Экзистенциалды Психология. Гуманистік және экзистенциалды психология

Гуманистік және экзистенциалдық бағыттары, бір «өмір философиясы» Шопенгауэр Ницше философиялық irrationalism, Бергсона туралы intuitionism, философиялық онтология Шелер ретінде, шын мәнінде, қашан, соңғы екі ғасырдың философиялық және психологиялық ой дамуының нәтижесінде Еуропадағы өткен ғасырдың ортасында осындай ағындарының сублимация нәтижесін пайда Фрейд және Юнг психоанализ және Хайдеггер, Сартр және Камю экзистенциализма. Horney, Э Фромма Рубинштейн еңбектерінде, осы тренд себептер олардың идеялар анық көруге болады. Төңірегінде психология экзистенциалды тәсіл Солтүстік Америкада өте танымал болды. идеялар «үшінші революция» көрнекті өкілдері тарапынан қолдау тапты. Бір мезгілде Роджерс, Келли, Maslow сияқты көрнекті психологтар атынан әзірленген осы кезеңнің психологиялық ой мен гуманистік ағымдағы экзистенциализма, бар. Фрейдизма және бихевиоризм - психологиялық ғылымның болат қайшылықтар қазірдің өзінде-ақ белгіленген жерлерде екі филиалдары.

Экзистенциалды-гуманистік бағыт және басқа да үрдістері

экзистенциалды-гуманистік негізін қалаушы (EGP) - Д. Bugental - жиі, тұлғаны оңайлатылған түсіну үшін адам, оның қорлаған Бихевиоризм сынға ішкі әлемнің және мінез-құлықтық заңдылықтарын және тұлға бақылауға ниет механикаландыру әлеуеті. Бихевиористы, сондай-ақ сынға гуманистік көзқарас , бас бостандығынан ұлғайтылған ұғымын беру үшін эксперименттік зерттеу объектісі ретінде қарастыра және ешқандай еркіндігі бар екенін талап, және болмыстың негізгі заңы ынталандырады-жауап болып табылады. Гуманистері Дәрменсіздік талап, және адамдар үшін осындай тәсілді тіпті қауіп.

Фрейдтың ізбасарлары гуманистері, сондай-ақ олардың көптеген психоаналитики ретінде бастады болғанына қарамастан, олардың талаптарын болды. Екінші догматизма және фрейдизма детерминизм тұжырымдамасы қарсы fatalism сипаттамасын қабылдамады, әмбебап түсіндірме принципі ретінде бейсаналық жоққа. Осыған қарамастан, ол экзистенциалдық атап өткен жөн тұлғасының психологиясы психоанализа ұқсас белгілі бір дәрежеде әлі.

гуманизм мәні

Қазіргі уақытта, гуманизм және экзистенциализма тәуелсіздік дәрежесі туралы пікір жоқ, бірақ әркім осы салаларда негізгі идеясы, өйткені, олардың іргелі ортақтығы таниды, дегенмен осы қозғалыстардың өкілдері көпшілігі, оларды бөлісуге көреді - оның өмір таңдау және құрылысына бостандығын тану. Экзистенциалистам және гуманистері келісім болу ұғыну, ол эмпирикалық болмыстың хаос жарамсыз жоғарыда оны көтеру адамды түрлендіреді және өзгертеді тиіп, оның жеке басын және, осылайша, өзіне сезімін қабылдау ашады деп. Сонымен қатар, гуманистік тұжырымдамасын абсолюттік қадiр-қасиетiне өміріне енгізілген бағзы теориясы емес, керісінше, нақты практикалық тәжірибесі ғылыми жинақтап қорыту үшін негіз болып табылады. Тәжірибе басым құны және негізгі бағдар ретінде адамзат қарастырылады. Ал гуманистік және экзистенциалдық психология ең маңызды құрамдас бөлігі ретінде тәжірибесін бағалайды. гуманистері маңызды тәжірибе нақты тәжірибесі тәжірибе мен емес, әдістемелік және әдіснамалық үлгілерді пайдалану және іске асыру қарағанда өте ерекше жеке мәселелерді шешу үшін: Бірақ мұнда осы әдістің арасындағы айырмашылықты байқауға.

