Успен - бұл не? жорамал

28 тамызда шіркеу күнтізбе қарап, сіз бөлектелген күні байқайсың. сипаттамасын қарап, ол Успения Құдай Ана күні қандай білу оңай, бірақ сөз «Успен» жасайды не? жан өлімі мен қайта тірілуі қандай? Мүмкін, көптеген осы үшін жауап, сондай-ақ мереке өте тарихын білмеймін. бірге бұл уладить тырысайық.

шіркеу дәстүрі

Қасиетті айтуы бойынша көкке ұлының Иса Мәсіхтің Богородицы көтерілгеннен кейін Иоанна Богослова сақтау қалды, деп табуға болады.

Көптеген шіркеу дәстүрлері жан қайта тірілуі, қайтыс мерекелеу пайда болып Успен, түрлі түсініктемелер бар. Кеден және еңбектерінде Успен аз көңіл мерекелеу ережелері, сондай-ақ Богоматери жердегі саяхат соңында барлық негізгі ұпай.

Сондай-ақ, ол Иерусалимде олармен қалды кезде жоғары, елшілердің арасында Иемнің анасы дәріптейтін біледі New Testament әркімнің барлық қасиетті әңгімелер шығып.

Өкінішке орай, біз уақыт өте аз қолжазбалар жетті. Жалпы, бұл туындысы әулие Евангелия және Жаңа Өсиетте жиналды.

Санкт Ioanna Bogoslova барлық жұмыстар табылды Иерусалимде көптеген қазба кейін жаңа археологиялық құрылғыларды арқасында кейін.

Осы құжаттарда, ескертпені Құдай Ана өмірдің жасалған, ол Успен, қандай адамдар үшін оқиға мен сол кезеңнің бүкіл тарихы өзін көрсетеді.

Бұл Apocrypha (Киелі кітаптың канонға енгізілген жоқ құпия жазбаша әңгіме) шіркеуінің жаппай King Iroda Agrippy қудалау кейін, Жохан отырып Virgin Евангелиста, Ефес қаласында біраз уақыт көшіп дейді.

қудалау тоқтатылған кезде, Джон Виргин ол туралы өз үйінде қоныстанды Иерусалимге оралды Сион тауына.

мерекесінің тарихы

әңгіме жүріп, Құдайдың Ана барып бір күні Зәйтүн тауына дұға ету, ол оның қолына жұмақ алақанға филиалы болды, онда періште Gabriel кездесті. Ол, Иеміз оған асқақтатуда, үш күннен кейін, ол көкке озды деп Мария үшін ол мәңгі өзімен бірге қалады, онда оның өз анасы, Көк патшалығы, уағыздаған.

Богородицы үйіне оралғаннан кейін Архангела Гавриила және оның қайтыс болашақта кездеседі Санкт Жоханға.

Оның еркіне, ол ата-анасымен және оның obrochnikom, әділ Жүсіптің жақын, Гетсимани бағында, оны жерлеу үшін өтінді.

Сонымен қатар, өсиет үлкен сүйіспеншілікпен және қатты жұмысымен оған күтті кедей қыз оның киім екі жіберуге берілді.

Virgin Mary Жаратқан Иенің тұсаукесері

Пресвятой өте идеясы күні үшінші сағатына тамызда 15 күні келді. шіркеу, жанып тұрған шам осы уақытта, Мәриям мен әдемі безендірілген төсекте жатып. Бір сәтке, Temple періштелер, Архангелы және барлық көктегі қожайындары Iisus Христос келіп жарық теңізге, су басқан, ол Мария келді.

Ұлын, ол және Иеміз қастерлеу мен мақтанышпен оған оны алды Қасиетті Виргин қуанышты есту көріп, және ол Құдайдың ықыласына естіген, оның жалғыз ұлы үшін ең таза жанын берді.

Құдай Ана қайтыс болғаннан кейін шіркеу нанымына сәйкес елшілер қабірге оның денесін қоюға және үлкен таспен оның кіру тоқтатты. Үш күн өткен соң, елші Томас Жалобно өтінді және Пресвятой Мария қоштасуға мүмкіндік берілуі үшін дұға етті олардың қайтыс кейін қосылды. оның өтініші бойынша, елшілер тасты алып, үңгірге онымен барды, бірақ олар Богородицы тек киім табылды кезде олардың күтпеген қандай болды, және оның ең болған жоқ, бірақ үңгірде шөптердің жақсы балғын иісі келді.

шіркеулер мерекелеу

Ұзақ уақыт бойы ол адал жарықтандыру және батасын бойынша дәнді тұқым әкелді, онда таңертең қызмет осы мерекені ашылды. Бұл Восход кезінде түнгі қызмет кейін болды.

