Адам істері: игі іс, батырлық акт. акт қандай: мәні

Заң - нақты іс-қимыл, адамның ішкі дүниесі дәлелді, сол уақытта қалыптасқан. Актілер моральдық және азғын болуы мүмкін. Олар баж, нанымына, білім беру, махаббат, өшпенділік, көзайымы сезімі әсерінен жасалған. әрбір қоғамда кейіпкерлері бар. Адам іс-әрекеті бағаланады онда ауқымдағы түрі, сондай-ақ бар. Соған сәйкес, осы болашақ ұрпақ үшін үлгі ретінде қызмет ететін болады батыры актісі, анықтау үшін мүмкін.

ерліктерінің тұжырымдамасы туралы көбірек ежелгі философтар ойладым. осы мәселе бойынша Шағылысу ойшылдар аман және заманауи жоқ. Барлық адам өмірі іс-шаралар, яғни. Е. әрекеттер үздіксіз тізбек болып табылады. Ол көбінесе түрлі адамның ойлары мен мінез-деп жүреді. Мысалы, бала ата-анасы ғана жақсы қалайды. Алайда, олардың іс-әрекеттері жиі қайғылы болып табылады. сеніммен біз бүгінгі іс-қимыл біздің болашаққа байланысты деп айтуға болады. Атап айтқанда, біздің бүкіл өмір.

Іздеу Сократ, өмірдің мағынасы

Сократ осы тұжырымдамасын мағынасы ең белсенді іздеген адамдардың бірі болды. Ол нағыз ерлік болуы қалай анықтауға тырысты. добродетель қандай барлық осы қозғалған ежелгі философ - адам таңдау жасайды қалай және жамандық. Ол, нақты жеке тұлғаның ішкі әлеміне, оның мәнін еніп. Мен жоғары мақсаты іс-шаралар іздеген. мейірімділік - оның пікірінше, олар негізгі негізінде дәлелді болуы тиіс.

мінез-құлық негізі жақсылық пен зұлымдық ажырата білу үшін мақсат болып табылады. адам, бұл ұғымдар түсінуге қабілетті болса, ол әрқашан батыл әрекет, Сократ сәйкес, алады. Мұндай адам игілігі үшін батырлық акт жасауға қажет. Сократ философиялық ойлар тану қажет емес, мысалы, мотивация, қуат, іздестіруге бағытталған болатын. Басқаша айтқанда, философ өзін-өзі тану туралы, адам ескі дәстүрлерін ауыстыру, ішкі мотивация болады дейді.

Софистов қарсы Сократ

Сократ философтар тұжырымдамасын «акт» мәнін түсіндіруге тырысты: бұл не? оның іс-қимыл ынталандыру компоненті - оларға саналы мәртебесін беріп, жасырын ниеттерін білу үйретті софистов жағдайы, қарама-қарсы. Сократ замандасы болды Protagoras, айтуынша, адам өмірінің мәні, жеке тұлға ретінде - бұл жеке қалауымызбен және қажеттіліктерін қорытынды қанағаттанғандықпен айқын және табысты білдіру болып табылады.

Софистер олар қоғамның бір бөлігі болып табылады, өйткені өзімшіл ниетпен әрбір акт, туыстарының көз, және басқа да адамдар ақтау үшін қажет деп сенген. Сондықтан қоршаған ортаны ол оны қажет сөз салу сопы технологиясын пайдалана отырып, көз керек. Яғни, сопылық көзқарастары алды жас жігіт, болып табылады, өзіңізді білемін, бірақ, сондай-ақ белгілі бір мақсатқа салып, оны жете және барлық жағдайларда өзiнiң кiнәсiздiгiн дәлелдеуге ғана емес, қатысты.

«Сократ диалог»

жер бетінен шығынды азайтыңыз. Ол жоғарыда және акт сияқты нәрсе қарауға барады. Бұл не, оның мәні неде? Яғни ол ойшылдың түсіну қалайды қандай. Ол дене және өзімшіл бастап, адами болмыстың мағынасы іздейді. Осылайша, ол «Сократ диалог» деп аталатын болды әдістерін кешенді жүйесін өндірді. Бұл әдістер шындықты біле жолында адам әкеледі. Философ әңгімелесуші Еркектік, жақсы, арқасында, сабырлылық, жүрісті терең мағынада түсінуге әкеледі. жеке тұлғаның осы қасиеттері жоқ өзіңіз адам қарастыру мүмкін емес. Добродетель - ол әрқашан жақсы жасауға ұмтылады, және бұл тиісті жақсы істерін құрайды әдет қалыптасты.

Вице және қозғаушы күші

орай қарама-қарсы вице болып табылады. Ол зұлымдық оларды бағыттап, адамның іс-әрекетін қалыптастырады. орай өздерін құру үшін, бір білім мен үкім алуымыз керек. Сократ Рахат өмірге қатысуын жоққа шығарған жоқ. Бірақ оған олардың сыни билік жоққа шығарды. білім - зұлымдық іс-шаралардың негізінде надандық, және моральдық болып табылады. Оның ғылыми-зерттеу, ол адам іс-қимыл көп талданады: оның қандай қозғаушы күші, қозғаушы серпін. Ойшыл ыңғайлы жақын орналасқан кейінірек христиан наным қалыптасты. Біз ол адамның жеке, шын мәнінде тұжырымдамасын тереңінен еніп отыр деп айтуға болады таңдау еркіндігі, білім, сот шешімін және зұлымдық шыққан.

