Конфуций Фразалар-мәтелдер - қытай шалфей

Конфуций мәтелдер - атақты қытай шалфей және философ - алыс Қытай шекарасынан тыс белгілі. оқып емес, көптеген адамдар түпнұсқа ғана емес, сонымен қатар оның еңбектерінің аудармалары емес, олар барлық дерлік бұл туралы білген деп саналады. «Ескі ер үздік жаңа Конфуций, айтқандай - бұл ескі», - дейді бірі кеңестік ақын. деп аталатын «Жалпыеуропалық Конфуций» үшін сән он сегізінші ғасырдың өтпейді. Бірақ, біз философ идеясын жеткілікті жақсы түсіну болып табылады? адам оны кітаптар үйренді туралы не деп жүр? Конфуций фраза жасалған адамзат мәдениетіне қосқан үлесі қандай қарайық.

Кім ол?

жалғыз шалфей өмірбаяны этикалық стоицизма түрін суреттейді бола алады. Ол асыл және атақты отбасы келді, бірақ тағдыр злоключения шетелдік жер кезбе мәжбүр, болашақ философ қашқындарды ата-бабаларымыз айналды.

бала кезінен бастап, ол атақты ата-бабаларының туралы әңгімелеп берді анасымен бірге кедейлік өмір сүрді. Ол сондай-ақ саяси мансап жасауға және рұхани балаларды үйрету тырысты, бірақ, өйткені мансап бәсекелестік пен қызғаныш бұл фиаско. философ идеализированные ежелгі әдет, арналған Қытай шалфей Конфуций кейінірек есептілігін Сондықтан, көптеген. Ол өткен замандарда басқа адамдар болды деп сенген. Мысалы, олар дамытуымыз үйренді. Бірақ қазір, олар басқаларды әсер және, ғылым гранит грызть өздерін көрсетіп, және факт жалған болып табылады.

сұлулық туралы

Ол сондай-ақ, саясат және рәсімдері пайда өте бақытты емес, этика бірлігі доктринасын әлемге әйгілі құрылтайшысы деп саналады - ол биік болды, біртүрлі фасонды басшысы және толық еңбекке жарамды бар. екінші жағынан - Шамасы, осы Конфуций тіркесін көптеген жақсы және асыл бір жағынан, және жақсы кейпіне арасындағы дихотомия арналған, себебі өте, оны galled болып табылады. «Тартымды келбеті адамдар өте сирек адамзат болып табылады», - деп есептейді ол. олар жақсы оқып тиіс, ал сондай-ақ, өкінішке орай, көптеген адамдар, сұлулықты жақсы көреді. Өйткені, адамзат ( «REN») - байланысты бізге, бұл қазіргі уақытта. Және бұл бізге байланысты, бізге немесе жоқ, оны proklyunetsya.

Конфуций әдеби жинағы «

Тек Сократ сияқты, бастап қытай философы «Көктем және күз» атаумен еліміздің аймақтарының бірі шежіресі қоспағанда бастапқы мәтін дерлік бірде-бір, сақталған жоқ. Алайда, ол көптеген жұмыстар авторлық есептеледі, тіпті белгілі кітаптар өңдеу - «. Өзгерту» «әндері» және Алайда, шәкірттері, үлкен сома болатын философ, оның өлімінен кейін оларға афоризмами және түсініктемелер түрінде шалфей, саяси, әлеуметтік және этикалық ілімін сипаттайды «Лунь Юй» ( «Лунь Юй») деп аталатын жинауды, құрады. оның педагогикалық емес діни болып саналады, дегенмен Бұл жұмыс, философ қасиетті кітабы ізбасарлары деп атауға болады. Ол осы адам табиғаттан тыс құбылыстардың зерттеуге, өз уақыттарын тиіс емес үйренді деп сенген.