SE және ТЖ Адам табиғаты

гуманистік көзқарас (GP) өзегі оның түрлі токтар және психология басқа облыстардың түрлі біріктіреді адам табиғаты мәні, ұғымы болып табылады. Рой Кавалло бойынша, адам табиғаттың мәні үнемі оның қалыптасу процесінде болады. адам болуды процесінде, автономды белсенді, өзін-өзі өзгерту және шығармашылық бейімделу қабілетті, ішкі таңдау бағытталған. «Адам адам.», Түпнұсқалығын өмір бас тарту үздіксіз пайда болуына жол бермейді

психология экзистенциалды тәсіл (EP) гуманизм, ең алдымен, сипатталады адамның мәні сапалы бағалау және қалыптастыру процесінің көздері сипатына қарап отыр. экзистенциализма айтуынша, адамның мәні кез келген оң немесе теріс беріледі емес - ол бастапқыда бейтарап болды. Жеке қасиеттер, сондай-ақ өзінің бірегей ерекшелігін анықтау процесінде алды. оң және теріс әлеуеті бар, адам жеке жауапкершілігі жөніндегі таңдау таңдайды және болып табылады.

тіршілік

Болуы - болуы. Оның басты ерекшелігі - тағдыр болмауы, адамды әсер етуі мүмкін predzadannosti, ол болашақта ретінде дамитын болады анықтау. Алып тасталды басқа иығына жауапкершілігін, ұлт, қоғам мен мемлекет қайта, болашақты кейінге қалдыруға. Бір кісі өзі шешеді - осы жерде және қазір. Экзистенциальной психология ол етеді жекелеген ғана таңдау даму бағытын анықтайды. ретінде тұлғалық-бағдарлық психология бастапқыда берілген оң ретінде тұлғаны мәнін қарастырады.

адам Сенім

басқа ағымдардың психология үшін гуманистік көзқарас ерекшеленеді негізгі орнату, - жеке басын сенім. Фрейдизма, мінез негізі болса, және кеңестік психологтар ұғымдардың басым көпшілігі жеке күпір болып табылады, психология экзистенциалды бағыт, керісінше, адам оған сенім тұрғысынан болып қарастырады. түзету және өтемақы - жеке тұлғаның классикалық фрейдизма бастапқыда теріс сипаттағы, оған әсер мақсатында. Bihevioristy адам табиғатын бағаланады және бейтарап қалыптастыру және түзету арқылы оны әсер етеді. Гуманистері сол адам табиғатын немесе сөзсіз оң қараңыз және адамның (Maslow, Роджерс) өзектендіру көмек әсер мақсаты қараңыз, немесе квази-оң және (экзистенциальной психология және Франкла Bugental) таңдауда көмек көріп психологиялық әсер ету негізгі мақсаты жеке сипатын бағалаймыз. Осылайша, экзистенциальной психология оның оқытушылық институтының негізі жеке адамның өмірі таңдау тұжырымдамасын қояды. Тұлға мәні бойынша бейтарап ретінде қарастырылады.

экзистенциальной психология мәселесі

гуманистік көзқарастың негізі өмірдің негізгі мәселелерін мүмкіндік беретін, адам «өзі үшін таңдайды» деп қабылданады құны тұжырымдамасын орналастырылған. әлемде адами болмыстың біріншілігін декларациялаушы тұлғаның экзистенциалды психология. туғаннан жеке үнемі әлеммен өзара іс-қимыл және оған деген болмыстың мәнін табады. Әлемдік халық таңдай аласыз екі қатерлер мен оң баламалар мен мүмкіндіктерін қамтиды. әлеммен өзара іс-қимыл адамның негізгі экзистенциалды проблемаларды, стресс пен қорқынышты, жеке тұлғаның ақыл тепе әкеледі жеңе қабілетсіздігін шығарады. алуан түрлі, бірақ, сызба, ол адамның даму процесі үшін қажетті болып табылатын Поляр төрт негізгі «торап», азайтылуы мүмкін проблемалар таңдау жасау.

Уақыт, өмір мен өлім

Өлім - іске асыру үшін ең оңай, ең айқын сөзсіз түпкілікті шындыққа өйткені. Төніп келе жатқан қайтыс хабардарлық қорқып адам толтырады. экзистенциальной психология зерттейді негізгі қақтығыс, - өмір сүріп және уақыт болмыстың бір мезгілде хабардар ету ниеті.

