Аударма теориясы (оның тарихы мен проблемалары)

маңызды орында лингвистика қызықтыратын мәселелер арасында «аударма» деп аталатын сөйлеу жігерлі қызмет тіларалық сипаты лингвистикалық ерекшеліктерін зерттеу болып табылады. Аударма теориясы жиі тіл назарында алады.

Ол өршуі адамдар арасындағы кросс-тілдік қарым-қатынас үшін жағдай жасау, өмірлік маңызды әлеуметтік функцияларды орындау бастады, өйткені аударма, маңыздылығын көтеруге қиын. өркениет тарихында құрылған кезде, ол бір-бірінен түрлі тілде сөйлейтін адамдарды әкеліп, ежелгі заманда пайда болды. Содан кейін екі оларды иелену және осы бірлестіктердің беттен басқа адамдарға қарым-қатынас көмектеседі адам болған. сияқты, аударма жалпы теориясы болған жоқ, бірақ саласындағы әрбір маман өз көзқарас болды.

адамзат жазуды ойлап кейін, «аудармашылар», аудармашылар тобы, ресми діни және бизнес мәтіндерді аудару бойынша сарапшылар қосылды.

Аудармалар адамдарға басқа халықтардың мәдени мұрасын қосылуға мүмкіндік береді. Ұлттық әдебиет, ғылым және мәдениет өзара іс-қимыл және өзара байыту үшін кең мүмкіндіктер алды. шет тілдерін білу сценарийлерді оқып мүмкіндік береді. Алайда, тіпті бір шет тілін меңгеру емес әркім болады.

аударма бірінші теориясы өз тәжірибесін, және жиі олардың әріптестерінің тәжірибесін қорыту ұмтылды аудармашылар құрылды. олар дәйекті дерексіз ұғым ұласуы мүмкін емес, сондықтан жиі олардың концептуалдық есептеулер, қазіргі заманғы ғылыми принциптерін сай емес, дегенмен, әрине, әлем айтып, оның стратегиясын, оның көп уақыт тамаша аудармашылар туралы. Десе де, аударма теориясы, және бүгін олардың ұсынған идеялар қызығушылық сақтайды.

Тіпті ежелгі аударма аудармашылар арасында пікірталас түпнұсқаға сәйкес болды. Киелі кітапта оның ішінде қасиетті кітаптардың өте бірінші аудармасын, қабылдау, сарапшылардың көпшілігі түсініксіз аударма қабылдау, түпнұсқаның әріптік көшіру ұмтылды, ал кейде өте абзал. Сондықтан, ол аударылған түпнұсқа мәтін, сөзбе емес аудару керек, бірақ мағынасы, кейде тіпті жай ғана әсер немесе шетелдік мәтіннің Шарм теориялық үлкен еркіндік ақтау үшін кейбір аудармашылар арқылы әрекет сияқты көрінеді ақылға қонымды болып табылады.

аудармашы мақсаттары қатысты Тіпті олардың бұрын есептілігі, аударма теориясы мен практикасы алаңдаушылық, біздің уақытта, ол тіпті бүгін, пікірталас басында туралы айту.

барлық уақытта айнымалы трансферттер екі түрі, мәдениетінің дамуына бір-біріне орындаңыз. сарапшылар бір топ аудару ана тілі сипаттамаларын және әдеттер сай болуы тиіс деп есептейді, басқа топ, екінші жағынан, өзінің ана тілінде бейімделу бір уақытта тіпті күшпен, түпнұсқаның тілдік құрылымын сақтау қорғайды. Бірінші жағдайда, аударма, еркін деп аталады, екіншісі - сөзбе.

Тек кезінде ауызша қарым-қатынас, сөйлейтіндерге және тыңдауға кім үшін мәтіндер, балама болып саналады, және аударылған мәтінді балама есептелуге саналады.

ғылыми немесе техникалық сипаттағы мәтіндерді аудару ерекшеленеді Әдеби аударма теориясы мен практикасы, өз ерекшелігін бар. Функция тілі көркем, ол оқырман бар екенін эмоциялық әсері болып табылады.

шетел әдебиеті танысу әлемнің барлық оқырмандар аудармашы өнертапқыштық, мәтіндегі жанашырлық, барлық сезім ауырлығын, шығармашылық өрнек емес, автордың жеке басын бөгемей талап әдеби аударма, ең қиын бірі, талап етіледі.