«Сана», қасиеттері мен сана деңгейлері туралы түсінік. ой-санамызға қоюға қайда?

ой-санамызға қоюға қайда? Бұл не? Бұл қалай, біздің органдармен жұмыс істейді және өзара іс-қимыл? Бұл мәселелер жаңа емес. Олар тіпті Гиппократ ретінде ежелгі ғалымдардың ретінде таң. Ал тіпті сол күндері ол барлық қорытындыға келді психикалық процестер ми тікелей жасалады. Бұл күрделі адам орган болып табылады және, толық өмір сүруге жұмыс істеу үшін, талдау және біз тіпті жоқ деп ойлаймын іс-шаралар тұтас сериясын орындау мәжбүр біздің сана орналастырылған орны болып табылады.

тұжырымдамасын тегі

бастау үшін, біз бірдей қандай егжей-тегжейлі сипаттау шешті сана болып табылады. мерзімді дүниеге келген кезде, қандай оған нүкте инвестицияланған немесе зерттеушілер оның қарапайым адамдардың ретінде анықталған екен? жоғарыда аталған ретінде сана ұғымы, ежелгі заманда пайда болды. Оның дүрліктірер білімін аударғым білмеймін, философтар, анық әрбір адам басқаша әлемді қабылдайды фактісі туралы хабардар береді. Олар ол тек құдайларға көрінетін, және субъективті болды ретінде, қоршаған ортаны қорғау, объективті бейнесін ажырата. Екінші планетада тірі адамдардың сонша түсіндіру болды. олардың ілімдері мен трактаттардың негізінде, сондай-ақ осындай өмір сүру, шындық, қабылдау, және басқа да көптеген ұғымдар бар.

ғылым терiске шығару

Өз кезегінде, Платон бұл құбылыстың өте әр түрлі түсіндіру ықпал етті. өз шығармаларында сана ұғымы діни меңзейді толығымен негізделген. Ол сол адам Құдайға және подобию құрылады сенген, және тек жүрегінде орналасқан қызмет көрсету үшін қажетті болып табылады, оның сана. Ол, әрине, дене бөлініп отыр. Оның христиан мұрагері - Фомы Аквинского қатаң - осы жұмыстарға негізделген ой-санамызға қоюға қайда олардың қорытынды жасады. Ол сондай-ақ, ол тәннің бөлінген деп бекітеді, және жаны бір болып табылады. Ең күлкілі, бұл теория жоғары және Декарт қабылданды болып табылады. Алайда, ол болашақта «дуализм» деп аталды кейбір ерекшеліктерін, жасады. дене және жан - төменгі сызық адам екі бөліктен тұрады деп еді. Олар өзара байланысты және сол арқылы қажеттіліктері мен тілектерін реттеу бірінші, екінші сигналдар қабылдайды.

Қазіргі заманғы философтар мен олардың пікірлері

Біздің замандастарымыз біздің сана орналастырылған орны материалдық ми екеніне сенімдіміз. Бұл орган барлық басқалардың жұмысын реттейді, сондай маңызды қадамдарды (азық-түлік, жыныстық) генерациялау ой, серпін, қажет, онда пайда, және одан (саяхат, сурет, оқу философия тұрғысынан «терең» және т.б.. D. ). Бірақ содан кейін ірі сәтсіз бойынша барлық мүдіру: сананы зерттеу үшін шешілмейтін проблема болып табылады. Бұл зат ми тығыз байланысты болса, онда ол соңғы дейін зерттелген емес болады, біз алға емес.

мәселесіне тереңірек тәсіл

Кейбір осындай J. Searle және Т. NAGEL ретінде зерттеушілер, барлық экстремумы жоғалған және өте әр түрлі суретті көрсетеді. сана ұғымы, ол биологиялық негізделген психикалық функциялардың жиынтығы, сондай-ақ ұсынылған. ол бір ми функциясы әлдеқайда көп нәрсе - Осылайша, зат пайда болады. Сана барлық сенсорлық арналар, органдар, бұлшық еттер мен мидың барлық ерекшеліктерін қоса алғанда, толық адам денесін қамтиды. бірлігі мен субъективті - Осы орайда, Nagel және Searle екі бөлікке бөліңіз.

