Sviyazhsk Қасиетті Успен манускриптер

Қазан хандығы - XVI ғасырдың ортасында, атап айтқанда, өткірлігін Ресей өзінің агрессиялық көршісі бар күрес жүргізгенін. соғыс үшін сенімді тірек базасы қажет, және осы мақсатта, 1551 жылы, көп ұзамай Қазан Ivanom Groznym басып бұрын, бекініс қала Sviyazhsk құрылды. Орналасқан жері аузы оған таңдаған Sviyagi. Көп ұзамай, қала өсіп, аудан орталығы болды, ал 1555 жылы ол кейінірек Успен Sviazhsky ретінде белгілі болды монашеским ғибадатханалар, құрылған ғибадатханалар.

Қазан епархиясының және ғибадатханалар базасы

Қазан епархиясының құрылуы - ғибадатханалар құрылған жылы облыс өміріндегі тағы бір маңызды іс-шаралар белгіленді. Бұл мүмкін болды ресейлік қару-жарақ даңқты жеңістері арқасында, татар үстемдігі Еділ жағасында хандары тыямын. , Рухани білім беру және миссионерлік іс-шаралар орталығына айналуы тиіс Осыған орай, монастырь жерде құрылды. Орта Волга бойы православие жарық өткізу соңғы екі ғасыр бойы оның елшілері.

ғибадатханалар негізін қалаушы және оның бірінші ректоры Архимандрит Херман (Садыров Field) болды. Оның билігі кезінде монастырь өсті және күш берді. Times өте турбулентті болды. Қазан татарлары жақын Broken айналасында шашыраңқы және қоршаған ауылдарды шабуыл жасап топтан біріктіріледі. Емес бір рет ғибадатханалар болды және қоныс, қолға қару, намаз үзілді.

үлкен аскеттік, архимандрит Херман

дінбасы Өте тамаша тәсілі, архимандрит Герман өтті. уақыт негізделген Sviazhsky монастырьларды оларды қалдырып, ол оның екінші архиепископ айналып, барлық Қазан епархиясы әкелді. 1566 жылы, Ivana Groznogo шақыруымен, ол орнына опале корольдік Митрополит Філіпке түсіп Мәскеу астаналық департаментінің дейін баруға сұрадық Мәскеуде, келді.

Алайда, осындай жоғары құрметіне бастап, ол опальных епископы жағына отырып, бас тартты патша ұстанатын жасаған заңсыздық күшін жоя бастады. Қашықтан сарайының ұзамай, архимандрит 1567 жылы жердегі өмірін аяқтады. Ол қайтыс болған мән әлі түсініксіз болып қалады. Ол өлтірілді нұсқасы, және басқа да сәйкес - оба эпидемиясы кезінде қайтыс болды.

Ол қайтыс болғаннан кейін, ғибадатханалар, бірінші игумен ұлылығы болды әулиелер бет, және 1592 жылы оның жәдігерлері ғибадатханалар негізгі қасиетті болды. олар жерленген Успен кафедралды соборының, кітаптар, ол жазбаларды көп оқуға мүмкін болды, ғажайыптар куәлік келушілердің намаз және монахтардың өздері арқылы оларды анықталды.

монастырь үшін өркендеу жыл

ғибадатханалар гүлденуі XVI-XVIII ғғ қарастырылуы тиіс. Осы екі ғасырлар бойы Sviyazhsk Monastery бүкіл Таяу Еділ бай болып табылады және, тіпті Ресейде ең гүлденген жиырма бірі болды. Таңқаларлық емес, бұл күйде Архимандрит жетінші мән болып есептеледі. XVIII ғасырдың ортасына дейін ғибадатханалар тиесілі жерінде, олар 7200 ер фермерлер тұрған және жұмыс істеген. Олардың сол саны бірге Қазан епархиясының ғибадатханалар қалған тиесілі.

Curious, және осындай егжей-тегжейлі: Sviazhsky монастырь ол Мәскеу пионері Иван Федоров істеу бастады бұрын литургиялық кітаптар жариялауға бастады баспа, ие. ел үшін шығындардың түрлі Олардың өнімдері. Ресей империясының 1764 жылы Монастырский реформасын өтті кезде, Sviazhsky Қасиетті Успен Monastery жоғары саналады бірінші сыныпқа, қосылды. Қазан епархиясының барлық монастырьларды ғана ол жалғыз марапатталды Мұндай мәртебе. Тек қырық екі жылдан кейін ұқсас контраст Қазан қаласында Виргин ғибадатханалар лайық.

шіркеу жер секуляризацияға дәуірі

төмендеуі бай бастады және орны сыл дейін жоғарыда реформа, Екатерина II жүзеге асырылуда. Негізінен рөл атқарды және осы кезеңде Sviyazhsk қаласының экономикалық құлдырау, және халықтың салдары кедейшілік байқалады. Алайда, негізгі себебі монашеским жерлерді секуляризацияға Үкіметі жүргізілді.

Екатерина ІІ патшалық құрған дәуірінде мемлекеттік істері жөніндегі шіркеу ықпал ету мүмкіндігін айыру бағытталған саясатын жүргізді. Осы мақсатқа қол жеткізу бір жолы экономикалық азайту болды өмір сүру деңгейін храмдар мен ғибадатханалар. Осы мақсатта, манифест барлық шіркеу жерлер мемлекет меншігіне көшті, оған сәйкес 24 ақпан, 1764 жарияланды.

