Ресей ғарыш өнер. Николай Федорович Федоров: өмірбаяны, шығармалары

Атауы орыс философ Николай Федоров ұзақ жасырылады болды, бірақ оның идеялары Константин Эдуардович Циолковский, Владимир Иванович Вернадскийдің сияқты көрнекті ғалымдар киелі рухтың жетелеуімен жазылған, себебі ол, әлі ұмытқан жоқ Александр Леонидович Chizhevsky, Николай Александрович Наумова.

19 ғасырдағы орыс философтар және 20 Владимир Соловьев, Николай Бердяев, бірінші жартысы Павел Флоренский және өзінің мақаласында «Николай Федоров және Санкт Серафим Саровский» Сергей Булгаковтың және т.б. жоғары бағаланды Федоров идеялар мен Владимир Николаевич Ильин ортақ сахнада осы екі адам қояды жоғары руханият және шынайы мәсіхші қасиеттілік Николай Федорович сықылды.

Балалық және жастық шағы

Н. Федоров өмірбаяны ақ дақтардың көп мөлшері бар. Біз балалар болды ма, ол үйленген ма айта алмаймын. Ол тек қана ол Николай Федорович Федоров, 26 мамыр (7 маусым) 1829 дүниеге келген белгілі. Жеке ақпарат анасын сақталады емес. Ол ханзада Павел Иванович Гагариннің заңсыз ұлы болды. заңсыз де Nikolay де ағасы мен үш апа ретінде атағын және әкесінің атын талап рұқсат жоқ. Федоров оның Өкіл болды. Оның жылдан бастап өз атын алды. уақытта Мұндай жағдай сирек емес еді:, дворянин шаруа қыз ғашық, бірақ ерлі-зайыпты мен олардың балалары сияқты көптеген артықшылықтар айырылған төменгі сынып әйелге ажырасу және неке мүмкін.

аты болсақ, Юрий Гагарин шетелдік БАҚ ұшу кейін нақты аты Николай Федорович білдіреді, «Екі Гагарин» атты мақаласында осы оқиғаға жауап бердік. Сергей Королев оның кеңсесі портрет-cosmist философ болды және, әрине, шешім, кеңістікке жіберу үшін бірінші жігіттер бірін қабылдау, жақсы белгісі деп ойлаймын алмады.

Константин Иванович Гагарин - Әке, князь Гагарин, оның ағасы оның әйелмен көңілдес жасырын емес. Ол қарындасын тағдыры қатысты. Ол білім беру Николай төлеу алды. бар балалар туралы өзге де ақпарат. Туған ауылында Keys (қазір Тамбов облысы, Рязань - облысы, Sasovsky ауданы) Николай мектеп жасындағы жету үшін сол - ол орта мектепте оқитын Тамбов, көшті.

Richelieu лицейі

1849 жылы орта мектепті бітіргеннен кейін, Федоров Одесса барды. Онда ол заң факультетінде атақты лицейі Ришелье түсті. Бұл өте беделді мектеп болып табылады. Ең бастысы, бұл атақты кейін екінші орында болды Царское Лицей. субъектілерінің құрамы айтуынша, білім сапасы мен, сірә, лицей қарағанда университет ол ережелерін үйретті. Оқытатын профессор бастаған. Richelieu лицей асыл және ең бай отбасылардың балалары оқыды. Николай үш жыл бойы оқыған. оның Дядюшкин қайтыс болғаннан кейін, оның оқу ақысын төлеу үшін, жас жігіт мектепті тастап және тәуелсіз өмір бастауға мәжбүр болды. тіпті үлкен таланттар және жоғары жақсылыққа ие заңсыз ұлы, осы мекемеде мемлекеттік субсидиялар сүйенеді алмады. Бірақ зерттеу үш жыл бекер емес еді. жоғары мектепте алынған жаратылыстану және гуманитарлық ғылымдардың іргелі білім, болашақта ол болашақ философ үшін өте пайдалы болып табылады, орыс космизма байланысты үзбеуге басталғанының.

