Жанашырлық өмірінен мысал. Мен өмір, жанашырлық пен аяушылықты жылы қажет пе

әлеуметтік жаратылыс қабілетті көзайымы көршіміз - Ол адам деп саналады. бірге ауыратын - жанашырлық өте ұғымы, оның ауыруы біреу бар тәжірибесін ұсынады. қалай туралы бұл сезім тиісті болып табылады, және ол адам қоғам, пікір, таңданарлықтай тарқап қажеттігін.

кедергі ретінде жанашырлық

Біреу бұл мүлдем пайдасыз екенін анық белгiлеу күледі, мен өміріне жанашырлық соңғы мысал әкеледі (жақсы, ол кез келген сурет ой Графикалық табуға болады) баспанасыздық күшік көрген әйел, кешіріңіз, тамақтандырып, содан кейін ризашылықты білмейтін ит болды ол Құтқарушы көтерілді және шағып бала.

әлсіз аман қалу үшін, тиісінше, құрысын, және күшті керек екенін Ницше деген ой ерді. Егер сіз осы жолмен ойласаңыз, көзайымы және жанашырлық өміріне оң мәселе, негізінен алынып тасталды. Шынын барлық осы дәлелдер адамдарға тән немесе (теориясы негізін қалаушы тиесілі) ақыл-есі кем, немесе эмоциялық жетілмеген болып табылатынын атап өткен жөн - жасына немесе қиял болмауына.

сапасы адам дамуы

қабілеті Дерексіз ойлау аяушылық біз жиі (Құдайға шүкір) ешқашан болған жерге адамдармен обал талап етеді. Физикалық немесе психикалық жарақат және шығын жанашырлық сезімін тудырады - адам тіпті оншалықты кім, ол сезінуге тиіс қалай елестету фактіні пайдалануға бірдей (тіпті ең елеусіз) тәжірибе иелік қабілетті екендігіне арқасында ғана мүмкін болып табылады.

қатты қателер ұлы тәжірибесі

Бұл басқалардың ауырсынуды сезіну үшін, бұл олардың көріңіз кем дегенде бір рет қажет екенін мәлімдейді сенім, бізді әкеледі. Бір жағынан, бұл дұрыс - әрқайсымыздың ол осындай бастан кезде басқалардың сезімін көп анығырақ болу растай аласыз. Қызы, өз бала босанып, жақсы олардың аналарға түсіне бастайды. мектепте қорлауды зардап шеккен соң, ол оңай елестетіңіз бар аластауға орнына.

Екінші жағынан, атышулы жеке тәжірибесі міндетті жетістіктің кілті болып табылады: өмірде жанашырлық әрқайсысы мысал оның қарама-қарсы уравновешивается. Осыған байланысты индикативтік, армия әлімжеттік кеше бүгін мені масқара мені қорлайтын. айналасында әлемнің бағытталған Бұл кек, - жанашырлық сипат жағынан. әрқайсысымыз өз тәжірибесін пайдаланады онда жолы, жеке тұлғаның, оның білім беру, ол өмір сүріп жатқан қоршаған ортаға, және басқа да көптеген факторларға байланысты.

Feeling және дилерлік

Сіз жанашырлық фактілерін қатаң ұстануға болса - бұл жай ғана сезім. өзі, ол стерильді болып табылады және тек іс-әрекетке ынталандыру үшін арналған - көмекке келеді. Ал керісінше, анықтама алу үшін, Сіз жанашырлық бірінші оятуға тиіс. адамдардың өмір мысалдары осы принципті шоғырланған. Мұнда қала сыртына келген адам, жалақы алған және (акт өзі алыс оңтайлы болып табылады, бірақ, әдетте, кез келген ақаусыз глупость алдындағы) бейтаныс адамдардың жылы компанияда сусын бар келісіледі. АСҚАҚТАТҚАН жолдастар тартып алып ақша қарағанда, оның қалыңдығын есірткі және жолдың шетіне кедейді тепті.

Өткен жігіт ол не екенін білесің, тоқтатады, және өту үй үшін ақша береді табылады. Біреу бұл өмірде жанашырлық нақты үлгісі болып табылады деп айтуға мүмкін, бірақ ол бұл жағдайда іс-қимыл сезімін туғызды, өйткені, бұл соншалықты анықтау әбден мүмкін ғой.

көпжылдық проблема

жанашырлық сипатына шағылу кезінде ұғымдардың реңктері кіріп және жанашырлық дәріптеп қандай туралы айтуға, өкінішті қорлайтын шешім қабылдады, емдеу, нәзік енгізуі түрлі ұсынады. сондай-ақ белгілі австриялық жазушы Стефан Zweig тақырыпқа қатысы бар тағы бір ұғымын енгізді - «. жүрек шыдамсыздық» Ол роман жазды, және орталық тақырыбы мейірімі болды. Композициялар, онда, жарқын, қызықты және өте көрнекі өмір мысалдар, жанашырлық және ол үшін жауапкершілік тұжырымдамасын терең және өте мағыналы философиялық даму ретінде қарастырылуы құқылы.

