Драма адамдық қадiр-қасиетiн мәселесі «Найзағай» Островский

Aleksandrom Nikolaevichem, уақытта адамдық қадiр-қасиетiн мәселесін маңызды және әсіресе өзекті белгілері болды. Жылы драма «Найзағай» сияқты оны мүмін үшін дәлел, бұл өте нанымды болып табылады. автор өз ойын оған көтерілген мәселелер, көптеген жылдар мен қазіргі ұрпақ қозғауға жалғастыруда, бірақ бұл шын мәнінде маңызды екенін бекітеді. драма, оның зерттеу шешу және талдау, сондай-ақ оған қызығушылық осы күнге дейін қалуда үшін.

зиялы қауым түрлі дәрежелер пайда, ғасырдың және қоғам мен отбасындағы әйелдің жағдайы: 19-шы ғасырдың 50-60-шы жылдары, жазушылар мен ақындардың ерекше назар мынадай үш тақырыптарды аударды. ақша тирания, көпес арасында органының тирания және артта қалушылық, отбасының барлық мүшелері, оның астында қысым көрсетушілік, әсіресе әйелдер - Сонымен қатар, тағы бір тақырыбы болды. Оның драма «Найзағай» А. Н. Островский деп аталатын «қараңғы Патшалық» міндеті жазасы рухани және экономикалық озбырлықты орнатыңыз.

адамдық қадiр-қасиетiн ұсынушыға санауға болады кім?

драма «Найзағай» адамдық қадір проблемасы - бұл жұмыстың ең маңызды. Бұл ойын айтуға болар еді, ол өте аз таңбалар екенін атап өткен жөн: «. Бұл лайықты адам болып табылады» актерлердің көпшілігі - немесе, әрине жаман жігіттер, немесе білдірді, бейтарап. Wildlife және Кабаниха - қарапайым адам сезім айырылған идолы; Борис және Тихонов - бағынуға ғана қабілетті бесхарактерными жаратылыстар; Бұйра және Барбара - ауыр тәжірибе мен ойлар әрекетке қабілетсіз, адамдардың бір сәттік ләззат үшін созу, абайсызда. Кулигина, бір эксцентрик өнертапқыш, және басты кейіпкер Кэтрин ғана сериясының нокаутқа жіберді. драма «Найзағай» адамдық қадір мәселесі қысқаша осы екі таңбаға қоғамдық оппозиция ретінде сипаттауға болады.

өнертапқыш Кулигина

Кулигина - өте елеулі талант тартымды тұлға, өткір тапқырлықтарын, ақындық жан, риясыз басқаларға қызмет етуге ықыласы. Ол адал және мейірімді. ол есі Островский бағалауды сенеді деп кездейсоқ емес, шектеулі, өзін-өзі риза Калиновски қоғам әлемнің қалған танымайды. Алайда Кулигина бірақ әлі, симпатикалық, сондықтан тыныш өрескел, шексіз-мазақ етіп және қорлау бұзу, өзіне қамқорлық мүмкін емес. Ан, ағарту адам, білімді, бірақ ең жақсы сапалы ғана Kalinowo прихоти қаралады. Өнертапқыш кемсіткен ретінде алхимика аталады. Ол, ортақ игілікке үшін аңсауы найзағай таяғын орнатқыңыз, қалада сағаттар, бірақ тоқырау қоғам кез келген инновацияларды қабылдауға дайын емес. патриархаттық әлемді бейнелейтін Кабаниха, бүкіл әлем ұзақ темір жол арқылы ләззат болса да, пойыз отыруға емес. электр - Жабайы найзағай шын мәнінде екенін түсіну ешқашан. Ол тіпті осы сөзді білмейді. драма «Найзағай» адамдық қадір мәселесі, бір кием Kuligina ретінде бола алады эпиграфы «қатыгез мәнерде, сэр, біздің қаламызда, қатыгез!», осы сипаттағы енгізудің арқасында тереңірек қамту алады.

қоғамның барлық жамандық көріп Кулигина, үнсіз. Кэтрин ғана наразылықтар. оның әлсіздігі қарамастан, ол әлі күнге дейін күшті табиғат бар. Пьеса сюжеті өмір жолында және кейіпкердің нақты мағынасында арасындағы қайғылы қақтығыс негізі болып табылады. Кэтрин - драма «Найзағай» адамдық қадір мәселесі «қараңғы Патшалық» контраст және «Луч» бойынша анықталды.

«Қараңғы Патшалық» және оның құрбаны

Калинова тұрғындары екі топқа бөлінеді. Солардың бірі қуаты бейнелейтін, «қараңғы Патшалық» өкілдері болып табылады. Ол Кабаниха және табиғат. басқа Кулигина, Катерина, Бұйра, Тихонов, Борис және Барбара тиесілі. Олар оның қатыгез күші, бірақ әр түрлі жолдармен оған қарсы наразылық саналы, «қараңғы Патшалық» құрбандары болып табылады. олардың іс-әрекеттері немесе әрекетсіздігі арқылы драма «Найзағай» адамдық қадір проблемасын ашып. Островский жоспары оның тұншықтыратын атмосферасы бар «қараңғы Патшалық» әсері түрлі жағынан көрсету үшін болды.

Katherine сипаты

Мүдделері мен Екатерина сипаты ол еріксіз болды, онда қоршаған ортаны аясында беріледі. өмір драма себебі оның ерекше, айрықша сипаты жатыр.

