Meal - азық-түлік мейірімді қанықтыру

Қазіргі заманғы адам таңғы ас, түскі, кешкі ас үшін азық-түлік қабылдау қоңырау үйренді. монастырьларды және ас Құдайға сенетін адамдар арасында, әдетте асханада пісіру қабылдау тағам деп аталады. Неге қоңырау шалу үшін бұл соншалықты оғаш болып табылады? Meal - бұл кез-келген азық-түлік қабылдау болып табылады және ғибадатханалар үйде немесе ағайынды кезінде бүкіл отбасымен ішіп, жай ғана тағам емес. кез келген діннің тиесiлi емес, қазіргі заманғы адам, сұрақ тууы мүмкін: «біз де, біз бірге жеп отыруға!». Олар тағам әдеттегі асқа айырмашылығы сол жауап бере алады.

айтуға емес Тамақты үшін үстел,

Мәсіхшілер, әсіресе православ, үй мырзалар мен анасы белгішесін болуы керек екенін білеміз. әдетте (ас, мейманжайдың немесе залында) азық-түлік алып қайда, киелі бұрышы бар. отбасы басшысы суреттер алдында оң отырған еді, сондықтан Кестелер орнатылады, және тұрмыстық және қонақтар басқа да мүшелері жағынан Отырған отыр. Христиан мерекесі қандай? тақуалық отбасылар арасында төменде көрсетілген Photography, өткен (және тіпті осы) оны суреттейді рет. Үйдің иесі Лорд тағамды қасиетті етіп, өзін кесіп өткеннен кейін белгішелер алдында дауыстап дұға бастайды. Қалған үнсіз назар аударыңыз. дұға соңында әкесі азық-түлік және сусын батасын крест. Ол бірінші кестеде отырады.

Өткен ғасырда, іс жүзінде әрбір бала өзінің әкесі екенін біледі - ең маңызды, ол әркімнің пайдасына, сондықтан бірінші садится және оның қасық ол алады. Әрине, әйелі немесе қызы басында ол сорпа ыдысын қызмет көрсететін. Meal - деп айтуға ешқандай себеп. Олар үнсіз бәрін жейді. кешкі ас соңында, отбасы басшысы кестеде дейін алады және азық-түлік беру үшін Жаратқан Иенің, Құдай Ана алдындағы арқасында. Барлық туыстары мен достары, сондай-ақ дұға. Тек Құдайға шүкірлік сөздерден кейін, сіз, сөйлесулерді бастауға сөйлесе аласыз.

тамақтан мағынасы қандай?

Неге мұндай ережелер мәсіхшілердің арасында түскі қабылданған еді? Қайда әдеті барды? Бұл сұраққа жауап беру үшін, біз жазған Ізгі хабардың үңілуіміз керек. Өлер Iisus Христос шәкірттерін қасына шақырып, мен соңғы рет олар ортақ дастарқан басына жайғасып отырды. Ол нанды сындырып, және ол оның дене еске оларға болар еді, оның ізбасарлары деді. Содан кейін ол шарап құйылған атап көрсетті.

Meal - Иса Мәсіхтің жады болып табылады. ыдысы қасиетті нан (шағын hlebushek) бөліктерін салып және шарап құйып тұрғанда осы күнге дейін, діни қызметкерлер, құдайға храмдар Қасиетті қауымдық дайындалған. қасиетті Құдай осы уақытта өзі керемет жасайды. нан мен шарап Иеміздің денесі мен қанын білдіретін шәкірттерімен бірге қасиетті тағам орындауға қалай, кейін күні тіреуішті.

дәстүр міндетті үйде немесе нан бар үстелге қалды Сол себепті түскі ғибадатханалар. Мәсіхшілер тамақтану алдында дұға және өзі тамақ батасын жанында осыдан кейін Иеміз осы болды. Олар азық-түлік намаз болып кейін қасиетті деп айтады. Жоқ аурулар сенушілердің жабысып емес. Онда азық-түлік бүлдіріп кезде жағдайлары болып табылады, бірақ адамдар улану симптомдары алу емес.

мемориалдық тамақтануға

сөз «тағам» - грек. Ол «қоғамдастықта ішіп» дегенді білдіреді. Барлық адамдар бірге дұға кейін, кестеге келеді.

мемориалдық - арнайы тағам бар. Кезде өліп христиан, 3, 9, қайтыс болғаннан кейін 40 күн оған дұға етіп. Барлық туыстары, достары үстелдің басында отыра және Қайтыс болған еске. олар оның қайтыс болған күйеуі үшін дұға етіп шіркеуі, аз қамтылған, нашар үстел шақырамыз қаза болғандардың шақырады. Лорд Ол өз береді және ештеңе кері талап етпейді адамды сый беретініне дейді. Сіз тегін беруге қабілетті болуы тиіс.

Постной тағам - бұл ет мәзір, жұмыртқа, сүт ерекшелік болып табылады. Мұндай өнімдер Lent православие шіркеуі деп аталады. Ол тек вегетариандық азық-түлік үстелге рұқсат етіледі деп болжауға болады. ораза күндері объедаться мүмкін емес. Ол арнасынан асқан қарағанда, сәл жеуге жақсы. Көптеген адамдар ораза тек азық-түлік болып табылады деп санаймыз. Бұл олай емес. ораза өсек, ұрыс-керіс, ашу-ыза, ойын-сауық сақ қажет, ал. Әр минут үздік тамақтануға арналған, соның ішінде, дұға жасалады.

қасиетті мереке

Иса Мәсіхтің крест, қайта тірілген соң, шіркеу, олардың күнәларын мойындап, Құдайға мойынсұнулары үшін, Мәсіхтің татулық жасырын алуға және Жұмақта келіп адамдарды шақырады. өз кезегінде, адам оның атын атады, крест тәрізді қолын қойып, діни қызметкерге сырын кейін ойлап, және қасық Мәсіхтің Дене және қан нан мен шарап бөлігін, қатысады. жеті жылға дейінгі Кішкентай балалар сырын жоқ қарым басқаруға.

Қорытындылай келе, ол бағышталған тамақ рухани және физикалық күш, шыдамдылық береді, сауықтыра алады айта кету керек. саналы жасы алғаш рет тамақтан қатысты Әр адам, ол әдеттегі тамақтан айырмашылығы біледі. Осы ланч тақуалық ойлар Рой басын қалдырады кезінде онда бір уақытта теледидар көріп және туыстарымен дауласып кезінде ешқандай тілегі болып табылады, және асқазан жақсы пайдалану үшін азық-түлік алады.