«Балықшы туралы аңыз және балық» Пушкинде жұмыстары талдау сабақтары

Tales А. С. Пушкин жоғары Masterpiece тілі бола алар еді қалай тұрпайы учаскесі үлгі. бұл ертегі оқытылады қандай оқыту, - ақын таңбаларды ғана емес жеткізуге поэтикалық түрінде, сондай-ақ кез келген осындай әңгіме алғышарт жылы алды. «Балықшы мен балық», - адам ашкөздігінен тарихы. зұлымдық пен сатқындық жазаланды, және жақсы әрқашан жеңеді деп «царе Салтане туралы» ертегі. ақын жазған ертегілер барлық учаскелерін Сондықтан.

Жиынтық өнім

оқытушылар «Балықшы туралы аңыз және балық» (сынып 2) сабақ студенттерді, түсіндіреді кезде, олар жұмыс тарихы негізделген. жақсылық және жамандық, жомарттық пен сараңдық, сатқындық және кешірім, және басқа да көптеген: балалар негізгі санаттары адамдардың іс-әрекеттеріне келтіріледі түсіну керек, өйткені дұрыс. Ертегілер балалар оларды түсіну және жақсылық пайдасына дұрыс таңдау жасауға көмектеседі.

ертегісі алтын балық тарихы туралы ертегі көк теңіз жағалауында қарттар бар екенін іс жүзінде басталады. Ол жіп айналдырылады ауланды, бірақ Shack олар ескі, тіпті сынған ойпаты.

жастағы ер теңізге оралу үшін оған жалынып, тіпті мейірімділік өзін ұсынды Золотая рыбка, ұстау үшін жолым болды.

Жақсы балықшы алыс оған қойылады, бірақ ескі әйел оның асыл акт ол теңізге оралды талап, және астауға бірақ балық сұраған, олардың көзайымы, емес еді. қария жасады. Балық ескі әйел тіледі қандай берді, бірақ бұл көп келеді - жаңа лашыққа, содан кейін ол кімнің өз балық үй-жайларда туралы Lady, болуға шешім қабылдады, содан кейін, Queen тегін, Stolbovaya анасы Пікірлер Афиша болуы.

ол мүмкін емес талап етпеген сияқты, ескі әйелдің орындауды Wise балық. Яғни ештеңе ескі әйел кері кетті.

қарттарға тарихы туралы оқып Балалар ол Пушкин «Балықшы Сказка және балық» неге үйрететінін түсінуге. Байлық пен билік оның бетер қабылдау, әрбір жолы, ескі әйелге өзгерді. Оқушылар ашкөздік жазаланатын болып табылады, және тағы да ештеңе қалдыруға болады, бұл дұрыс қорытынды жасауға.

авторы сіз деп, оны негізіне қарастыру, әсіресе, оның ертегі тереңірек мағынасы қояды.

Ағайынды Гриммдердің Сказка

біз ол «Балықшы туралы ертегі және балық» үйрететінін философиялық категорияларды алып болса, талдау басталуы керек ағайынды Гриммдердің арқылы ертегіге. шағын қалауы бастап, ашкөз ескі әйел туралы, олардың тарихы бар, ол ақын таныс болды, Рим Папасы болғысы келеді нүктеге жетті.

Бұл нұсқаулық қарапайым адам ашкөздігінен, бірақ сіз оған тән символизм назар аудару, егер «Балықшы туралы аңыз және балық» доктринасын тұтас түрлі мағына әкелмек әңгіме учаскесінде болып көрінеді. ол осы тақырыпты пайдаланыңыз бірінші емес, шықты, ағайынды Гриммдердің және олардың артында, және Пушкин сияқты.

Ведалық даналығы

Ежелгі үнді трактат Матсу Пурана ол аллегория түрінде ұсынылған. мысалы, ол ескі ер - бұл адамның нақты «Мен», тынығатын мемлекет (Nirvana) болып табылады, оның жаны, болып табылады. Пушкиннің ертегісі бұл жолы балықшылар, және ол оқырмандарға пайда болады. Лачуги, балық аулау және барлық бақытты ескі әйел өмір сүрген ол 33 жаста. Осы ағарту белгісі емес пе?