бірлік

Бұл санатта фактілерді салыстыру және сурет құру, сана сияқты қасиеттерін қамтиды. Мысалы, біздің көңіл әдемі яхта тартатын жаңа орында, тап. Бір кісі оны қоршап барлық басқа егжей-тегжейлі назардан, кемені тамсанады. Сонымен қатар, ол вакуумда немесе барлық қабырғалары, еден және төбе бір түсте боялған студиясында, жылы, ол қайыққа қарап емес. Ол, пирстер шегелеп, теңіз фонда оны көреді, сондықтан ағаштар, құм және айналасында көрінеді. Осы шарттар яхта үшін типтік болып табылады, өйткені Ал бұл барлық, ол, таң емес. Ол шын мәнінде студиясында оны көзделген Бірақ, егер оның ақыл біртүрлі нәрсе ретінде қабылдауға болар еді. яхталар орнына жарты суда батып, жүк болды немесе егер керісінше, ол мүлдем басқа реакция тудырды, бірақ Өкінішті еді.

субъективті

Әлдеқайда қиын, субъективті сана проблема болып табылады. Оның мәні әрқайсымыз, және тек адам емес, сонымен қатар жануарлар барлық өз жолын қабылдайды табылатындығында. түстер және барлық адамдар (немесе барлық иттер) дыбыстар сол қараңыз, бұл факт, физиктер белгіленген. Жарық немесе дыбыс біздің нейрондардың бірдей жарамды өз толқынын бар. Бірақ бұл жерде біз, атап айтқанда, көлеңкеде инвестиция сезімі ғой, бір жолы немесе басқа жазба түрлі түбегейлі, фортепианода айтылды. біз тағы да, біз өз тәжірибесін призмасы арқылы қабылдайды, оның әңгімелер, негізінде, басқа тұлғаның тәжірибесі негізінде ғана жанама пайдалануға болады. Қысқа біз әлі зерттеушілердің сананың субъективті аспект құпия болып қалып отырғанын айтады, себебі осы мәселе бойынша ы найзағай, күн болуы мүмкін.

мәнін Сәл

Сол адам немесе ол сана ие фактісі байланысты кез келген басқа тіршілік иесі пайда? Неге бұл компонент толық өмір болуы мүмкін емес, онсыз, біз ажырамас бөлігі болып табылады? Негізінен сананың мәні оған арқасында, біз адам болып табылатындығында. Ол ми нейрондар арқылы басқарылады және қалауымызбен және физикалық қажеттіліктерін түрінде бізге құйылады биологиялық процестердің жиынтығы тұрады емес. өмір бойы, ол үнемі дамып және жады, тәжірибесі, жаңа тәжірибе мен білімге толы. Сана біздің қиял мен дүниетаным қалыптастырады. Оның арқасында біз ғалымдар қолайлы жарық өздерін ұсына алады, қызықты адам болуы мүмкін. Сана экологиялық суретін бағалауға, сонымен қатар өзіңіз қабылдауға ғана емес, мүмкіндік береді. Оның арқасында біз кім болып табылады сезінеді.

«Қызметтердің ауқымы»

Енді біз сананың негізгі ерекшеліктері жақынырақ көзқараспен.

