Ежелгі тарихы мен көне заманнан зерттеу әдістері

«Өткенді қаратып, қараңызшы, адам өмірінің құпия бізді батыруға» - Карл К.Ясперс деді. тек археология қарауға дәті қайда және шын мәнінде, өткен зерттеуге қажеттілік, бұл заманда, анық, болды. Ол хроника қытай, мысырлық, вавилон және басқа да ежелгі өркениеттердің ерте жазба арасында болды хроникасы екені белгілі. мұндай жазбалардың пайда болмауы шежіресі тәсіл сезініп, тарихты зерделеу мағынасы және байланыс әдістерін оқиғаларды іздеуге бастады бірақ жеке фактілер арасындағы дүниеге келді.

Алайда, ешқандай теория қазірдің өзінде тарихи фактілер болып табылмайтын құрылымдар мен санаттарын мүмкін емес. Осылайша оқиғаға және фактілер қорытындылайды санаттағы арасындағы қарым-қатынас мәселесі туындайды. әлемнің генезисі туралы мифологиялық әңгімелер бастап орын ала отырып, тарихи және философиялық екі маңызын болды Санаттар, бірінші белгілі жүйесі. олар үшін уақыт «Сыбайлас жемқорлыққа» синонимі болды, өйткені олар, мифологиялық (қасиетті) және тарихи (өрескел) уақыт бөлісті. Алайда, The тәсілдерін оқып үйрену тарихы осы дәуірі белгісіз, өйткені The мифологиялық ойлау мыналар кірмейді тұжырымдамасы туралы The көшу бір қоғам үшін басқа және жасады емес деп тану, не қоғам немесе The жеке. Сонымен қатар, миф, Аян және түсіндіру, өйткені қараусыз түсіндіре, айтып - бұл табиғаттың әр түрлі құбылыстар болып табылады.

Біздің түсіністік және тарих түсіндіру жақын сияқты Киелі кітапты немесе ретінде мифологиялық Shell белгілі адамдардың тарихын ашады эпикалық, жылы басталады «Илиады.» Осылайша, тіпті бұрын кез келген ғылыми тәсілдерін оқып үйрену тарихы, болған тарихи сана. Осы уақыт хабардарлығы, халық, ұлт және әлеммен өтуде өзгерістер. Ол, Египет еврей, қытай және ежелгі тарихшылар тән болды. Геродот және Thucydides Грекияда және Қытайда Сыма Tsyan - таң қалмайсың бір мезгілде дерлік, оның ұрпақтары «Тарих Әкелер» деп аталатын болды сияқты көрнекті қайраткерлер, өмір сүрген. Олар уақыт тұрғысында адам мінез-түсіндіру үшін іргетасын, және оқиғалар белгілі бір мағынасы беруге тырысты.

Бұл ғалым, сондай-ақ тарихнама әр түрлі құру құрметіне ие болды. Thucydides құрылған ғылыми және прагматикалық көзқарас, фактілер мен сенімді дәлелдемелер мұқият іріктеу, және Геродот - тарихи ретроспективті және түсіндіру, бұл не екенін терең мәнін түсіну және тұжырымдау қабілеті тарихи процесс. Ол атақты ойшыл, әлемдік тарих барысына, ол байқауға тырысты, оның мағынасын деп есептеледі. Гректер мен кордондар, кордондар және Хан (қытай) - Біз көп ұзамай туған сияқты, ежелгі тарихшылар әр түрлі халықтар мен мәдениеттер арасындағы өзара іс-қимыл өрісті сурет бастады деп айтуға болады. осы саладағы, билік және ықпал ету үшін тұрақты күрес болып табылады. Бірақ ғана емес, оппозиция оқиғалардың барысын анықтайды.

ежелгі және көне жазушылар пайдаланылатын осы тарихты зерделеу әдістері, белгілі бір фактілерді үшін жерасты жасырын деген қорытындыға, анонимді және бізге түсініксіз адам әдетте кездейсоқ ретінде түсіндіріледі күштер оларды әкелді. Тарихшылар олардың екеуі жолдарын сипаттаған.

Бір жағынан, іс-шаралар себептері ашқарақтық билік, немесе белгілі бір әлеуметтік-психологиялық мүддесі, адам табиғаты тамыры. Көптеген грек және рим ғалымдар ішкі демок немесе қайшылықтардың бірлігі, саясат, адамдар мен мемлекет табысты қойып себептерін сілтейді. тағдыры, тағдыр - Екінші жағынан, тарих барысында аса қуатты күштер кедергі. Александр дәуірінде Ұлы және Рим империясы , сайып келгенде, әмбебап тарих теориясы үстемдік бастады. ойлау осы түріне көрнекті өкілі Polybius болды. оның жұмысына ол қорытындылауға және мемлекеттің тағдырын анықталған қандай талдау, сондай-ақ саяси теориясын және фактілер байланыстыруға ғана емес тырысты.

идея тарихы, кез келген ғылым сияқты, уақыт адам істер барысында тән тұрақты үлгілерін ашу екенін. алғаш рет ұсынған кезде Осылайша, біз, тарих бірінші әдістемесі ежелгі заманнан пайда деп қорытынды жасауға болады

Алайда, ежелгі тарихшылар осы жағдайларда барысы белгілі бір, бірақ өте жақсы белгілі немесе айқын АҚШ заңдарына сәйкес қалыптасады деп сенген. Бұл процесс Регрессия нашарлауы немесе циклдік айналымы ретінде түсінуге болады. Гесиодом бірінші Еуропадағы бірін берді дәуірлеудің мораль күзінде байланысты «ғасырлар бойы» бес арасындағы сапалық өзгерістер. демократия, олигархтың және тирания - Polybius, алайда, әңгіме түрлі саяси режимдердің дәйекті өзгерістер диапазоны дамып деп ойладым. Бірақ барлық дерлік ежелгі тарихшылар мен философтар апатты өзгерістер күтуде, олар құлдырау қорқынышты кезеңде өмір сүріп екеніне көз жеткіздік.