Діни әлемдік, оның ерекшеліктері мен мәні

Тарихи, бірінші түрі Outlook алдымен, болып табылады мифологиялық дүние, мен білім синкреттік тұсаукесері және Устроение шашыраңқы онда нысанда және жүйелі емес, ерекше мейірімді болды. Бұл аңыз-адам қабылдау болып табылады табиғи құбылыстар, өздігінен, және бірінші өткізді діни көріністер. діни және мифологиялық - Сондықтан, кейбір көздері мифологиялық және діни Outlook бірі ретінде қарастырылады. Алайда, діни дүниетаным ерекшелігі мифологиялық және діни дүниетаным формалары айтарлықтай айырмашылықтар бар, өйткені ол, осы ұғымдарды бөлісуге тиісті екенін осындай болып табылады.

Бір жағынан, аңыздар ұсынылған өмір салты тығыз әрине, сенім мен ғибадат тақырыбы болды, күзету байланысты және болатын. Жылы бұл дін , және миф өте ұқсас. бұл олардың ұқсастық тек өмір сүруінің өте ерте кезеңдерінде көрініс, бірақ, екінші жағынан, содан кейін діни әлемдік оның нақты ерекшеліктері мен қасиеттері бар, сана және идеология тәуелсіз түріне жасалған.

: Мифологиялық, оны ажырата діни дүниетанымның негізгі ерекшеліктері, бұл шын мәнінде төмен қайнатады

- діни дүниетанымы табиғи және табиғаттан тыс әлемнің оның бөлінеді мемлекет Әлемнің қарастыруды қамтиды;

- Outlook пішіні ретінде дін, бастапқы құрылымы қатынасы дүниетанымы сенімін емес, білім ұсынады ретінде;

- діни Outlook екі әлемнің, нақты діни жүйенің көмегімен және күзету арқылы табиғи және табиғаттан тыс арасындағы байланыс орнату мүмкіндігін көздейді. бұл ғибадат жүйесінде берік болғанда Миф тек дін болып, және, демек, бірте-бірте ғибадат қосылу барлық мифологиялық идеялар, доктринаның (догмат) айналады.

Бұл деңгейде, ол қазірдің өзінде өз кезегінде, реттеуші ретінде әрекет және қоғамдық өмірге, тіпті сана reglamentatorov бастайды, ол, діни нормалар қалыптастыру болып жатқан.

жеке өміріне, олардың қиындықтарға және мәңгілік, жоғары нәрсе дейін көтеріледі көмектесу - діни Outlook маңызды әлеуметтік функцияларды, оның негізгі айналады. Бұл тәжірибелік маңыздылығы мен діни әлемдік, өте елеулі бір адамның ақыл ғана емес көрінеді, сонымен қатар әлемдік тарих барысы туралы терең әсер етті, оның әсері болып табылады.

антропоморфизм миф негізгі параметрі болса, діни дүниетанымы өзінде негізінде әлемді сипаттайды екі әлемнің оның бөлінуі көрсетілген - табиғи және табиғаттан тыс. діни дәстүр бойынша, осы екі әлемдер құрылады және всемогуществе, всеведение қасиеттері бар Құдайы Жаратқан Ие, басқарылатын. махаббат - дін жылы Жоғарғы ретінде, сонымен қатар, ең жоғарғы құндылық жүйесі, Құдай ретінде ғана емес, Құдайдың басшылығын талап постулаттары жариялады. тұжырымдамалар мен құндылықтарды шешім діни әлемнің ерекше түрі - Ал, өйткені діни дүниетаным жүрегінде сенім болып табылады.

формальды логика тұрғысынан, барлық иләһи парадокс. сенімнің көмегімен - және дін өзі қарау нүктеден бастап, бір зат ретінде Құдай өздері дамыту және қабылдау үшін адам түрлі көзқарасты талап етеді.

Бұл қайшы, шын мәнінде, ол діни дүниетанымның ең маңызды парадокс бірі болып табылады. оның мәні Құдайдың тұжырымдамасы кейін әдістемелік принципі ретінде тек ғылымда пайдаланылуы бастады идеализацией, оның дүрліктірер үлгісі еді. Құдай ұғымы және қабылдау қоғам мен адамның қатерлер мен проблемаларды көптеген тұжырымдау ғалымдар мүмкіндік берді.

Бұл тұрғыда, діни дүниетанымның негізгі негізгі құбылыс ретінде Құдайдың қарастыру, ол ақыл ең үздік жетістіктері ретінде елестету мүмкін.