай жағдайларда әдеттегі құрамына енгізілген жоқ, періштелердің суреттер, әйелдер және басқа да көптеген ұқсас атрибуттарын ренжітуден, елшілерді көтеріледі. Орталық Богородицы мәңгілік жанын білдіретін кішкентай zapelenovannuyu суретті ұстап Иса Мәсіхтің көрсеткіш болып табылады.

төсек Мәсіхтің қайраткері алдында он екі елшілер мен екі епископ қайраткерлері қоршалған Богородицы өлім болып қалады, қалғандары - Мария қайтыс кезінде, Жазбаларға сай, қазіргі болды. иконографии қабылданған конвенциялар өрнек болып екі бөліктен, сипатталады: - өшуге өмір символы ғимараты белгішесінің шетіне орналастырылған осы сахна жабық үй-жайда орын алады, және шам Мария төсек алдында тұрған дегенді білдіреді.

белгішесінің авторлық астам дебат

Ол, сахна белгішесінің артқы жағында бейнеленген деп тән Византия өнерінің дәстүрлерінен айқын ауытқу асырады. Бұл бірінші Константинополь дәстүрлер ақсүйектер ерекшеліктерін тән айырылған, елшілердің беттерін көрсетеді. Оның еңбектерінің, Феофана Greka көптеген ғалымдар атап өткендей, олар барған сайын қарапайым халық арасында ортақ таза шаруа қасиеттердің сипатталады.

Таңқаларлық емес, Феофана Greka Византия меңзейді және көркем дәстүрлері жұмыстар бірнеше айырмашылықтар құрдық сыншылардың бірқатар оған жатқызылған жұмыстардың авторлық күмән. Ол отыз жасқа ерте-ақ Ресейге келді ұмытпау керек - Босфор суретші жағасында дүниеге ғана емес, сонымен қатар иконографии шебері ретінде пайда, өйткені бұл көзқарасын, түсінікті.

Оның қылқалам оның туған Византия қарағанда жақынырақ Новгород мектебі болып табылады. пәні бойынша көпжылдық талқылау осы күнге тоқтатады емес, бірақ олар оған жаңа елде болып табылатын және орыс шеберлерінің жасаған көптеген ескі белгішелерді, оның жұмысы олардың сипаттамалары пайдаланылатын суретші көруге мүмкіндігі бар, бұл көріністі басым.

белгішесі ең танымал көшірмесі

Ол оның бірнеше тізімдер бар белгіше ұзақ тарихында жасалған белгілі. ол ерте XIV ғасырдың аяғына жатады. оның сыйлық болды князь Владимир Андреевич, және күміс алтындатылған жалақы безендірілген - Ол Дмитрий Донской бөлесі бұйрығымен шығарылды Trinity-Сергиева Лавров.

есе Ivana Groznogo оның бұйрығына кейіннен жоғалған, және басқа да, Успен кафедралды соборының орналастырылған, осы күнге дейін сақталған, Коломна жіберіледі, олардың бірі, екі тізімдер жүргізілді. 1591 жылы Көктегі патронессой Москвичей көмектесті кезде оған кереметтер кескіннің басқа тізімін құрады, содан кейін арналған, полк шіркеу Дөң манускриптер құрылған тұрды болды жерде, Хан Гирай басып көрсетеді. одан кейінгі кезең бірнеше көшірмелері, сондай-ақ бар.

Дөң манускриптер мекенжайы және жергілікті көлік билет

Кеңестік кезең Құдай Дон Ана тарихында жаңа кезең болды. 1919 жылдан бастап, осы көрсеткіш Третьяков галереясында жинау енгізілген. Мұнда ол ескі орыс кескіндеме ең тамаша экспонаттар бөлімде бірі болып табылады. жылына бір рет, оның vsetserkovnogo мерекелеу күні, ол мыңдаған адамды біріктіреді салтанатты литургия, орналастыру қабылдайды бұрын Донской ғибадатханалар (мекен-жайы :. Мәскеу, Дон алаңы 1-3), жеткізілді сурет. Мәскеуде осы уақытта болып, әркім, метро станциясының Shabolovskaya шықты, оған қатысуға қалайды монастырьға ішіне ала аласыз.

Бұл Пресвятой сурет орыстар ерекше махаббат ие болып кездейсоқ емес. Жоғарыда айтылғандай, ол өзінің бүкіл тарихы болып табылады Отан қорғаушылар ерліктері байланысты, және ол арқылы Аспан Queen бірнеше рет православ Ludu көмек және құтқарушылық болып табылады.