Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин: «Қынап қоян» ертегінің талдауы

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин XIX ғасырдың ортасында танымал орыс жазушыларының бірі. Оның шығармалары ертегілер түрінде жазылған, бірақ олардың маңызы соншалықты қарапайым емес және қарапайым балалардың аналогтарындағыдай, бұл жер бетінде емес.

Автордың шығармашылығы туралы

Салтыков-Щедриннің жұмысын зерттеуде оған кем дегенде бір баланың ертегі табуға болады. Авторы өз шығармаларында мұндай әдебиетті көбінесе гротеск ретінде пайдаланады. Қабылдаудың мәні - бұл кейіпкерлердің бейнелерін де, олармен болатын оқиғаларды да абсурдқа әкеліп соқтыратын күшті мәжбүрлеу. Сондықтан, Салтыков-Щедриннің шығармалары балалар туралы емес, тіпті ересек адамға да қатал және қатал көрінуі мүмкін.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедриннің ең танымал туындыларының бірі - «Қынап қоян» ертегісі. Оның барлық туындыларындағыдай, терең мағынасы бар. Бірақ Салтиков-Щедриннің «Жануарларға арналған қоянды» ертегілерін талдауға кіріспес бұрын, оның әңгімесін есте сақтау қажет.

Сюжеті

Ертегі бас кейіпкер, қоян қасқырдың үйінен өтіп бара жатқандығымен басталады. Қасқыр қоянды шақырады, оған қоңырау шалады, бірақ ол тоқтайды, бірақ қозғалысқа көп қосады. Содан кейін қасқыр онымен бірге ұсталып, қоянды алғаш рет тыңдамады деп айыптайды. Орман жыртқышы оны бұтаның жанында қалдырады және 5 күнде ішетінін айтады.

Қоян қалыңдығына қарай жүгірді. Мұнда ол отырады, уақытты өлтіреді және көреді - қалыңдықтың қарындасы оған апарады. Бауырлас қалыңдығының қалай жаман екенін айтады және бұл әңгімені қасқырмен қасқыр естиді. Олар сыртқа шығып, қоянды қоштасуға қоштасуға мүмкіндік береді дейді. Бірақ ол күн сайын әр күні тамақтануға оралады. Ал болашақ туысқандар олармен бірге қалады және қайтарылмаған жағдайда, жеуге болады. Егер қоян қайтарылса, екеуі де кешіріледі.

Қоян қалыңдыққа жүгіріп барып, тез арада жүреді. Ол оған және оның барлық туыстарына өзінің әңгімесін айтады. Мен қайтып келгім келмейді, бірақ сөз берілсе де, қоян ешқашан сөздерді бұзбайды. Сондықтан қалыңдықпен қоштасып, қоян қашып кетеді.

Жүгіреді, бірақ ол әртүрлі кедергілерге тап болады және ол уақыттың жоқтығын сезеді. Осы ойдан ол барлық күшімен күресіп, тек қана қозғалысқа қосады. Ол сөзін берді. Ақыр аяғында қоян қалыңдықтың бауырын құтқара алмайды. Және қасқыр оларға бұл жерге дейін, бұтаның астына отырсын деп бұйырды. Мүмкін, ол мейірімді.

Талдау

Жұмыс туралы толық түсінік беру үшін, жоспар бойынша «Өзін-өзі қамтыған қоян» ертегісін талдаңыз:

• Дәуірдің сипаттамасы.
• Автордың шығармашылық ерекшеліктері.
• Таңбалар.
• Символизм және бейнелеу.

Құрылым әмбебап емес, бірақ ол қажетті логиканы құруға мүмкіндік береді. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, «Өзін-өзі қамтыған қиял» ертегісін талдауға қажет, өзекті тақырыптар бойынша жұмыстарды жиі жазады. Мәселен, XIX ғасырда патшалық билікке және үкімет тарапынан қысымға наразылық тақырыбы өте өзекті болды. Бұл Салтыков-Щедриннің «Қынапты қоян» ертегілерін талдағанда ескеру керек.

Қоғамның түрлі топтары билікке түрлі жолдармен жауап берді. Біреу қолдады және біреуге қосылуға тырысты, біреу, керісінше, барлық мүмкіншіліктері бар жағдайды өзгертуге тырысты. Алайда адамдардың көпшілігі соқыр қорқынышпен қоршалған және олар еш нәрсе істей алмады. Салтыков-Щедрин бұл туралы айтқысы келді. Еркін ертегінің талдауы «Өзіндік қоян» қоянның адамның соңғы түрін бейнелейтінін көрсету арқылы басталуы керек.

Адамдар әр түрлі: ақылды, ақымақ, батыл, қорқақ. Дегенмен, бұл барлық зұлымдығыларды қудалауға күші жетпегені маңызды емес. Қоянның бейнесінде қасқыр өзінің адалдықтарын және оларға қысым жасайтын адамға адалдық танытатын асыл интеллигенцияны ренжітті.

Салтыков-Щедриннің сипаттаған қоянның бейнесі туралы «Еркін қоян» ертегісін талдау басты кейіпкердің мотивациясын түсіндіруі керек. Қоян сөзі - менің сөзіме. Ол оны бұза алмады. Дегенмен, бұл қоянның өмірі құлдырап бара жатқандығына әкеліп соғады, өйткені ол бастапқыда қатыгездікпен әрекет еткен қасқырға қатысты ең жақсы қасиеттерін көрсетеді.

Қоян ештеңеден кінәлі емес. Ол қалыңдыққа жүгіріп кетті, ал қасқыр оны бұтаның астына қалдыруды шешті. Дегенмен, қоян сөзді ұстап тұру үшін өзінен тыс. Бұл қояндардың бүкіл отбасы бақытсыз болып қалады: бауырлас батылдық танытып, қасқырдан қашып құтыла алмады, қоян өз сөзін бұзбау үшін, қайтып келе алмады, ал қалыңдық жалғыз қалды.

Қорытынды

Салтыков-Щедрин, «Қарапайым қоян» ертегісін қарапайым емес, таныс гротескалық жолмен оның уақытының шынайылығын сипаттады. Өйткені XIX ғасырдағы қояндар мұндай адамдарға өте көп болды, және бұл бағынбау мойынсұнушылық мәселесі Ресейдің мемлекет ретінде дамуына кедергі келтірді.

Қорытындылай келе

Осылайша, басқа жұмысқа талдау жасау үшін қолданылуы мүмкін жоспарға сәйкес «Өзіндік қоян» ертегінің талдауы болды (Салтыков-Щедрин). Шамасы, ертегі ертегісі бір сәтте адамдардың жарқын карикатурасы болды және оның мағынасы терең жатыр. Автордың шығармашылығын түсіну үшін, ол ештеңе ештеңе жазмайтынын есте сақтау керек. Оқырманға шығармадағы терең мағынаны түсіну үшін әңгімедегі әрбір егжей-тегжей қажет. Михаил Евграфович Салтыков-Щедриннің бұл қызықты оқиғалары.