Кант философиясы

Иммануил Кант Неміс классикалық идеализм негізін қалаушы болып табылады. Бұл философия Кенигсберг университетінің профессоры болып табылады.

Кант философия екі кезеңге бөлуге болады:

• докритического кезеңі;
• сыни кезең.

Кант философиясының алдын-ала сыни кезеңде табиғат пен ғылымның мәселелеріне бағытталған болатын. сыни Кант барысында ақыл мәселесін, мінез-құлық механизмдерін, таным тетіктері, оның шекарасын зерттей бастады. Сондай-ақ, ол логика, этика, мәселелері қызығушылық танытты әлеуметтік философия.

Кант сыни философия үш ірі жұмыстар байланысты кезең. Бұл «таза ақыл сын,» Практикалық ақыл «сын» және «Қиямет сын» болып табылады.

докритического кезеңде Кант қаласында, жоғарыда айтылғандай сипаттағы, ғылым мәселелері қызықтырды. Оның мен проблемалары болып табылатын болды. маңызды Шын мәнінде, Кант барлық инновациялар ол мәселенің дамыту бойынша үлкен назар аудара отырып, барлық осы проблемаларды шешу үшін бірінші болып табылады.

Кант философиясы уақыты революциялық қорытындылар үшін сақталады. Ол біздің Әлемнің бүкіл сирек бөлшектердің тұрды үлкен бастапқы бұлттан, пайда айтты. Ол табиғат уақыт өз тарихы бар, және ол басында және аяғында бар екенін мәлімдеді. Бар осы сипаттағы барлық үнемі дамып және өзгеріп отыр. Сондықтан ол барлық өмірі мен, адам өзі өзгереді. шетіне ер - бұл эволюция табиғи нәтижесі.

Кант философиясы уақыт үлкен Imprint идеологияларды бар, бұл ол механикалық заңдар олардың себептерін бар және осы мәселе тіркелген жоқ екенін мәлімдейді, бұл шын мәнінде көрініс табады. Ол түбір себебі ол Құдайға сенген, бұл сондай-ақ, осы жерде айта кету керек.

Кант Замандастары бір уақытта Copernicus жасады, ол ашылуына маңыздылығы баламасы ашылуын сенді.

Кант философия сыни кезең білім мәселелеріне тікелей байланысты болып табылады.

Жылы «Таза ақыл-сыншы,» философ агностицизм идеясын қорғайды - шындық білу мүмкін емес екенін дәлелдейді. ол үнемі өзгеріп отырады, себебі Ол алға әлемдік бірінші кезекте белгілі болуы мүмкін емес, бұл идеяны емес қояды, және адам ақыл әлсіз болып табылады және жай қабілетті емес, өйткені ол. Танымдық қабілетін адам ақыл әлсіз болып табылады. оның шеңберінен шықпайтын Кант трансцендентного философиясы сендіреді адам ақыл бірден көптеген тап -қайшылықтар. Мұндай қайшылықтар Кант төрт бар. Ол олардың Антиномий деп аталады. еркіндік және каузальность төртінші - - Құдайдың қатысуы өте бірінші антиномиясы тікелей шектелген кеңістікке байланысты, екінші, үшінші, қарапайым және күрделі деп аталады.

Себебі АҚШ екі қарама-қарсы-идеализируя рет дәлелдеуге мүмкіндік береді. Осы себепті, ойлау үшін және тұйығы орналасқан. Кант сурьма болуы танымдық шектеулерді растайды деп санайды тұлғаның қабілеттерін.

Бұл жұмыста Кант мүлдем кез келген нәтижесінде білім өзі жіктейді танымдық белсенділігін, сондай-ақ білім сипаттайтын ұғымдар көрсетеді. Олар:

• апостериорной білу;
• априори білім:
• «Өздері нәрселер».

Бірінші жағдайда біз екінші, білім алу туралы айтып отырмыз - түпнұсқа бойынша. «Өзі нәрсе» - Кант бүкіл философия негізгі ұғымдар бірі болып табылады. Ол адамның ақыл түсіне ешқашан мүмкін ішкі мәні деп түсiнiледi.

Атап айтқанда, елеулі Кант адамгершілік философиясы болып табылады. философ мынадай сұрақ:

• қандай шынайы мораль болуы тиіс;
• Қандай адамгершілік адамдардың мінез-құлқын болар еді.

талдау кейін, ол мынадай қорытынды жасайды:

• таза мораль - бөлек меншік ретінде жеке адам қабылданады қоғамдық адамгершілікті сана;
• таза мораль және нақты өмір тұрақты жанжал болып табылады;
• мораль сыртқы жағдайларға тәуелді емес.