адамның Конфуций сөздері

Қандай философ айыптау үкiмi адамдар болуы керек? Адам, біздің ата-аналарды құрмет, адал және үкіметке адал үйлесімді қоғам негізі болуы мүмкін. Бірақ бұл жеткіліксіз. Бұл өзін-өзі жетілдіру үшін, ол «асыл адам» болуға тиіс. жеке тұлғаның осы түріне сипаттамалары Конфуций көптеген сөздерін арнады. Адам, ол жабайы қалады, немесе моральдық қадірін ұстануға ма өзі жауапты құрайды. ол «REN» принципін төмендегідей болса, онда ол басқаларға жанашырлығы мен үшін махаббат басшылыққа алады. Алайда, ол орындауға қабілетті қандай арасындағы айырмашылықты түсініп, қайда тиіс оның мүмкіндіктерін шегі, және барлық тепе-теңдікті сақтау үшін. Игі адам, басқалардың сай тыныш және өмірі, адам төмен қарағанда, саналады, бірақ соқырлар оларды ұстануға емес, философ. Ол басқалармен бәсекеге көріңіз емес және олардың жұлын ақылдасты емес. Ол байлық пен даңқ сұрай алады, бірақ бұл барлық адал жолмен қол жеткізуге болады, егер тек. Оның қателіктер, ол өзін кінәлайды және жария оларға мойындауға қабілетті. Аспан ерік-жігер мен менің міндетін орындауға мүмкіндік күтіп асыл ер, және тек қорқақтар мен суетливый төмен адам табысқа қамтамасыз етеді.

табиғат пен тәрбие туралы

Конфуций көптеген сөздері, ол лайықты адам «мүсіндеу» табиғи бейімділігі болуы мүмкін қаншалықты бағытталған. Біз барлығымыз, мен парасатты ой ретінде, біз біріктіреді табиғи бейімділігі бар. Бірақ қазірдің өзінде сатып алынған әдеттер мен салт бойынша біз бір-бірімізден алыс жылжыту бастайды. Бірақ бұл жерде ол тепе-теңдікті сақтау үшін қажет. табиғи бейімділігі тұлғаның білім үстінен басым болады, егер ол жұмыс істемейді, өйткені Өйткені, ол, қадір бірақ ештеңе болып табылады. Керісінше, қашан оқыту толығымен даулары мен дін алуға, сипатын көлеңкеде қалдыру. Сондықтан, тәрбиелі және осы джентльмен табиғи және арасындағы баланс болуы тиіс сатып алды. Алайда, басқа да профессор-оқытушылар, біз кез келген аңдамастық болмауы тиіс. Біз ең жақын туралы өте анық айтуға, және алаңда бұрышын көруге жеткілікті қиял бар, басқа да үш елестету мүмкін біреуге жұмыс істеу қажет.

қарыз болсақ

Конфуций ең жарқын есептілігі оған ең құнды адамгершілік сипаттайды. борыш Бұл ұстану, кез келген қоғамның мызғымас негіздерінің бірі. Маңызы жоқ адам болуы мүмкін қаншалықты асыл ер, ол дәл осы моральдық міндеттеме орындауға тиіс. кедейлік де азық-түлік туралы бірде - оның парызы ақиқат жолына болғандықтан, басқа бір нәрсе туралы алаңдатты, оны ұстануға емес, қажет. өзін тексеру үшін ғана ізгілікті қарым-қатынас керек, содан кейін көптеген орнына түседі. борыш сезімін болмауы асыл күйеуі жол бермейді - онсыз ол бүлікші болуы мүмкін. Осы қиын жолында орындаңыз, үш жолы бар. Солардың бірі - (деп ой) асыл. , Екінші, жеңіл - ізгілікті адамның имитациялық. Ал олардың көпшілігі ащы - бұл өз тәжірибе.

өз өмірін қорытындылай келе, философ, оның жас кезінде ол зерттеу және отыз жылда тәуелсіз тұлға болғысы келеді дейді. Ол қырық жыл болған кезде, ол күмән қалдырды. Duty және аспанның еркі, ол елу көрдім. алпыс ол өтірік пен шындықтың ажырата білу. Ал үлкен жастағы ол жүрек қоңырауды ұстануға болатын. Бұл Конфуций есептілігі - жастағы қойнауынан бізге үйрету қабілетті тамаша адам.