Nikon реформалары

Ресейде 18-ші ғасырда діни және әлеуметтік қозғалысы Старообрядцы, немесе сплит деп аталатын болды. ол қауымды нығайту мақсатында 1653 жылы басталды, ол Nikon реформалауды бастады себебі, Мәскеу Патриархы. Олардың мәні теология елдің жүйесін бүкіл аумағын біріктіру болды. Біріншіден, Nikon компаниясының реформаларды іске асыру ғибадат өткізу мүлдем барлық айырмашылықтарды жою арқылы өтуге жоспарланған. Сондай-ақ, ол ғибадат жасауға қолданылған кітаптарда сәйкессіздіктерді, сәттерін жою қажет болды. Шіркеуі патриархы Nikon реформасы ежелгі орыс еңбектерінде негізделген, жүзеге асырылуы тиіс деп есептеді Avvakum және Даниял бастаған сенімнің сол фанаттар, сондай-ақ болды. Патриарх Грекияда қабылданған ұстану үлгілерін талап етті. Оның айтуынша, мұндай қадам Мәскеу басында Азия мен Еуропаның барлық православиелік шіркеулер біріктіруге көмектеседі.

Nikon реформалары патшасы қолдады. Бұл рубасы және оның іс-әрекеттері оның сенім айтуымен түсіндіреді. Көп ұзамай ол салт және шіркеу әдебиет дереу жою қажеттігін танылған ресейлік жер Архиерейского, тағайындалды. Серб мен Антиохияға Патриархы, 1656 жылы өтті ретінде екінші шақырылған, онда, бір-бірінен Ресей әулиелер бастап келді. Бұл кітаптар толығымен мақұлданды түзетілген. Шіркеуі ғибадат, және бұрынғы күйіп оларды пайдалануға бұйырылған болатын.

алғашқы қадамдар 1653 жылы жасалды. Содан кейін, барлық шіркеулер айқышты қолдану, мұрын жоралар кейбір өзгерістер жасауға бұйрық берілді. Баспа үйі жаңа үлгісіне кітаптар жариялай бастады. ескі әдет қорғаушылар еретиков жариялады және прокляла.

кейбір аспектілерін өзгерту Вера грек шіркеуі жылы қабылданған аналогты өз тексеру кейін орын алды. Бірақ инакомыслящих Nikon реформа кесілді қабылдаудан бас тартты. олар үшін бұл, ата-баба сенімі опасыздық дәстүрлері ғасырлар сақтауға білдіреді. қасиетті зорлықтан нәрсе, бойынша шабуыл ретінде қабылданады Старообрядцы инновациялар. Nikon ізбасарлары, керісінше, бұл реформалар сөзсіз дағдарыс шығуға қауымды көмектеседі деп сенген. Мұндай қадам саяси астары бар және. ол басқа православ елдерде қабылданады осы стандарттарды олардың кітаптар мен салт келісті емес еді, егер Византияға мұрагері және барлық православ Қорғаушысы ретінде Ресейдің рөлі, іске асырылуы мүмкін емес.

Соңында nikonianami Реюньон кейін Little Ресеймен бағытымыздың дұрыстығын растады.

Schism және оның салдары, ол рубасы мен оның жақтастарын күтілуде астам күтпеген сипаты болды. Беттестіру реформалар жаппай болып табылады. Старообрядцы өз нанымдарын табандылықпен болды. Олар бұрынғы еретиком декларациялау сол, осылайша Ресейдің әулиелер мен қабылданған шешімдердің канонизация дұрыстығын күмән деп Nikonians айыпталушы Жүз Тарауларды соборы, барлық болып табылады, және бұл сенімнің негізі болды.

Алайда, қақтығыс ғана емес реформа патриархы туындады. Impact және әлеуметтік проблемалар. Сенушілер патша жер бетіндегі Құдайдың депутаттың рөлін ойнай бастады, ол белсенді түрде ғана дін жауапкершілік болуы үшін пайдаланылатын мәселелерді шешуге қатысуға бастады фактісі байланысты күзгі рухани беделін, уайымдады. Олар ол езілген, адам бүлдіреді, және өзінен алып тастайды деген жаңа, надан дін айыптады.

Бөлінген кем емес өтті - мемлекеттік халықтың үштен бір. Және тиісінше, 1666-1667 өтті соборы, кейін, қуғынға және реформалар қарсыластарының ату туралы шешім қабылдады, ол бұқаралық сипатқа ие болды. органдары қабылдайтын репрессиялық шараларға қарамастан, 1682 жылы садақшы көтерілісі кейін старообрядцев саны өсті. Оның орнына жаңа Смут қайнату қоғам нығайту. Nikon қуғынға бөлу басшылары осы мәселені defrocked және кетуіне шешім қабылдады.

Бірақ көп ұзамай зардап шеккен және өзін-өзі Патриарх. бояр жазып патшасы өз қарым-қатынасын қираған. 1658 жылы, Nikon еркімен Воскресенский ғибадатханалар өзін түрмеге, және сотта оған сегіз жыл өткеннен кейін Патриарх defrocked онда және покаянию зерский ғибадатханалар жіберді.

Ал, соған қарамастан, ескі қорғаушылар іс әлі тіпті opals негізгі реформатор кейін, тауға барып жоқ. ересь және қарғыс, оларды шақырып, сотталған және мудрствования жікшілдері, Nikon тырысты сол Кеңес.