• Осы алғашқы белсенділігі болып табылады - кез келген адам, ол бұл дүниеде өмір сүреді және әрекет керек екенін түсінеді.
• Таңдау - біз бүкіл әлемді немесе тұтастай әлемді қабылдамайды. Әрқайсымыз үнемі осы нақты мәселе қайран.
• Қорыту - қабылданбаған бүкіл суретте немесе кәмелетке толмаған ұпай асыра сілтеп, ал біз, бірінші қажеттіліктегі заттар баса назар оның ақыл кейбір жағдайларда іс-шаралар, объектілерді, талдауға.
• Тұтастық - бұл пайымдау олардың айналасында өз орындарында нәрселерді, және Entourage қабылдауға мүмкіндік береді, қандай болып табылады.
• Тұрақтылығы - (... және т.б., тырнауыш шабуыл емес, немесе басқаша оныншы жол айналып) тәжірибесі мен жады себепші.
• Серпінділік - сана тұрақсыз зат болып табылады. Ол күн сайын сөзбе үзіліс өтеді.
• Бұрмаланған - ең қызықты сапасын. Әрқайсымыз субъективті әлемді қабылдайды. жад көз және құлақ алдап алады. Өйткені, біздің санасында шындыққа дұрыс қабылдау, бұл белгілі бір тұрақты бар.

Біздің жанының айнасы

философиялық және діни бірлестіктер сана бірнеше деңгейін бөлу туралы шешім қабылдады. данагөй айтуынша, оның мәні терең жету үшін медитация арқылы болуы мүмкін. Біз будда тәжірибеде Қопа, бірақ тек Медальдың екі беті қарастыру емес, - саналы сана мен подсознание. Бірінші деңгей, оның қоршаған ортада жеке тұлғаның толық өмір сүруі үшін өте маңызды болып табылады. әлемнің жеке көзқарасы одан әрі құрылыс - Бұл аталатын саналы ұшақ қабылдау, талдау, ақпаратты өңдеу, және соның салдары ретінде келеді. Бірдей маңызды подсознание болып табылады. Ол көбінесе ұйқы кезінде белсендірілген, бірақ жиі адамның бодрствования жұмыс істейді. біз, сіз шифрын келеді ретсіз суретті өндіре алады, өйткені ақыл айырмашылығы, ол, талдау сияқты, бұл сапасы жоқ. Кейбір психиатриялық ауытқулар адам өзінің әлемдік подсознание тұр негіздейді. Бұл оның сайма үшін негіз болып табылады.

будда меңзейді

туралы білу үшін қандай әлемдер сана, ол біз қазір жасаймыз деп, буддизм аз қолдану қажет.

1. тозақтың әлемдік - емес қайтыс болғаннан кейін өмір мен нақты уақыт адам болуы. Өте сіз өліп келсе, оның жағдайын, физикалық және психикалық қиналғанын қиыршық.
2. Дүниежүзілік аштық - адам әрқашан бір нәрсе келеді, және оның ашкөздік жоқ шегі бар ақыл мемлекеттік.
3. Дүниежүзілік мал - көп, бейнеқосылғыларды емес мынадай өмір сүреді.
4. Асура Жын World - Life өзімшілдік бейім агрессивті және менмен адамдардың, қорлауынан презрение әлсіз.
5. World - жақсы және жаман шындығына арасында ауытқиды Орталық позиция. Мұнда біз, процесті ләззат, жұмысты өмір сүреді және балаларды өседі.
6. Аспан әлемі - адам тұрақты қуанышпен қайран ақыл мемлекеттік. Ол сәт аулауға, минут сайын ие, және әрқашан оң.
7. Дүниежүзілік үніне құлақ - содан кейін жетілдіруді талап сананың деңгейлері қаралды. Бұл лауазымда адамдар, әрқашан, кітап оқып терең қызметінің қандай кіріп, оқыту, дамыта.
8. бәрі қарапайым - Дүниежүзілік өзіңіз просветлению жиналады. Ол тәлімгерлер көмегінсіз, өздерін дамытуға адамдарды бейнелейді.
9. Дүниежүзілік Бодхисаттвы - адам әдейі басқалардың игілігі үшін өзін құрбан етеді.
10. Дүниежүзілік Будда - қалауымызбен, қажеттіліктері мен ашкөздіктің айырылған. оған тиесілі Әр адам, азап білмейді, ол оны барлық не істесе үшін басқалардың игілігі, ғана алаңдатты болып табылады.