Пьесасы жабайы бейнесі «Найзағай» Островский

Play «дауыл» Александра Островский XVIII ғасырдың соңында Сервы қоғамның жарқын көрініс болып табылады. драматург сол патриархалдық жасы өмірін өлшенеді, сондықтан тірі орыс Еділ қаланың Калина әлеміне бізді енгізеді. Бұл - орта таптың және көпестер әлемдік. ол жақсы ма? Ресей алдындағы буржуазиялық патриархаттық қоғамда бар көптеген жеңіл ма?

Otyud.

«Қараңғы Патшалық» жүктеледі кімге туралы?

Николай Добролюбова «қараңғы патшалығының» деп атайды, бұл осындай дәрежеде ауырып әлеуметтік крепостничества ыдырау уақыт қалалық қоғамдастықтың даму оң бағыт .. Ол шын мәнінде драматург типтік бейнесі ұсынылған растайды «Орыс өмірінің білгірі» Островский шақырып жатыр айырылған. ойынға Wildlife және Кабаниха «Найзағай» шынымен басқалар қайғы-қасіретке тікелей пайдасын алуға және қатты қоғамдағы душила, қарсы әлеуметтік ахуалын қолдайды. «Қараңғы Патшалық» мағынасы оларды сақталған - анық: олардың жеке байлық адам азап трансформация, елордада көпестері - паразиттер. Жоғарыда екі классикалық орыс әдебиеті теріс сурет қарастырылады. Олар үлкен көркемдік күшпен авторы ашып. Осы қағаз тақырыбы көпес Савелием Prokovich Wild бір түрі болып табылады. Өкінішке орай, көптеген сыншылар оның қарабайыр атап. Біздің ойымызша, бұл олай емес. билеуші және уездік «қараңғы Патшалық» құрбаны болып табылады -. Атап айтқанда, ол Savel Prokofitch қызығы, бұл

көпес Wild имиджін ерекшелігі

пьесасы жабайы бейнесі «Найзағай» ресейлік қоғамның тән. Бұл түбіне түскен өсуі, үлкен бақыт «жасады» тұлға болып табылады. авторы бізге осы мәселе бойынша тікелей түсініктеме береді емес, бірақ ойластырылған оқырман оны табады. психо Көпес айтуынша. Біз біздің нұсқасын түсіндіру. адам бір рет сөз кеңінен тараған «, оның Пан Иван үшін ешқандай нашар». пьесасы жабайы бейнесі «Найзағай» - осы идеяның қолданылу айқын иллюстрациялар. тіпті ірі могул қала Калина айналып Савелием Prokofievich, кез келген тәсілмен ақша қабылдау үшін оның инерция edakogo Cyborg қалуы мүмкін емес.

Синдромы Savela Prokovich

Біздің міндетіміз - пьесасы «Найзағай» жабайы бейнесін түсіну. Сіз елестетіп көрші - «. Бұл рөлін енгізілген» актер, қысқа жолмен мұны қалай? Сіз қандай кеңес бе? Сіз созылмалы мейірімділік айырылған делік. Егер сіз қандай да бір моральдық ugryzneny сезінеді емес, бізге адам азап себептерін делік, тіпті оны бұзады. «Бейнесі ішіне Going,» Сіз қоғамдастыққа жауапкершілік сезімін, білмеймін, бұл үміткер ... сіз оны сезінуге?

Келісемін, ойын жабайы қорқынышты, деструктивті жолы «Найзағай» - тән және біздің қоғамда, бірақ басқа guises сирек емес ... тез және үздіксіз байыту ол өзгелердің үстінен бөтен артықшылығы бар - ол ар-ұжданын мазалайды емес. Энергетика және билік алдыңғы: Savel Prokofitch агрессивті екі факторларға ғана тоқтату, оның өмір сүру кеңістігін кеңейту. қысылған тән көп vyshepredstavlennuyu қарастырайық ...

Қатыгездік саудагер Жабайы

Біз айтылғандай, Островский ның «дауыл» жабайы бейнесі - тіпті (Savela Prokovich үшін бұл жай ғана әлі жазылмаған) оның ар-ождан бар мәміле бойынша жаяу адамды теріңіз емес. Оның адамгершілік принциптері - көмескі болып табылады, және православ шіркеуінің салт сақтау көбірек ынта қарағанда босатылған үшін Құдаймен мәміле сияқты - өзін және қоғам мен отбасы қарым-қатынастарын үйлестіру.