Сондықтан, жас жігіт қатты онымен ғашық бір кепшік, кемтар қызды кездестіреді. жанашырлық ұстамасында (ол ма?) жылы, Ол оған тұрмысқа шығу үшін шешім қабылдайды. Әрі қарай, оның ішкі егжей-тегжейлі сипатталған қайғылы нәтижесінде нәтижесінде рваных жара алшақтықты: тасталған героин өлтіру.

Бұл жағдай әдеби, бірақ аяушылық өмірінен ұқсас мысал ретінде драмалық емес, бірақ, таба сияқты меніңше қиын емес болып табылады: келесі есік дерлік waif, ешкім баланы қалаған тұрады. Ана ащы сусындар, оған баққан қабылдау көңілді. бір «әдемі» түнде көшеде бала болып табылады, және оның жанашыр көршілеріне таңдаңыз. Ол жерде түнде немесе екі күн жұмсайды, содан кейін ешкім біреудің баласы бар возиться, ешқандай жауапкершілік қалайды, және нәтижесінде ол деп аталатын отбасы шеңбер қайтадан болып табылады.

Біраз уақыт, бала оған көмектескен адамдарға келіп: қарым-қатынас, тырысып гүл алып, бірақ түсіне бермейді: олар мәселелерімен бос, олар оған дейін емес. Ол шашқан енгізіледі және кезбе барады.

Өкінішті сақтаныңыз

Ол аяушылық жағдайда, кез келген басқа сияқты, ол бастама, немесе мүлдем бастау емес аяқтау үшін, не қажет екенін қисынды деп болжауға.

Кітапта тақырыбы ерекше дамуын алады: өкіну жас жігіттің сезімі қиналады дәрігер өлі қалыңдықтың келіп, енді ол ұқсас жағдайға тап болды екен дәл керісінше жасады: ол өзінің бүкіл өмірін арнады, оның соқыр науқасты үйленді.

Осы сипаттағы сағасында авторы мынадай идеяны қояды: ол, дейді олар, шынайы жанашырлық жүреді, ал кейде жүрек жай шыдамсыздық - біз біреудің ауруы немесе жағымсыз көргенде, әрқайсымыз туындайды сезім. емес азап көмектесу үшін, бірақ ақыл өз тыныштығын қайта қалпына келтіру үшін - Бұл басқаларға жаны, тез түзетуге тілегі ыңғайсыздық тудырады. Ал біздің суетливый, қайшы пайдалану шын мәнінде драмалық салдарларға әкелуі мүмкін.

милостыня тігіледі - Zweig арқылы классикалық «жүрек көзқарас» қарастырылуы толық құқығы болып табылады жанашырлық өмірі, Тағы бір мысал, жерасты өтпе жолы оның қолына ұйықтап жатқан баласын бар лас әйел. олардың аяқтарына темір өзегі, түрмеде оларды орналастыру - Ол есірткі бақытсыз балалар, жосықсыз адам байытады, оған арқасында мас мың сөздер туралы былай деді және басып шығарылады. Бірақ жоқ: Завидное табандылық бар азаматтар нәрестелер осындай жолмен инвестиция, картон қорап нищий ішіне өзгеріс лақтырып жалғастыруда. Осы эмпатия, жанашырлық пен қолдау сияқты санаттағы елемеушілік емес пе?

Бірінші - деп ойлаймын

Шамасы, бәрі жүрек, сонымен қатар ақыл ғана емес дауысына құлақ, жақындап тиіс. жеңілдікті қамтамасыз ету үшін қоңырау Тіпті христиан діні, бір уақытта былай дейді: (оқытулары «Сіз podaosh кім екенін білесің алдында сіздің қайыр өз қолыңда zapoteet болсын» 12 елшісін, 1-тарау, 6-бап). түрлі жолдармен осы кеңес түсіндіріледі, бірақ ол қолдау қажет емес деген мағынада «ашкөз адамды». көп сондықтан, мүмкіндігінше тезірек құтылу ниет - бұл жанашырлық көрінісі болып табылады, оның Infernal қосынды туралы алкоголь немесе арақ нашақорлық тапсырды ақша екіталай.

«Адам құрбан талап және, осылайша, тізбекті реакция түрі туудың бұл менің өмір, жанашырлық пен аяушылықты мұқтаж ба?»: Бұл өте маңызды болып табылады, және тағы бір мәселе қазірдің өзінде аталған кітабының сол дәрігер, ол болды ретінде керексіз әйел сөзсіз көзайымы қоздырады үйленген. адам жанашырлық үшін өздерін құрбан етуге құқығы бар, немесе осындай іс-шаралар жойып және қабылдау, және беріп ма?

мейірімділік мысалдары оның өмірі мен жанашырлық алғыс барынан бар кімге ешкімді әкелуі мүмкін. Ол әлемде ешқашан өз өмірінің ешкімді көмектесті ешқашан адам бар екенін екіталай. Сондай-ақ злодея ақ, кез келген жақсы жұмыс жасауға емес, ... Біз барлық беруге және алуға - айтпағанның пропорционалдық сұрақ берілген және алынған, әркім өзі шешеді.