адамдар Пресвятой Мария ханымы деп аталады және Успен осы мейрамға бастап тағы бір аты Gospozhina күні Gospozhinok болып табылады. адамдар арасында Рождество мерекесі Пресвятой екінші деп аталады жасалған, және Пресвятой Успен - Бірінші-Pure.

Бұл фестиваль үй-қайнатылған сыра, тәтті тағамдар мен тәтті нанмен, үлкен той атап өтіледі.

Сондықтан, ең бір және он екі ұлы соңғы шіркеу мейрамдары тамыз айында күнтізбеге Успен табылады.

Діни мерекелер мән

қайтыс құбылыс әрқашан әрбір адамның жан қорқыныш, ауытқуы, таң және қорқыныш болды.

әрбір адамның мәңгілік өмір жолында қарапайым дүние тіршілігінде оқыту, тәжірибе мен қуаныш жолын өтуі қажет. өмір әділдік бүгін, біздің істері және іс-әрекеттері бейбітшілік пен бақыт болашақ мәңгілік өмірге әсер бар. қайтыс Бұл тұжырымдама христиан дінінің негізі болып табылады.

Киелі жазбаларды еске болса, өлім Құдайдың еркіне асыл, керісінше бір нәрсе, күз процесі, адам жанының бағынбаған емес.

Шіркеуінің, қайтыс тұжырымдамасын ілімге сәйкес, және болжам бар. қандай өлім және неге қажет? Біз сенімді Жаратушымыз адамның өліміне келмейді, деп айтуға болады, бірақ адамдар өздері ол Құдайдың рақымы мен тұрақты бағынбау бастап құлап болжаған.

Бірақ тіпті осы жағдайдың бізге олар, осы күнге дейін үнемі жақсылық жасауға және басқаларға қуаныш пен көмек алып ұмтылады Құдайдың заңдарын, бұзбайды, кім Жаратушыға жақындайды жұмақта, қақпасын ашу дейін.

Мария қайтыс мерекелеу

Богородицы Успения көрсетеді белгішелер, күні, келесі оның төсек әрқашан оның қолына өлі Богородицы жаны білдіреді нәресте, шағын фигура Мәсіх тұр. Бұл балалар мәнерлеп және оның ұлы қабылдауға келді қайтыс болғаннан кейін жан азғындау, прототипі болып табылады.

тарихи ақпарат

Грек шіркеуінің құдайға практикасын жатады, ол жазбаша түрде, Успения бірінші анықтамалық VI ғасырдың соңында пайда болды.

Кім император Морис Бұл күні жалпы қауымды құрады, деп уақытта қаулы шығарды. ең шіркеулер, бұл күні 18 қаңтарда атап өтіледі, бірақ осы кезеңнің жазуды оқуға кейбір сарапшылардың пікірінше, ол парсылардың үстінен жеңіс күні, тамыз айында Маврикий өз мерекесі өтті.

Успен - Бұл жай ғана ескі стильде 15 тамызда 1 жылға дейін жалғасты Fast Успен, соңында құлайды, және 14-ден 28 Григориан күнтізбесі бойынша, және тек 28.

дайындық кезеңі және өте мерекесі

Бұрын айтылғандай, Успен мерекесі өте ауыр ораза екі апта басталады. Бұл төрт жылдық голоданий бірі болып табылады, және ол ең көне және қатаң бірі болып саналады. жеуге Тіпті балық пост және белгілі бір күні бір рет рұқсат етіледі.

Клирикам көк шапан мерекесі жұмсайды. Шіркеуі литургия кешке басталады және созылады барлық түнде және таңертең, тым, Успен литургию қызмет еткен. Үшінші күні Мәсіхтің Савану ұқсас Мария киім, бейнелейтін, жамылғы жүзеге асырылады. мұнда тек айырмашылық оған Богоматери бейнесі табытқа жатып, болып табылады.

ғибадатханада айналасында пелене бар салтанатты шеруге кейін жерлеуді саван мақтауға оқу намаз, шырқалып келтіріледі тропарь және кондак бұрын таңертең литургия, бойынша шіркеуінің әдет бойынша.

хадисті, мереке құны ретінде көрініп өте жоғары болып табылады. Оның әңгімелер бастап ол өмір әділ жолы әрқашан Жаратушымыз марапатталды деп қорытынды жасауға болады. Барлық керемет ғажайыптар қайтыс болғаннан кейін әрбір сенетін мәңгілік өмірге үміт береді Восхождение.

Барлық белгіленген меңзейді және гимні мереке Успен ұлылығы мен қуаныш атап. қайғы және өлім қасіреттің орын жоқ, бірақ оған жеңгені үлкен қуаныш бар.

Барлық күн 28 тамыз (Успен), адамдар ұзақ түні құдайға кейін отбасы үстелде дайындалған тағамдарды жеп, дұға және қуаныш жұмсайды