Аристотельдің көзқарасы

Сократ, Аристотель сынайды. Ол игі істер жасауға әрқашан адамдар үшін білім маңыздылығын жоққа шығармайды. Ол былай дейді: актілер құмарлықтың әсер етеді. сезім даналығы басым ретінде, жиі адам дұрыс істеу білімі бар екенін іс жүзінде оны түсіндіру. Аристотель айтуынша, жеке өзіне ешқандай бақылау жоқ. Және, тиісінше, білім, оның іс-әрекетін анықтау емес. игі істер жасауға мақсатында, сіз адамның психикалық тұтқырлығы ұстанымын керек, ол-бағдарланған болады, ол қайғы бастан және көңілді уақыт кезде, кейбір тәжірибесі, сатып алды. Яғни қайғы мен қуаныш Аристотель, адам іс-шаралар шарасы сәйкес болып табылады. күшін басшылық - таңдау адамның бостандығы қалыптасады ерік.

шара іс-шаралар

Ол шара іс-шаралар ұғымын таныстырады: болмауы, артық және қандай олардың арасында болып табылады. Ол адам дұрыс таңдау жасайды, философ дейді, орта менеджерлердің үлгілерін жасайды. Мұндай іс-шаралар мысал сияқты абайсызда мен батылдық іш ретінде қасиеттерін арасында ержүректілік контрасты, бола алады. көзі сыртқы мән-жайлар бойынша мәжбүрлеп адамның өзі, және мәжбүрлеп, ішінде жатыр, қашан ол еркін үшін қадамдарды бөліседі. акт, ұғымының мәні, адам өмірі мен қоғамдағы рөлін ескере отырып, кейбір қорытындылар жасауға. Біз белгілі бір дәрежеде екі құқығы философ деп айтуға болады. Олар жер үсті пайымдауларды болдырмай, өте терең ішкі адам қарап, ақиқатты іздеуге болады.

Кант қарау

теориясы үлкен үлес, іс-қимыл және ынталандыру тұжырымдамасын талқылайды, Кант енгізілді. Ол сіз, айта алады жолында әрекет керек дейді «Мен бе ....» Ол сондықтан уәждің набат сияқты, жаны еркін моральдық дыбыс кезде осы, моральдық акт деп санауға болады, бұл атап көрсетеді. философия Тарихшылар қарастыру: адам іс-әрекеті, олардың себептері строгости тұрғысынан Кант бойынша анықталады.

Мысалы, бау- жылғы жағдайды қарап, Кант дейді, сіздің бала ата-анасы құтқару, осы акт моральдық болмайды. Өйткені, ол өз мұрагері табиғи махаббат сезімі туындап отыр. Моральдық іс-қимыл адам қағидатын басшылыққа оған белгісіз бау, сақтайды, егер іс болар еді: «. Адам өмірі - ең жоғары құндылық» басқа опция бар. жау сақталған болса, ол жоғары тану лайық шынайы адамгершілік батырлық акт ғой. Болашақта осы ұғымдар Кант жұмсартылған және осындай адам серпін, махаббат пен баж оларды біріктірді.

Іс-шараның тұжырымдамасын өзектілігі

игі іс тұжырымдамасы туралы бүгін айтуға тоқтатқан жоқ. Қаншалықты жиі, қоғам ұлы адамдардың моральдық іс-әрекеттерін, шын мәнінде жақсы ниеттер болған жоқ, оның Мотив таниды. ерлігі, батылдығы қандай бүгін? Әрине, аз қамтылған киіндіремін, аш тамақтандыруға, өлімнен адамды немесе жануар сақтау үшін. мейірімділіктің нағыз акт тіпті ең қарапайым іс-әрекеттер деп атауға болады: Досыңызға кеңес, әріптесі көмек, ата-аналар қоңырау. көшеге арқылы ескі әйел Аудару, көшеде қағазды көтеру үшін, кедейлерге садақа береді - Сондай-ақ, осы санатқа енгізілген іс-шараларды,. ерлік болсақ, онда ол басқалардың игілігі үшін өз өмірін құрбандыққа негізделген. Бұл, ең алдымен жау бастап Отанға қорғау, өрт сөндірушілердің жұмысы, полиция, құтқарушылар болып табылады. Ол от ішінен лақ алған болса батыры, тіпті кәдімгі адам бола алады, тонаушы болған кеуде жүргіншілерді арқылы, машинаның барр бағытталған жабылған бейтараптандырылды.

көптеген психологтар айтуынша, жеті жасқа философтар теология және бала жақсылық пен жамандықтың арасындағы толық ажырата алмайды. Сондықтан мен бұл үшін мерзімді өте бұлыңғырлық шекарасын екендігіне байланысты пайдасыз ар-, шақырамын. саналы бір бағытта немесе басқа таңдау жасай аласыз қалыптасқан тұлға, - Алайда, жеті жасынан бастап. Осы уақытта балалардың іс-әрекеттері шебер дұрыс бағытта ата-аналар мақсатты болуы тиіс.