Ежелгі Шығыс философиясы

Философия жаһандық процестерге әсер етеді өмір ұғыну ғана саласы, сонымен қатар рухани қуаты, емес.

Елеулі ежелгі факт болып табылады шығыс философиясы І мыңжылдықтың ортасында - және батыс әлемде бір мезгілде туралы бар. Алайда, олар сот шешімдері, қорытындылар мен әлемнің аян толығымен өзін-өзі жеткілікті және тәуелсіз болды.

Жалпы, философия пайда мәдениет мифологиясы құлатуға, әкелді логикалық дамуы ойлау, алдыңғы қондырғыларды қайта қарастыруды.

Ежелгі Философия Еуропадағы астам Шығыс. Ол аңыздар мен дін ғылыми ілімдері байланысты онда бірінші философиялық тұжырымдамасын қалыптастырды осы жерде. ең атақты және ықпалды философия Қытай мен Үндістанда болды.

төмендегідей Ежелгі Шығыс бейбітшілік философия тән болды ортақ ерекшеліктері болып табылады. Біріншіден, олар predfilosofii бастап толық бөлу сипатталды. Екіншіден, ежелгі шығыс философиясы барабар философия көрініс емес, табиғи ғылымдар маңызды екенін сипатталады. Үшіншіден, бұл философия тән традиционализм болып табылады. ақиқатты өз іздеуге тән Батыс шүбә айырмашылығы, Шығыс философиясы ұрпақтар сабақтастығы және тұрақты дәстүрге негізделген күмән қабылдамайды.

Бірінші философиялық ілім Мысыр, Месопотамия, Бабыл, Ассур шыққан. Мұнда, IV-III мың BC тоғысында. қазірдің өзінде реферат ой бастамасының пайда білдірді жазбаша пайда болды.

Осы кезеңде Шығыс Ежелгі халықтар әлі философиялық жүйелерін тапсырыс болған жоқ, бірақ ғылым және өнер даму деңгейі қазірдің өзінде өте жоғары болды.

Ежелгі Египет, діни жылғы аңыздар логикалық, философиялық түсіндіруге философиялық ой жолында басында

Жылы ежелгі Бабыл, философия пайда ғылыми білімді дамыту және адамдар мен табиғатқа деген ұтымды қарау қалыптастыру байланысты болды.

І мыңжылдықтың ортасында Ежелгі Шығыс философиясы - Қытай мен Үндістан өз түпнұсқа философиясын дами бастады. Бұл елдерде, атап айтқанда экономикалық, саяси, әлеуметтік және рухани жағдайында, философиялық ой туған үлес қосқан ерекше рухани атмосфера, болды.

Ежелгі Шығыс философиясы Әлемнің мифологиялық түсіндіру және ойлау және жаңа білім жолында арасындағы болған қақтығыстарды шешу ретінде пайда. Алайда, ежелгі Шығыс философиясы емес predfilosofiyu ретінде түсіндіруге болады өтпелі нысандары, мифологиясы және дүниетаным бастап, болды. білім осы деңгейде, аңыздар бірге, арнайы «philosophemes», философиялық ой, яғни игерілмеген басынан бар.

ежелгі қытай философиясы мен ежелгі Үндістан даму заңдылықтары ортақ үлгілерін бар. Біріншіден, өзін-өзі сана екі көне халықтар генетикалық елеулі байланыстарды туған негізінде әзірленді. табиғат пен адамның алғашқы философиялық түсініктер тұтастай бөліктері ретінде емделді. осы елдердің философия білім түрлері өте ұқсас болды.

Сонымен қатар, жарыс адам сананы өзгертуге қозғаушы күші болды. Сондай-ақ, үнді және қытай мәдениетіне, рухани және дене қарсы сипатталды. Сондықтан, алдын ала философиялық ой ретінде осы елдерде философияның дамуының негізі ретінде аңыздар, тыйым талқылау және рәсімдері болды.

Бірінші ежелгі Шығыс нақты философия адам санасында терең мәдени традиционализма негізгі негіз қалайды. Шын мәнінде, философия осы екі елдерде ХХ ғасырға дейін болған, олар әлеуметтік-экономикалық жүйелердің мүдделеріне қызмет бастайды.

Әрине, қытай және үнді философиясы өз жеке сипаттамаларын болды. Конфуцианство - философия Үнді мектеп Brahmanism және буддизм, Қытай сәйкестендірілді. Конфуцианство мемлекеттің ресми идеология мәртебесін қол жеткізген ретінде Үндістанда, мектеп ешқайсысы Қытайда ресми басымдық сатып алмады.