Ұңғыларды бақсылар: емдеу пікірлер

дерлік шаманизма ұмытып уақыт болды. Енді оны кеңінен жаңғыру дәуірі. БАҚ пен әлеуметтік желілерге бақсылардың туралы ноталар толы. Мемлекеттер заңдар жаңғыру және осындай Бурят бақсылардың «Tenger» немесе «Tengeri» ретінде жаңа діни топтардың, қалыптастыруға ықпал қабылдады. Сонымен қатар, Бурятия Республикасы аумағында қазір тағы 3 ұйымдар үшін жұмыс істейді:

• Байкал Шаман «BӨӨ murgel» рухани орталығы;
• Орталығы ақ шаманизмнің «Lusad»;
• ұйымы «Dune.»

Шаманы Бурятия табиғат ғибадат, экологиялық Outlook, тәңіршілдіктің негізделген шаманское дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарын, қалпына келтіру үшін жұмыс жүргізу.

Тарих Tengrianism

Түріктердің жалпы әлемнің аумағына келгенге дейін өз, түпнұсқаны және өте көне дінді болды. Олар көктегі құдайлардың Tengeri тағзым етті. оның идеясы, бұл Ұлы Дала бүкіл тарады болды, артқы 5-4 ғасырда барады. термин «Tengeri» сөзбе-деп, біз көруге болады Әлемнің бұл бөлігі болып табылады «, аспан» дегенді білдіреді, сондай-ақ «Ием», «Ием», «рух-мастер», «құдай» деген мағынаны білдіреді. «РА» - түркі тілі күн «Восход» дегенді білдіретін «күйген», және өте танымал, көне, діни атағы жылғы «Тан-РА» - сөз «Tengeri» кем емес жалпы нұсқасы екі сөзден құралған. Бұл тек нұсқасы. Сөздің осы этимология әлі шешілген жоқ.

Қалай тәңіршілдік жасады

Tengrianism табиғи құрылды. Бұл өте маңызды болып табылады, және ол пайғамбарлардың арқылы жасалған Ыбырайыммен діндер, айырмашылығы бетінде жатыр. бүкіл халықтардың дүниетанымы негізінде Tengrianism, ол адам, қоршаған табиғат пен элементтері арасындағы өзара қарым-қатынас байланысты. Ер адам, табиғи ортада өмір сүреді табиғатқа тиесілі саналы ауқатын, ретінде анықталады, ол қатты тәуелді, бірақ соған қарамастан, оны күресуге және оған реттеу үшін қалай. Tengrianism адам мен табиғат арасындағы туыстық ұсынады. Бұл дін ата-баба және обожествленному сипаттағы рухын ғибадат. Моңғолдар мен түріктердің табиғат күштері, оның элементтері, өйткені ол қорқып қорқынышты емес, факт, бұл емес, табынған, бірақ ол оның жомарт сыйлықтар үшін алғысын сезініп, өйткені. Олар оның сұлулығын ләззат және оның fickleness ләззат, табиғи рухын сезіндім оның ажырамас бөлігі өзіне түсінеді және оның ырғақтар жататын, тепе-теңдік пен келісімде онымен өмір сүруге қалай білемін. Түріктердің өзара түсіну арқылы өз үйінде ретінде табиғатқа қамқорлық, өте экологиялық таза болды. Busting ол Аспан Tengeri және табиғи одеколон рухына Кешірілмейтін қорлау саналды.

құдайлар мен рухтардың иерархиясы

Tengrianism құдайлардың Әлемнің үш деңгейін мекендейді. аспан аймағы олар сирек дәлелсіз емдеу үшін адам жазаланады, тіпті жарқын, мейірімді адам құдайларды және рухын өмір сүреді. тірі табиғат рухтарға, Элементали, немесе Жердің аймағында өрт спирттік және жел және ең жақын адамдар болды өлі бақсылардың рухтардың, сондай-ақ әр түрлі божественные тіршілік. Біз Камал делдалдарсыз олармен қарым-қатынас. Үшіншіден, иләһи, ауданы түбі болды.

бақсылар кімдер?

