Өшпенділік - сүю болып табылады қабілетсіздігі

Өшпенділік - басым сезімі, олардың бейбіт оппозициялық қайырымдылық орын қалмайды. Әрине, өшпенділік, ұтымды компонент бар болашаққа естеліктер мен қабынған қаларлық проекциясы отынмен, тұрақты негіздеме талап етеді. Бұл сезім болып әсер ғана емес, бірақ адамның бүкіл ақыл бағындыруға. Гораций қаһарын аталатын таңғалудың қажеті жоқ, қысқа ғұмырлы Қызығушылығы эмоционалды өшпенділік.

Хат және ниеті

кітаптарда мәңгі болуы үшін улы құрғақ қалдықты, өнер, салттық және ғибадат ету объектiлерi шығармаларын өндіре алады зат - сұрайтын қысқа ғұмырлы мемлекеттік, өшпенділік сияқты ашу-ыза, айырмашылығы. , Адольф Гитлер «Mein Kampf» еске алсақ та жеткілікті насихаттау плакаттар номиналды Ку Klux Klan рәміздері болды халықтар арасындағы соғыстар, рет.

Өнер, бейнеленген, бірақ жек аударады, әлі күнге дейін бір реттік қолөнер БАҚ-кез келген салыстырғанда баруға емес, ғана емес,. Бұл олардың көмек миллиондаған адамдардың санасында, бағдарламаланған өсірілетін және имплантацияланды суық болат өшпенділік идеясы болды.

Неге кейбір өшпенділік т.б.?

Ұлттық өшпенділік - осы халықтар мүдделерінің соқтығысуы тікелей салдары болып бірінің uschemlonnoe жеке басын куәландыратын бастапқыда ауызша және психикалық қорлауды өтемақы, содан кейін кезде - және басқалар нақты шеттету дауыс беруге қатысу. Ол ешқандай арқылы салауатты ұлтшылдық басқа тарап болып табылады, бірақ ол ұлтшылдықтың маңызды атрибуты болып табылады.

қарсаңында немістер билікке Гитлер өрлеу әлі ұлттың қорлауды бастан жоқ, бірінші дүниежүзілік соғыс жоғалтты. Бұл бастапқыда білдірген және олай емес адамдардың саралау үшін, ішкі жаулары ретінде сыртқы соншалықты көп емес іздеуге итермеледі Nordic сипаттағы, және, осылайша, defeatism қоғамның көңіл-күйін оятатын. Ол қайтып өмірі қысқа, бірақ қанды электр фюрер бара шақырды.

қайшы бас тарту, және белгісіз қорқыныш

біз жасаймыз, бірақ біреуге көп қызықтырады, жиі кедергі емес, қандай, бейсаналық наразылық болып табылады. Ол тіпті қызғаныш емес, және рұқсат етілген шекараларын айырмашылық, шешесінің сүт сіңдірілген. Тітіркену ғана бізді «серуеніТанымдық», бірақ біз үшін қолайсыз түрде оны істей алмайды бірі болып табылады. Мысалы, қылмыстық қолайсыз ретінде қарастырылады сол аумақ қоғам шарлатанства және әлеуметтік қарым-қатынастардың өзге де ақталған және қалыпты болып саналады, қисықтық және стресс сөзсіз дерлік «Шетелдік» өмір алдау бір бөлігі болса.

адамдардың жеке өкілдерінің хабарлама қасиеттер біртіндеп тұрмыстық сөз айналады. Яһуди-өшпенділік барлық жерде өсімқорлықтың, ғылым, өнер, және қаржы институттарының салаларында тиімді лауазымдарға ауыстыру кезінде еврей қоғамдастық мүшелерінің өзара қолдау қарсы наразылық непрофессионала қуат ұзақ уақыт бойы. Өшпенділік - қазандық, жылытылатын және одан түсініксіз тақырып, nedogovoronnogo белгісіз. құпия қоғамдардың жалпы сипаттамасы, масондар ма, Nero жылғы Константин, бірінші ғасырда кеңестер диаспоралар мафия босанған немесе мәсіхшілердің катакомбных кездесулер жабық.