Күн сайын, оның әйелі келушілерді Ендеше: оны ренжіткім келмейді. Жабайы ашулы кейін шатырлар иә шкафта жасырынып тіпті үйге оған, өздерін бақылауға жатпайды.

Рефлекторлық Fury

қорқыныш арқылы адам айлалы - ол оны ашық айта тартынса осындай ыңғайлы мемлекет болып табылады. (Дауыстап, ол былай деді: «Менің жүрегі!») Пьесасы жабайы имиджі «Найзағай» - ер қабылдау материалдық игіліктерді қауіпті түрі, жеткіліксіз күйде, шизофрения шекаралас, ал.

Ол жиі кейінірек түсіндіруге болмайды нәрселерді жасайды өзгертілген сана Қаһар күйде. дерлік апат iздеген адамдар туралы өз тарихы Кум Марфа Kabanova кішкентай адам еске алсақ та жеткілікті «өлімге Pryshyb».

Ол Островский ның «Найзағай», оның кетуіне Rage Wild туралы айтады кезде, эпизод назарын аударады. Тән оларға өзін берілді - зұлымдық болып табылады. түсінікті - Барлық: ол құтыру жарасады - бастапқыда өзін-өзі қызмет көрсететін, олар оған ақша әкеледі. ол принципін жұмыс өз пайдасына жұмыс істеу үшін адам жұмыспен масқара айқайын алмайтынын кезде Өйткені,: - Күнделікті шабуылдар қосымша күнделікті пайда қамтамасыз «үнемделген ақша ақша тапқан».

психикалық бұзылулар Тәуекелдерді

Ол басқа да кедергі келтіреді. пьесасы кез келген рухани, сурет Dikova айырылған «Найзағай», ТІРЛІК жалған қоңырау ұқсас, тұйық шеңбер түріне түсіп. сайып келгенде, ақыл алып және жойып: оған подшутить болады - Ол ондаған жылдар бойы ол рефлекс «жәрдемақы алуға құтыру бастамашылыққа» дамыған түсінеді. Кабаниха ССК әйелі - Бұл ол өз алаңдаушылық Кум білдіреді қандай болып табылады. механизмі игіліктер жолындағы бассыз бәсекеде, соның ішінде, ол іске қосылған кезде Savel Prokofitch қазірдің өзінде байқамай қалдым ...

Неге Wild имиджі эпизодтық ұсынылды?

... әдейі unsystematically ашып Островский ның «Найзағай» Островский жабайы имиджін қаласы лоқы Адам. Жолда ол Көрерменнің көз пьесасы алдында ғана үш рет пайда болады. Және бұл түсінікті. өз замандастары әсеріне тәуекелді тіпті классика болып - қуатты.

Қандай мүмкіндіктер, автор ашып емес, Савелий Prokofitch арқылы сипаттауға болады? Бұл сипаттамалары ең ересек оқырмандар оңай өздерін ойлап болады табылады. Біз осы дәлелдер тек екі негізгі идеялар береді. Егер сіз әдеттегі заманауи қуатты адам бар ма, психо-бас көпес қаласының Калина болуы болып табылады? модерн орташа азаматтың сотта нақты құқықтарын ма? ...

қорытынды

Бұл, әрине, өкінішті шындық, бірақ күн сайын жабайы заманауи жосықсыз көпестер иесі шашады БАҚ біз алдында, neoversii крепостничества апологеты. Бұл - қазіргі заманғы феодалы, және қоғамның барлық секторларының ортасында гүлденуі (Пелевина туралы APT айтқанда, жұмыс «жеуге»).

Сондықтан қандай ерекшеліктері Островский ның «Storm» жабайы имиджін жаңғыртылды толықтыра алады? Бұл тәжірибе, басқалардың арасында, «Алақай» Гоголь «Ревизор» жаңғыртылған нұсқасы Израильдің театрлар, көрсетеді. қосу қиялын «етейік. Яғни, «суға бұлдырлық көтеру» Жабайы заманауи қоғам сипаттамасы көмектеседі тиімді ақша табу және өз «эго» таңуға болады?

қысқаша жауап. адамдар мен әр түрлі ұлт өкілдері арасындағы өшпенділік талант. өлтіруде (немесе қаза) рұқсат кезде моральдық тежегішін жетіспейді. құралы, олардың ақша ретінде пайдаланып, өрт проксиді ворошить ұмтылу.

Біздің талқылау аяқтай отырып, біз осындай sociopathy шынымен оған «қараңғы патшалығының» көзқарасын қабылдау, қоғамның келісімді уландырғыш екенін ескеріңіз.