сөз «SHA-адам» сөзбе-сөз «парасатты адам» дегенді білдіреді және тунгусский шыққан. Шаман - дененің физикалық шектеулерді еңсеруге сіздің сана кеңейту және терең рухани тәжірибе бастан білген адам. Алғаш рет сөз 17 ғасырда Сібір Ресей әскери еңбектерінде пайда болады. Олар, өз кезегінде, Uda өзенінде тірі Tungus руынан оны естіген. Сібір арқылы Қытайда Ұлы Петр тапсырысы бойынша барды Izbrand иды және Адам Brandt, Еуропаға сөзін әкелді. Сібір халықтарының діни орган мағынасында сөз «бақсы» (тек ерекшелік Тунгусской топ болып табылады) қолданылатын болған жоқ және пайдаланылатын емес. Олар әр түрлі жолдармен шаманам деп аталатын: сиқыршылар, Fortune-кассирлерге, ИККА, діни қызметкерлер, т.б. Түріктер, білім мен сиқырлы өкілеттігін иеленетін адамның айтқанда, Cam деп атаған.

Шаман және КАМ

Сібір бақсылар, дегенмен соңғы бірнеше ғасырлар, сөз «Шаман» мағынасында «тас» анықтамасын сақтауға Исламның ізбасарларын басқарды. Бүгін біз тек бақсылардың ретінде Kames атайды. Әдебиетте мерзімді шаманское салттық-ғұрпы қоңырау сақталған. рухтар сайланды - Ол бақсылар деп саналған. Олар ішкі әлемі өз философиясын және оның әлемді, бар. Бірақ бұл барлық адамдардың дін және дүниетанымы ретінде tenegri емес. Моңғолдар мен түріктердің ретінде, сол күндері Кама tengriantsami болды. егер олар қаласа, мемлекеттік ойлауды бар Бурятия және іргелес аудандардың мықты бақсылар, бола алар еді, Тәңірі діни қызметкерлер.

Шаман Улан-Удэ өсиеттерін Tengrianism дейді

Бүгін, арқасында интернетке мыс мистикалық бақсылардың тым көп жорамал өсиет бар: және т.б., «Монитордың артында көп уақыт жұмсайды емес пе», «мемлекет игілігіне жұмыс» Бірақ олар, бақсылар ұңғыларды ұстап шынайы өсиеттері қандай? олар барлық басқа діндердің сияқты, олар істеу бар ма? Бұл мәселелер шамана Bair жауап беріледі. Бурятия ол туралы қауесет толы болды. Бүгін ол ең қуатты бақсылардың бірі ретінде танылады. Арнау соңында 1993 жылы өтті. ветеринария оқытылған, ол шаманское жолында тұрды, 2003 жылы «Haan Tengeri» ұйымдастырды.

Құдайдың шамандық жылы кең мағынада сөйлейтін, адам саудасы, оның ішінде барлық заттар, - Құдай. түрлі дәстүрлерді зерттеу, дін, адам әлдеқайда кең жолмен Құдайға рұқсаты бар. Біз басқа халықтардың дәстүрін білуге және құрметтеуге керек - өсиеттердің бірі айтады. ол үшін түсіндіру адамдар көп, дәстүр көп, бірақ жер біз ортақ барлық бір бар, және біз атаулары əртүрлі деп атайды, тіпті, бір Құдайды бар екен. Және басқа да халық дәстүрлерін зерттей отырып, біз Құдайдың және Богини тағы да бір ипостасьы тексеруге болады. өсиетін арасында мәсіхшілерге таныс және т.б. «, сіз адам екенін есте сақтаңыз», «оның заттай дұға ет», сондай-ақ таза шаманское бар «Сен ұрлап болма!» «, өлтіруге болмайды», бар Бурятия Tengeri барлық бақсылар өсиеттерін орындаңыз емес. Өкінішке орай.