Бұл қыз - армандаған және поэтикалық табиғаты. Ол, оны бүлдіріп анасын, тәрбиелеген жақсы көретін. балалық шақ героин жылы Күнделікті сабақтар әңгімелер bogomolok және қажылар, гүл қамқорлық шіркеуге бара, кесте, серуендеуге болатын. өмір жолы әсерінен және қалыптасқан ішкі әлемді әйелдердің. Кейде ол грез, ертегі арман рәсімінен өтті. Кэтрин ол, эмоционалдық шығармашылық. Ал осы ақындық көңіл-күй және көңілшек қыз неке сақтау және интрузивті ханжества атмосферасында, үйіне Kabanova түсіп кейін. осы дүниенің атмосфера суық және бездушные болып табылады. Әрине, Кэтрин «қараңғы Патшалық» жарық және атмосфераның әлемі арасындағы қақтығыс қайғылы аяқталады.

Қарым-қатынас Кэтрин және Тихонов

жағдай одан әрі ол сүю мүмкін емес және білмеген, кісіге тұрмысқа шықты, бірақ Тихонов адал әрі сүйіспеншілікке толы әйелі болуға күресіп фактісі қиындатылады. Ардақты оның тар-эмоциялық, құлдық қорлауды және қатыгездік туралы бұзып жақын күйеуіме жету тырысады. бала кезінен бастап, ол анасы арқылы оған сөз айтуға қорқады барлық бағынуға үйреніп болды. Тихонов смиренно қарсылық және наразылық оны батыл емес, тирания Kabanihi төзбейді. Оның тек ниет - кем дегенде қысқаша әйелдің қамаудан қашып бір Шпре баруға, ішеді. Бұл әлсіз ерік-жігерсіз адам, қалай болғанда да Кэтринге көмектеседі, бірақ жай ғана кейіпкердің ішкі әлемнің тым жоғары күрделі және оған қол жетімді емес, өйткені, оны түсіну үшін адам ретінде алар ғана емес, «қараңғы Патшалық» көптеген құрбандарын бірі болып табылатын. Ол драма оның әйелі жүрегінде туындауға болды болжап алмады.

Катерина және Борис

Жабайы жиені, Борис - сондай-ақ, фанатик, қара қоршаған ортаны құрбаны болып табылады. олардың ішкі қасиеттерін айтуынша, ол оны қоршаған әлдеқайда жоғары «жарылқаушыларға» болып табылады. Ол сондықтан бұл таңба жабайы табиғатта аман қиын, және Кабанов қоршаған ортаны қорғау, оның мәдени қажеттіліктерін және пікір дамыту коммерциялық академиясында капитал қалыптастыру алынған. Ойнату адамдық қадiр-қасиетiн мәселесі «Найзағай» және бұл батыры алдында тұр. Алайда, ол өз беспредел астынан шығуға таңбаны жетіспейді. Ол Кэтринге түсінуге мүмкіндік алдым бір ғана, бірақ оған көмектесе алмады: ол қыздың махаббат үшін күресуге бел жетіспейді, сондықтан ол қабылдауға оны кеңес, оның тағдыры беруге және Екатерина қайтыс қарсаңында, оны қалдырады. бақыт Борис және Тихонов үшін күресуге еместігі өмір сүріп, зардап шегеді фактісі сотталған. Тек Катерина осы озбырлықты баяулатады білді. Play адамдық қадір мәселесі Островский ның «Найзағай», ол сипаттағы проблема болып табылады, сондықтан. Тек күшті адамдар «қараңғы Патшалық» дау болады. Олардың бірі ғана негізгі сипаты.

пікір Dobrolyubova

драма «Найзағай» адамдық қадір проблемасы Екатерина деп аталатын мақалада Добролюбова, ашып болды «қараңғыда жарық сәуленің.» Өлім дарынды жас әйел, күшті, албырт табиғат қара бұлт мрачные фонында күн сәулесі ретінде «патшалық» ұйықтап бір сәтке жанып. Суицид Kateriny Добролюбова жабайы және Кабанов ғана емес, қарсылық ретінде көреді, бірақ Мұңды, жауыз феодалдық ғасырдың елдегі бүкіл өмір.

шарасыз қорытынды

Ол басты кейіпкер етіп, Құдай сіңірген болғанына қарамастан, сөзсіз финалы болды. Катерина Kabanova қорлық қайын, өсек және жасағанына шегеді қарағанда алыс Өмірдің жүре оңай болды. олар өтірік білмеймін, қалай, себебі ол, қоғамдық қылмысын толық мойындады. Суицид және қоғамдық покаяние оның адамдық қадiр-қасиетiн көтеріп жатыр актілеріне ретінде қарастырылуы тиіс.

Кэтрин, менсінбей қорлайтын, тіпті ұрып-соғып, бірақ ол нашарлатады ешқашан, төмен лайықсыз істерін жасаған жоқ, олар тек қоғамның адамгершілік қайшы еді. Кейбір осындай шектеулі, ақымақ адамдар мораль болуы мүмкін болса да? драма «Найзағай» адамдық қадір мәселесі - бұл қоғамдастыққа қабылдауға немесе шағымдануға қандай арасындағы қайғылы таңдау мәселесі болып табылады. өз өмірін жоғалтып қажеттілігі дейін, ауыр зардаптарға қаратып бір мезгілде наразылық.