Детерминизм, еркіндік, жауапкершілік

экзистенциализма бостандығынан түсіну, сондай-ақ мағыналы болып табылады. Бір жағынан, адам сыртқы құрылымын болмауына ұмтылады, екінші жағынан - оның болмаған қорқады. Өйткені, оңай сыртқы ғаламның жоспарын мойынсұну, ұйымдасқан бар. Бірақ, екінші жағынан, экзистенциалдық психология адам өз әлемді жасайды талап, және ол үшін толық жауапты болады. дайын үлгілер мен құрылымын болмауына сезіну қорқыныш ұялатады.

Диалог, махаббат және жалғыздық

жалғыз түсіністік жүрегінде экзистенциалды оқшаулау, яғни, әлемнің жылғы отрядының және қоғам ұғымы болып табылады. Бір кісі жалғыз әлем енеді және ол қалдырады ретінде. бір жағынан өз жалғыздық хабардарлық жинақталатын қақтығыс, және байланыс адам қажеттілігі, қорғау, үлкен нәрсе тиесілі - басқа.

өмір бессмысленности мен мағынасы

өмірдің мәнін жетіспеушілігі проблемасы алғашқы үш тораптар шыққан. Бір жағынан, өзі өз мәнін жасайды адамның үздіксіз білім болып табылатын, екінші жағынан - өз оқшаулау, жалғыздық пен жақындап келе жатқан қайтыс біледі.

Түпнұсқалық және конформизм. шарап

түпнұсқалығын және конформизм - жеке таңдау қағидатына негізделген психологтар, гуманистер, екі негізгі полюстерін ажырата. шынайы дүниетанымы тұлға қоғам жеке тұлғалар жасаған таңдауды жасаған, себебі, шешім қабылдау арқылы қоғам мен өз тәжірибесін әсер қабілетті тұлға ретінде өзін көреді, олардың бірегей жеке қасиеттерін көрсетеді, сондықтан, олардың күш нәтижесінде әр түрлі болуы мүмкін. ішкі бағдар, инновация, үйлесім, мұқалмас ерлік пен махаббат сипатталады Дәлме-өмір салты.

Адам, алайда, сыртқы бағдарланған, өз таңдауға жауапкершілік алу үшін батылдық бар, тек қана әлеуметтік рөлдерді орындаушы ретінде өзін анықтау, сәйкестік жолын таңдайды емес. астық қоғамдық үлгілерге әрекет ететін, мұндай адам, таптаурын мүмкін емес ойлау және өз таңдауын мойындауға және оған ішкі баға беруге келмейді. Вытаскивают ол сенім мен түкке тұрғысыз бір мағынада жоқтығын бар, оған сәйкес дайын парадигмасын, сүйене отырып, өткен көрінеді. онтологиялық кінәсін жинақтаушы бар.

Күші жеке адамға және сенім мағына негізделген тәсіл оның тереңірек зерттеуге мүмкіндік береді. эвристикалық бағыты бойынша оған түрлі бұрыштарға болуымен расталады. Олардың негізгі - дәстүрлі экзистенциалды, экзистенциалдық-аналитикалық және гуманистік экзистенциалды психология. Мей және Schneider-ақ экзистенциалдық-интегративтік тәсілді секретировать. Сонымен қатар, осындай диалогтық терапия Фридманның және көзқарастар бар логотерапия Франкл.

адамның беделі тұжырымдамалық айырмашылықтар, тұлғалық-бағдарланған, гуманистік және ынтымақтастық экзистенциалдық толқынында бірқатар қарамастан. Осы үрдістердің маңызды артықшылығы олар оның назарында ол ең маңызды мәселелерді қойып, адамды «оңайлату» ұмтылады емес, яғни, әлемде адамның және оның ішкі табиғаты сәйкестігін күрделі мәселелерді кесіп емес. қоғам әсер ететінін мойындай тұлғаны қалыптастыруға және оған оның өмір, экзистенциалдық психология тығыз тарих, мәдениеттану, әлеуметтану, философия, әлеуметтік психология, сондай-ақ келісілген болып табылатын және адам туралы қазіргі заманғы ғылым филиалы перспективалы байланысты.