Мұғалім мен кітапханашы

1854 жылы, Николай Федорович Федоров, Тамбов провинциясында үйге қайтып мұғалім сертификатын және тарих және география Липецк жұмыс мұғалімі қаласының жолдама алды. алпысыншы жылдардың соңына дейін ол аудан мектептерінің Тамбов, Мәскеу, Ярославль және Тула облыстарында оқыту айналысты. 1867 жылдан бастап 1869 дейін ол балаларға Майкл үшін жеке сабақтар берді Мәскеуге барды.

1869 жылы, Николай Федорович Федоров, сайып келгенде, Мәскеуге көшіп және бірінші қоғамдық кітапханада ашық Чертков, ассистент кітапханашыға алды.

әдебиет, өнер, ғылым - бұл бірге туыстық байланысты емес адамдарды әкеледі мәдениет орталығы, бірақ рухани құндылықтарға тарту арқылы жақын - Федоров кітапхана деп ойладым. Ол авторлық заңға қарсы болды және белсенді кітап алмасу түрлі нысандарын қолдайды.

Румянцев Мұражай мен студенттер

Константин Циолковский - Chertkovsky Кітапхана Федоров жылы космонавтика болашақ әке кездесті. Циолковский жоғары техникалық училищесін (қазір Бауман) бойынша білім алуға ниеті бар Мәскеуге келді, бірақ жасады және тәлімгер туралы шешім қабылдады. Николай Федорович өзінің университет мұғалімдерін ауыстырды. Федоров Циолковский басшылығымен үш жылда физика, астрономия, химия, жоғары математика меңгерген, және т.б.. Д. ұмытып кеткен жоқ па еді, ал қалған кешке арналған ретінде, гуманитарлық ғылымдар,.

Бірнеше жыл өткен соң кітапхана Румянцев мұражайына қоса берілген кезде, Fodorov Н. Ф. толық каталогтау Біріккен кітап қорын құрады. олардың қосалқы уақытта, ол жастармен жұмыс істеді. Ол өмір сүрген, ал оның қарапайым жалақы Николай Федорович қоғамдық көлікті пайдалануға және жаяу барды жерде емес, дәрежеде қатаң экономика ұстанатын, студенттер жұмсалған.

теориясы космизма байланысты үзбеуге мәні

Николай Федоров әкесі болып саналады Ресей космизма байланысты үзбеуге. Философ, ол Copernican гелиоцентрических жүйесін ашылғаннан кейін, бұл бекітеді ортағасырлық философия әлемдік тәртібі туралы өз идеяларын елегінен болды. Ғарыш болашағы адамзат жаңа міндеттер алдына қойылған. Циолковский айтқанда: «! Жер - адамзат бесігі, бірақ әрқашан емес ол бесігі өмір сүрді»

Ол ғылым Федоровтың философиясы айналасында ой ретінде білдіреді атап өткен жөн. Оның айтуынша, ерте ме, кеш зерттеу және объективті білімді теріске тақырыбына оқшаулауға әкеледі. Теориялық білім практикада қолдау керек, және оның мақсаты олардың басқару үшін өмір мен өлім туралы, табиғат зерттеу қызмет етуге.