Бұл «Балықшы Сказка және балық» үйретеді: адам шынайы тағайындау - жан мен қоршаған шындыққа сай болуы. жастағы ер үлкен және көк теңіз білдіреді материалдық әлемнің, ырқына толық алмауда.

Ол өз қалауларын таза лақтырады және ол күнделікті күн үшін қажетті қандай алуға. Тағы бір нәрсе - ескі әйел.

жастағы әйел

Ол толық қанағаттандырылды ешқашан адамның эго білдіреді, сондықтан қандай бақыт білмейді. Өзімшілдік мүмкіндігінше байлығын тұтынуға келеді. Сондықтан, астауға бастап, ескі әйел көп ұзамай ең іздеуде балық билік жүргізетін болады табылады.

Егер ежелгі трактат оның бейнесі - содан кейін Пушкин жалған сана мен материалдық әлемнің пайдасына, оның рухани сипаттағы адамның бас тарту символы, - ескі ер (таза жаны) өзінің еретін қылықтарын етеді жамандық өзімшіл принципі.

Орыс ақыны өте жақсы жаны өзімшілдікке табыс етiлгенге дейiн сипатталған. жастағы ер ескі әйел жаңа талапты алтын балық, тағзым үшін сайын барады. Бұл орасан зор материалдық әлемнің бір түрі теңіз, әр уақыт көбірек қаһарлы айналып отырғаны символдық мәнге ие. Бұл Пушкин оның мақсаттағы жылғы таза жан алшақтық ол әрбір уақыт байлықтың тұңғиыққа тереңірек батып бара кезде қаншалықты үлкен көрсетті.

шағын балық

Ведалық мәдениет балық Құдайды білдіреді. Кем емес қуатты Пушкин шығармаларында болып табылады. Сіз «Балықшы туралы ертегі және балық», ол не нәрсеге үйрететіні жөнінде ойласаңыз, жауап айқын болады: жалған өзімшіл Shell адам бақыт бере алмаймын. Бұл әрекетті орындау үшін, ол ешқандай материалдық дүние-мүлкін, және демалыс үйлесімді күйде білінеді, болу қуаныш алуға Құдаймен жан, бірлігін қажет.

ескі адамға үш рет балық, ол жалған теріні толтыру үшін, шықты, өзімшіл қалауларға, бірақ мүмкін емес, тіпті теңіз ведьма.

рухани және өзімшіл старт күрес

Бұл күрес көптеген, философиялық, діни, көркемдік және психологиялық кітаптар жазылған. Екі Стартер - таза жан (Пушкин ертегісі қария) және өзімшілдік (ескі әйел) өзара күресіп жатыр. Сондықтан, бұл өте жақсы өзімшіл қалаулардан мойынсұну және снисхождения салдарын көрсетілді.

Оның басты кейіпкері тіпті ескі әйел төтеп тырысады емес, және әр уақыт кіріптарлықтың одан жаңа талаптарына садақ балық аулауға бардым. Александр дәл осындай қадағалаусыз салдарын өз эгоизм, мен оның жалған соңына, ненасытная қажеттіліктерін көрсетті.

біз адам ашкөздігінен айтуға кезде Бүгін «ештеңе қалған» фраза, күнделікті өмірде қолданылады.

философия, оның мағынасы әлдеқайда кең болып табылады. материалдық емес заттар адам бақытты етеді. бұл туралы әңгіме ескі әйелдің мінез-құлық. көп - ол тек Queen болуы тіледі ретінде бағандық анасы Пікірлер Афиша болды, содан кейін. Ол билік пен байлық жаңа түрлерін пайда бақыт пен қанағат тарата алмайды.

Бұл «Балықшы Сказка және балық» үйрететінін: ол бастапқы екенін, жан есте, және материалдық әлемдік орта және Қу болып табылады. Бүгін, адам жауапты болуы мүмкін, ал ертең ауырып-суждено туралы астауға кезінде ескі әйел сияқты, кедей және түсініксіз болады.

Сондықтан орыс ақын балалар ертегі адамдар, тіпті ежелгі заманда білген эго және жан арасындағы мәңгілік күрес, тереңдігін беретін.