өзара дұшпандық тарихи және мәдени тамырларының

жек демалады онда құрылтай - діни немесе ұлттық өшпенділік кезде ол, сондай-ақ сол кездегі ол тарихы ұлы қанын төгіп. шіркеулер жаппай тонау отырып, шығыс христиандар мен Рим арасындағы алшақтық Әулие София құрбандық үстелінде қаланды, Папа шиыршық басталады емес, бірақ ашкөз оргии ауылдары «раскольников» жылы крестоносцами ұйымдастырды. Армяндар қасиетті Арарат, соның ішінде, Отанымыздың жерлерді мәжбүр қоса өз халқының қарсы polutoramillionnom геноцид, ұғына отырып, түріктердің махаббат сезінуге екіталай.

Өшпенділік -, басқалардың арасында, мәдени қарым-қатынастар саласындағы шиеленісті нәтижесі болып табылады. Құрметтемеу дәстүрлер, құндылықтар, байырғы этникалық топтар, содан кейін саяси, экономикалық, ішкі өмір сүруінің ашық дұшпандық қарсыластық емес, соғыс, егер аутсайдерлер әкеледі. Осылайша, еуропалықтар мен араб әлемі арасындағы шиеленіс Ескі әлемінің мәдени әлем интеграциялануға, игеруді қажет емес мигранттардың ағынының өсуде.

төзімділік антидот болып табылады?

қақтығыс қарусыз әлем қазіргі заманғы теориялық барған жек қарсы әмбебап құралы ретінде төзімділік өсіру үшін қоңырау шалып тұрған. Сіз тәсілді мәні түсіну Алайда, егер көру үшін қиын емес, насихатталады: енжарлығымыз, сізге келесі өмір алуан көріністерін безразличие өзара бас тарту терең себептері негізделген, албырт сөндіруге екіталай. Шын мәнінде, төзімділік жақтаушылары ғана, басқа новомодные белгісі жамандық қарсы тұруға, жаңа Tolstoyan үшін қоңырау.

адамдардың өшпенділік - шын мәнінде, олқы сублимация болып табылады. ашу-ыза сезімі қалыптасады соңғы жиі жалған, жалған негіздер бойынша өзін-өзі қыратының үшін өтеледі, олқы подсознание мағынасында ішіне итеріп.

Бықсып наразылық - misanthropy мәңгілік серігі. Киелі жазбалардың «әділ барлық бақытты.», Дейді ретінде өшпенділік уытын ғана жағында кінәлі іздеп жоқ өз кемшіліктері туралы өзін-өзі бағалау және жұмыс сенімді хабардарлық бола алады, сол себепті.

Өшпенділік - махаббат жоқтығы болып табылады

Ол өз халқының өзге этникалық топтар жек емес, жақсы көреді, бірақ соңғы, ойдан артықшылығы белгілерін, мазақ қорлайтын, пайдалануға, сіздің отбасы қадағалаусыз құрмет көрсету, тәкаппарлық мүмкіндік бермейді.

жек діни мағынада - бұл басқа біреуге соттау бағытталған, өйткені ол, күнә болып табылады, және ықтимал, жақсы өзіңіз өзгертуге емес - жеке тұлғаның бостандығын бұзғаны туралы. Бұл сезім өз құмарлықты, күдікпен, ескі Балл қарамастан махаббат қызмет жоқ, тыныштық сатып жоқ неистребима, өзара деструктивті болып табылады.

Anger, Гораций «Madness» жеті христиан бір болып саналады деп аталатын өлім күнә. танымал айтқанда ол «жаман кеңесшісі.» деп аталады Психология өткір ауыр Аффективті мемлекет ретінде сол құбылысты сипаттайды. діни немесе зайырлы жолдары туралы өшпенділік жою - адамзат үшін қажетті шарты соғыстар мен ішкі жанжалдарды жоқ болашаққа үміт болды.