Қазіргі заманғы философия Эмпиризм мен рационализм

саясат, экономика, әлеуметтік қарым-қатынас және сана: 17 ғасырдың дәуірі Англия мен Нидерландыда бірінші буржуазиялық революция, сондай-ақ қоғам өмірінің түрлі салаларында түбегейлі өзгерістер сипатталады. Және, әрине, барлық осы философиялық ойлау көрсетілуі тиіс.

Эмпиризм мен рационализм: даму алғышарттары

ғылымды дамыту қазіргі заманның , әлемдік сауда, навигация және әскери істер өсуін өндірістің анықталды. Содан кейін мінсіз адам тапқыр коммерсанттар мен құмарлық ғалым көрген. Advanced еуропалық елдер, экономикалық және әскери үстемдік үшін ұмтыламыз, ғылым сақтап: ғылыми академиялар қалыптастыру, қоғамдар, клубтар.

Сондықтан, сондай-ақ қазіргі заманның ғылым, және дамыған - содан кейін бір әдісі біріктірілген Барлық зерттеу және т.б. алгебра, аналитикалық геометрия, дифференциалдық және интегралдық есептеу негіздерін, келді -. Эксперименттік Математика. органдарының қозғалысын зерттейді және тегі үлкен әдістемелік маңызы, 17 ғасырдың философиялық көзқарастары ойнады механика үрдісі болды жетекші.

философия, жаратылыстану ғылымдары бойынша, сонымен қатар діни дүниетанымына көмегімен, мемлекеттік идеологияға ғана емес, әлеуметтік топырақ байланысты. ғалымдар қолданбалы және иләһи всемогуществе, және «әлемдік себеппен» және «бірінші импульс» үшін. Ал идеализм мен материализм, Атеизм мен теизма арасындағы қатынасы - қатаң таңдау емес, - «не, немесе ол ...» философтар деп аталатын трансцендентного тұлғасын өмір әлемнің табиғи көзқарасы келісесіз. тәжірибесі, немесе интеллект - Осылайша, қазіргі заманғы есе «екі шындықтың» (табиғи және иләһи) ұғымы, және кек сындырып, сол шынайы білімнің негізі болып табылады ма астам дау басталды? Сондықтан, 17-ғасырда эксперименттік әлемнің зерттеу және ақыл өзін-өзі қадір маңыздылығын идеялар негізделген жаңа философиясы.

Эмпиризм мен рационализм: санаттарын анықтау

Рационализм - бұл осындай болып философиялық ұғым, ол ақыл болып табылады - іргетасы және болуы, сондай-ақ білім екенін білдіреді, ол арқылы.

Эмпиризм - ол барлық білімнің негізі тәжірибе бұл дегеніміз, мұндай философиялық ұғым болып табылады. , Тек білім тәжірибесі сезу - бұл қозғалыстың жақтастары ақыл жоқ қуатын, және қуат көзі бар деп санайды. Біз тәжірибе сенсорлық тәжірибесі көзі әлемнің тыс қабылданады бір идеялар мен сезіну жиынтығы, және материалистік, сондай-ақ ұсынылған идеалистік эмпиризм, ажырата.

Эмпиризм мен рационализм: негізгі өкілдері

рационалисты арасында көрнекті өкілдері болды: Платон, Сократ, Эпикур, демократиялық, Кант, Декарт, Спиноза, Барух, Лейбниц. Эмпирикалық дүниетанымы қолдау Фрэнсис Bekon, Dzhon Dyui, Томас Гоббс, Dzhon Lokk.

қазіргі заманның философия Эмпиризм мен рационализм: проблемалары

білім құрамы олардың даусыз қатысуымен фактісі бойынша идеялар мен түсініктемелерді - философиялық ұғымдар үшін де ең қиын сана емес сезімтал компоненттерін сипаты мен шығу тегі мәселесі болды.

мұндай рационализм және эмпиризм ретінде ұғымдардың осы мәселе жақтаушылардың шешуге қалай? Бірінші біздің сана тән қасиеттері, біз ие қандай оқыту айналды. Оның емес сезімтал элементтердің көпшілігі бар, олардың пікірінше, болып табылады, және адам ақыл қасиеттерін пайда болады. Ол тәуелсіз әлемнің ретінде, егер бар және сыртқы әлем сілтемесіз жұмыс істеуі және дамуы мүмкін. Осылайша, ол шындыққа барабар білімі бар болады, және оның пайда болуы үшін жағдайлар - жалғыз тыс әлемнің барлық идеялар мен білімін пайдаланып, логикасын шығарып және процесс қабілеті болып табылады.

диаметрально рационализм қарсы эмпирикалық теориясы ретінде Қорытындылар. түйсік, және нәтижесі - - жеткізеді материалдар мен ақпаратты өңдеу, сондықтан, пән білу, оның көздері бар Сезімдерді. Себеп, эмпиризм сәйкес, әрине, өңдеу сезіну қатысады, бірақ білімге жаңа ештеңе қоспайды.