ғаламның осындай тапшы мөлшерде меңгерген деген қорытындыға өзін ұсынады: Құдай осындай үлкен оған соңды өмір сүрген барлық адамдарды орналастыру мақсатында бос орын, және болашақта дүниеге тиіс кім құрды. басқа жолмен, ол түсіндіреді емес. Осы дәлелдер әсерінен Ресей ғарыш Арт Федоров дүниеге келген. байтақ аймағында, адамзат болып табылатын ғана микроскопиялық бөлігі ретінде әлемді қарастыра отырып, философ қайта тірілуге христиан ілімінің осы табиғи емес теңгерімсіздікті байланысты. соңды Жер бетінде өмір сүрген миллиардтаған адамдардың оған орналастыру үшін дайындалған бос Creator. Осы туралы толығырақ аты біріккен Николай Федорович еңбектерінің жинағы, табуға болады «ортақ себептері философия». адамзат өркениетінің дамуы бұрын өмір сүрген және қазір жерленген адамдардың физикалық өмірге оралу үшін, ғарыш кеңiстiгiн зерттеу бағытталуы тиіс. Осыған байланысты, бұл әр адам бейбітшілік пен келісімде өмір сүріп мүмкіндік беретін жаңа этиканы құру қажет.

жаңа этика

Николай Федорович діндар адам болатын. Ол ораза ұстаған, тұрақты мойындауға және қауымдық байқау, шіркеуі литургиялық өміріне қатысты. Оның айтуынша, жаңа этика Құдайдың Үшбірлік христиан доктринасының негізінде әзірленген болуы тиіс. Құдайдың үш түрлі мәні ретінде - Әке, Ұл және Киелі Рух, үйлесімді өзара іс-қимыл, сондай-ақ бөлінген адамзат бейбіт өмір сүруінің жолын табуға тиіс. Divine Trinity - қоғамдастықтың жеке шығыс ділі тарату және Батыс даралық антитеза.

жаңа қарым-қатынас құру үшін ең үздік іргетасы экология болып табылады. оның заңдары мен басқару табиғат зерттеу үшін қамқорлық түрлі ұлт, кәсіптер мен білім беру деңгейлерінің адамдарды біріктіретін үшін негіз болуы тиіс. Ғылым және дін ортақ көп пе. Өлгендердің алдағы қайта тірілуге христиан доктринасы ғалымдар тәжірибеде жүзеге асырылуға тиіс.

Өлгендердің қайта тірілуі

Қандай Федоровтың айтуынша, әмбебап қайта тірілу - адамдардың жаңғырту және қайта құру болып табылады? Философтар өлім адам жою керек жамандық екенін дауласуда. Әрбір адам, сондықтан, ол қылмыс болып табылады, өз ата-бабасының қайтыс тұрады. Мұндай жағдай түзету керек. Шот-фактуралар Өлгендердің қайта тірілу арқылы төленуі тиіс. Қайта тірілу туралы идеясы ортақ ісіне үшін бүкіл әлемде ғалымдардың байланыстыратын катализаторы болуы тиіс.

Қайта тірілу механизмі физика заңдарына негізделген - әрбір жеке орган келесі бір-біріне тарту және отталкивания энергиясын өткізіледі молекулалар мен атомдар, тұрады. Барлық нысандар мұндай толқындар шығаратын. Бұл құбылыстар деп сақталған биологиялық материалдың әлемде немесе осы жолмен оларды материалдандырылған үшін, ерлер тұрды, оның энергиясын жинау, соңғы адам өсе болып, физикалық материяның қалпына келтіру үшін оқыған және мұқият болуы тиіс. Федоров ретінде ұсынды қайта тірілуі опциялары көбірек болуы мүмкін.

қоғам дамуының моделін философиясы адамдар арасындағы жаңа қарым-қатынастардың білім кіреді. жұмақ Себебі - ол тұрақсыз әділ жаны мекендеген кеңістік, емес, ақыл дерексіз бейбітшілік емес, ол ешқандай билік, және нақты физикалық әлемді бар екенін өзгерту, шындыққа сәйкес терминдер келіп, олар тәуелділіктен мәңгі қоштасады етіп өзгертуге немесе адамдарды тәрбиелеу қажет .. сияқты т.б. жек, қызықтырып, сараңдық, мұң, мақтаныш, жалған тәңірлерге табыну, сондай-ақ белгілі ақаулар, Сіз сондай-ақ, сондықтан адам дене тітіркендіргіштерге зардап шегеді емес, мұны қажет: ауру, суық, жылу, аштық, және басқалар. Бұл ғалымдар үшін, және дін арналған бос болып табылады. Ғылым және дін біріктіруі тиіс.