Ұңғыларды бақсылар. емдеу

Шаманы тұтастай мемлекет үшін және әрбір жеке тұлға үшін де, олардың арсеналында пайдалы көп. шамандық негізі табиғатпен байланыс, адамзат, ата-бабаларының құрметтеу, барлық өміріне үйлесім құрмет болып табылады. Кама ауруларды емдеу үшін, ауа райын өзгерту үшін құрғақшылық есе, және жалпы жаңбыр шақыруға, жүкті алу мүмкін емес әйелге баланың жанын шапқыншылығы үшін әдет орындауға. адам барлық ықтимал дәстүрлі емдеу көріңіз және емшілік үміт жоғалтады кезде Әдетте, олар бақсылардың үшін қосыңыз.

Шаманы Buriatia жануардың науқастың viscera орау ортақ әдісін емдеу үшін пайдаланылады. Бұл қауіпті және күрделі болып табылады. Бұл, мысалы, қой сияқты, сатып талап етеді. Міндетті ауру адам ретінде сол жыныстағы. Қой рухтарға арнап құрбандық әкелді, және адам өз өмірін құрбан болса, сондай-ақ Камов сәйкес, ол, пациент қалпына және оның аяғынан алады оның органдарының энергия арқасында болып табылады. бауыр т.б. бауыр, Жүректен жүрекке, қойылады құрбандық малдың ішкі органдардың, оның қайтыс болғаннан кейін энергетика, және олар батарея түрі ретінде пайдаланылады. Осылайша, көптеген созылмалы ауруларды емдеді.

болжау бақсы

Жоғары Шаман Бурятия 2017 жылы Еуропа ауыр апаттардың тап болады деп әлемді айтты. Олар негізінен батыс бөлігін салады. Сондай-ақ, аян 50 ұрпақ, Еуропа өте ықтимал технологиялық апат байланысты табиғи апаттар күтіп екендігін көрсеткен бақсы, тайпа. цунамиден кейін АЭС туралы Жапонияда орын алған сияқты.

Ұңғыларды бақсылар. Пікірлер

Соңғы жылдары, көптеген ашулы хабарлар әлеуметтік желілер бар. Олар ұңғыларды бақсылар өздерінің жұмыс ертегі ақша, тіпті жыныстық қызмет көрсету үшін талап деп айтады. рәсімінен кейін оның отбасы қуатты бақсы болды, және сыйлық ол, сондықтан, науқасқа жүз мың рубль болады рәсімі жүзеге асыру қажеттілігі берілуі мүмкін екендігі туралы науқасқа айтуға бастайды. Сонда біз адамдардың жұп алуы тиіс. науқас мұны келмейді, егер мен, содан кейін ол ауырып өледі және мүмкін екенін мәлімдеді. Әрине, адам ол тамсандырды және ақша жинауға ұрып, бірнеше туыстары немесе достары алып, рәсімі жасауға ниетті айтылған. Ал секталардың түсіп бар деуге болады. Тұрақты жоралар ақша. Жаңадан келген науқас, сондай-ақ айналымға алады: ол сізді ауырады, сіз бірдеңе жұмыс істемейді бар, және т.б. Көптеген бақсылар студент оқытушылар тығыз қызмет бар екенін ішеді әңгімелер серуендер.

ұйымдастыру «Tengeri» қарсы келе жатқан айыптауларға көп. Бірақ қоғамның өкілі, Людмила Dashitsyrenova, бақсылар «Tengeri» салт үшін алым талап етпейді дейді. бұл жолына түсіп кеткенде, онда сіз өз қызметтерін төлеу үшін сұрауға емес ант қабылдау қажет. Шаманы адамдарға көмектесу керек емес, олардың тонау. сұрады ғана нәрсе, ол күзету өнімдерін келтіру қажет. Демеушілік, ешкім бара жатыр. Олар ерікті болып табылады. Людмила, сондай-ақ, Улан-Удэ Барнаул тыс орналасқан ұйымның «Tengeri», қарсы соңғы жылдары, олардың ұйымның атауы адамдар жалғыз жұмыс немесе тобын құру екенін көптеген есептер, және алдау адамдар бар екенін атап атын «Tengeri» кім сенеді. Олар баға бар прейскурантқа науқастарды әсеріне, бірақ бұл ұйымның бақсылар «Tengeri» келіп, сондықтан ешқашан.