ғибадатханалар құлдырау және революция басындағы жыл

табыстың негізгі баптары осылайша айырылған, Sviazhsky Успен манускриптер біртіндеп өз ұстанымдарын қабылдауға бастады. бір рет жүз монахтардың және саманер астам оның тұрғындарының саны, ХХ ғасырдың басында жиырма беске дейін қысқарды, және кірістер деңгейі Қазан епархиясының басқа ғибадатханалар қарағанда төмен болды деп айтуға жеткілікті.

революция келесі жыл, олармен қиыншылықта бүкіл Орыс Православ шіркеуі көп әкелді. Мен ешқандай ерекшелік және Sviyazhsk настырен. Оның соңғы ректоры, епископ Ambrose (сигнал) солдат ретсіз тобыр құрбаны. ел, ең соңында, атеистік игіліктер жолындағы бассыз бәсекеде оның ақылға келгенде көптеген жылдар кейін, ол қасиеттілер санына, сондай-ақ әлемдік жаңа мученика Ambrose ретінде оны білген.

Кезең атеистік оргия

атеист режим қала жылдары Sviyazhsk берік лагері аймағы болды. Монашеская дене және оларға іргелес храмдар тоналып, Санкт-Герман сатылмайтын шірімей сақталған онкологиялық ашылды және қайсы болды. ғибадатханалар көптеген жылдар бойы, кәмелетке толмағандардың істері жөніндегі құқық бұзушыларға арналған есi кiресiлi-шығасылы баспана колония орналастырылған. жағымсыз үстіне, Куйбышев су қоймасының құрылысы аяқталғаннан кейін қалаға іргелес үлкен ауданы су басқан және Sviyazhsk арал айналды болды.

ғибадатханалар, жаңғырту

Тек қазіргі заманның келуімен шіркеу заңсыз алыс оның меншік алынған орала бастағанда, Sviazhsky монастырь енгізілген барлық ғимараттар, сенушілердің қайтарылды. тек ерекшелік мұражай-қорықтың құрамына кірді шағын бөлігі болды. Ол қаланың өркендету үшін құнарлы жерге атқарды. қалпына келтірілді храмдар рет үзіліп шіркеу қызмет жанданды, содан кейін монастырь ұрады өзен Sviyaga қоңыраудың астам жүзіп өтті.

монастырь Көрнекті

оның негізгі тарту үшін белгілі Қасиетті Успен Monastery Sviazhsky - ескі шіркеуі Әулие Николай. Ол ғибадатханалар ең құрдас болып табылады және оның құрылысы кері 1756 жылдың бастау алады. Иван Ширяев басқарған қашалған әктас банда Псков шеберлерінің оны тігуде. Бір жыл өткен соң, оның қоңырау мұнарасы 43 метр биіктігі қосылды. шіркеу ғимараты рет бірінші тұрған ұяшық болып ғибадатханалар, настоятель Санкт Герман -. монастырь бұрынғы тұрғындарының естеліктер ол тіпті революцияға дейін, оның материалды сақталады белгілі.

Успен жақын соборы, тек бес жыл өткен соң Әулие Николай шіркеуі салынды. Жоғарыда ол Псков сол шеберлері жұмыс істеді. Кейбір өзгерістер келесі ғасырдың ортасында жасалған болатын. Бұл үшін асхана бөлігін және барабан цилиндр сегіз бұрышты көлденең қимасы қосылды. Бұрын дулыға тәрізді күмбез украин барокко стилінде, неғұрлым әсем ауыстырылды болды. Тіпті жүз жыл өткен соң құрылыс арбасына қосылды.

Алайда, шіркеудің басты ерекшелігі оған фрески дәуірі Ivana Groznogo сақталады. Мұндай қызығушылығымен бір жерде ғана әлі бар - соборында Ярославль Қасиетті өзгеріп ғибадатханалар аумағында. Сыншылар осы кезеңнің қабырға картиналары өте сирек екенін көрсетеді.

бұрын үлгілері бар кейінірек ғасыр жазған, бірақ XVI ғасыр өте тапшы мұралық жер, міне, осы орайда бізге қалдырды. Соборы фрески оның тарихи және көркем құндылығы қосымша, сондай-ақ тән ғана оларға тән ерекшелігі бар: оңтүстiк-батысы қабырғаға, Успен соборы, оның барлық атрибуттары бар тозақты білдіруге қабылданған өзі жасайды жұмақ сахна, боялған оң көңіл-күй құралында.

Әйелдер Құрастырмалы Sviyazhsk Monastery

әйел Sviazhsky Ивановский конвенті - қалада, талқыланды монастырь, қоспағанда, бір көп орналасқан. Ол сондай-ақ XVI ғасырдың аяғында құрылды. Ол соборы алаңында Sviyazhsk жүрегінде орналасқан. Көп ұзамай, алайда, ол күшті өрт сериясын төтеп беруге тура келді, және монахини оларға Троице-Сергиева ғибадатханалар бұрын таратылған тиесілі бөлме бере отырып, басқа жерге көшіп.

Бүгін ғибадатханалар оның қазіргі түрінде қайта жандандырып, тек әйелдің Санкт Джон ер ғибадатханалар, Sviyazhsky Баптист қосылыс болып табылады жоқ. Алайда, барлық шіркеу қызметтері Шіркеуі жарғысында белгіленген шамада оған жүргізіледі. Сондай-ақ, ол тұрғын үй ғимараттарын және ғибадатхананың қалпына келтіру тоқтата тұрмайды. Өмір ежелгі ғибадатханалар оралды, мен оның қонақжай қабырғалары православ ежелгі қызықты әлемдегі Өзіңізді келіп суға батырмаңыз, барлық тілек күтеміз.