Николай Федорович адамзат өркениетінің дамуының екі ықтимал жолдарын боялған.

ерлер мен әйелдер арасындағы қарым-қатынас

Николай Федоровтың назар мен адами қарым-бұл жағын айналып өткен жоқ. Біздің әлемде, оның пікірінше, әйелдер мен плотских махаббат табынушылық болып табылады. Қарым-қатынас, жыныстық түйсік келтіріледі. Толығырақ сезімталдық және өте аз көзайымы.

емес МҚА, және адамның даралық араздықты үшін себеп емес - Отбасылық қарым-қатынас одағы кезінде, Троицы үлгісіне салынған болуы тиіс. ерлер мен әйелдер арасындағы махаббат олардың ата-аналарының балаларды сүю сияқты көрінуі тиіс. Алайда, бұл рұқсат етілмейді, тек қана емес, ашқарақтық, сондай-ақ оның қарама-қарсы - қолайсыз толық өзімшілдік және абсолютті альтруизм ретінде аскетизм.

Жеңгетайлық ottsetvorenie ретінде танылуға болады, жаңа әлемнің адамдардың құруды яғни. Біздің жыныстық сезімталдық - бұл көрінісінде Туған және қайтыс болған осы инстинктивный қашып, - өліп қарсы. бабаларының Love өз қайтыс қорқыныш ығыстырып және әулет демалыс айналды.

Адамзат баруға болады, онда бірінші жолы

бүкіл әлем бойынша зиялы қауым өкілдері мен ғалымдары адам генофондын қайта жұмыс істейтін болады. қарулы күштер т.б., яғни, су тасқыны, жер сілкінісі, жанартаудың атқылауы, орман өрттері және, бұдан былай агрессивті, vzaimoistreblyayuschih мақсаттар үшін жұмысқа орналастырылатын болады және табиғаттың дүлей күштерiнiң қарсы тұру үшін пайдаланылатын болады. Д.

Өнеркәсіп Үлкендерге арналған ойыншықтар атауға болады өнімдерін өндіру тоқтатады. негізгі өндірістік ауылдық берілетін болады. Сондай-ақ, өмір бар дамиды. Степанов, маркасы қала халқы болып паразиттік өмір бейім. қалаларында өмір оларға салауатты талпыныстарын, лимиттер, және жай ғана ойлап тапқан жоқ, бірақ жазатайым айырады.

Жалпыға бірдей білім беру - қайта тірілуге жоспарын іске асыру үшін қажетті шарт.

Мемлекеттік басқару қарым-қатынас Цезарь мен оның субъектілері болып табылмайтын, және суретші әмбебап игілігі үшін Құдайдың еркіне өз халқына байланысты монархтың арқылы жүзеге асырылатын болады.

тағы бір жолы

Николай Федоровтың өлі өлместігі, қайта тірілу және соңғы сот және тозақ отқа жетелейді, ол адамзат өркениетінің дамуының кезекті жолын ұсынды. Ресей ғарыш Арт - фантаст жазушылар утопиялық қиялға еш қатысы жоқ нақты ұғым. Ол ғылыми-технологиялық революция алдында дәуірінде өмір сүрген, бірақ Федоров әлемдік сурет, керемет ақиқатқа көрінеді.

Ахирет ортақ мағынада үстінен басым болады өзін-өзі сақтау, бар десек сезімін тудырады. Ол Құдайға, адамдар үшін оның қолөнер, ерік, махаббат және алаңдаушылық сенімнің жоғалуына шығу нәтижесінде туындайды. түсіндіру бойынша қауіпсіздік адамдардың дұрыс сезімі жасанды азық-түлік синтездеу бастайды табылады. Ашқарақтық, махаббат үстінен басым болады жеңгетайлық жоқ табиғи емес некелерді пайда болады. денсаулығына қауіп төндіруі Жануарлар мен өсімдіктер, жойылады. ұшағын шығаратын тоқтатады. Уақыт өте келе бір-бірін жояды. Ал содан кейін ол қаһарын төккен күні келеді.

Ол барлық осы XIX ғасырда жазылған, бұл ғажайып - Николай Федоров 28 желтоқсан 1903 қайтыс болды.

Ғылым, ілімі Федорова туған

Николай Федорович Федоров, оны білмей, Константин Tsiolkovskogo рухтың жетелеуімен жазылған ғылым мен техниканың жаңа филиалының құру өз өмірін арнау - ғарыш барлау.

Николай Федорович тұжырымдалған әлемдік тәртіп тәртібі, оның көптеген замандастарымыз санасын жаулап алды. Яғни осындай elektrogemodinamika және т.б. кеңістік пен geliobilogiya, aeroionifikatsiya, сондай идея Федоров ғылым туғызды. «Moskovskiy Сократ» кетті мұра айналысатын ғалымдардың айтуынша, лақап Федоров достар мен оқушылары сияқты, векторын белгіленген және келуге көптеген ғасырлар бойы әмбебап білімнің дамуына серпін берді. оның табыс ете отырып, жұмысшылар ноосфера Идеал құру туралы, адамдар өздері өндірген, белсенді процесс ретінде, адамзат эволюциясы жаңа көзқарас дүниеге келген.

шәкірттеріне Fodorov Н. Ф. үшін жасады жазбалардың көпшілігі аман қалды. Николай Федорович ойларымен жарияланған айналысатын жоқ. Оның еңбектері көптеген студенттер сақтап қалды. Николай Павлович Петерсон мен Владимир Александрович Кожевников олардың жүйеленген және 1906 жылы жарияланған. Барлық көшірмелері кітапханаларға таратылады және еркін мүдделі тұлғалар арасында таратылды.

Николай Федорович өмірі барысында суретке ешқашан және өзі бояу мүмкіндік бермеді. Алайда, Леонид Пастернак әлі құпия бір портрет жасады. Біз осы баптың басында қойыңыз.

қорытынды

КСРО Кеңес өкіметінің жылдары, қашан ғарыш саласы мен ғылым Николай Федоров өте маңызды көрсеткіштері тек қана өте тар шеңбер белгілі болды жасады.

Әке, Ұл және Киелі Рух - Кеңес Одағының доктринасы Федоров Компартиясы Жоғарғы басшылары тым Қасиетті Троица иләһи ақыл шығармашылық акт ретінде Әлемнің христиан идеясына байланысты қабылданады. әлемдік тәртіп Оның терең діни қарау тек материалдық қажеттіліктерін қанағаттандыруға бағытталған болатын кеңестік қоғамның әлемдік тәртіпті, қарым-қатынастардың негізгі принциптеріне қайшы болып табылады. социализм негізгі ұраны: «Әрбір бастап - әрбір өз қабілетіне, бойынша - оның жұмысына сәйкес», және коммунизм негізгі ұраны: «Әрбір бастап - әрбір өз қабілетіне, бойынша - оның қажеттіліктеріне сәйкес.» жаңа адам тәрбиелеу идеясы, бұл оған алынған болуы мүмкін, дегенмен жан болуы кеңестік қоғам, бас тартты, өйткені талаптарына сәйкес, таза физиологиялық қажеттіліктерін білдіреді.

Қазіргі уақытта, біз әлі күнге дейін алыс түрлі себептермен, дегенмен жалпы қайта тірілу дәуірі болып табылады - тұтыну өмірге көзқарасы, Құдайдың қашықтығы қайта, бірақ жалпы ұшырады тым көп өзгеріс болып табылады.