Құдай қазіргі заманғы батыс адам үшін бар ма?

біз білеміз дауға, шындық туады. емес, ал қорытынды бақылау дәуірі Рим-католик шіркеуінің Батыс Еуропа қоғамдардың адамдардың ойы мен есептілігін астам Құдайдың бар ма туралы пікірталастар болды. Ever ежелгі Грекия заманынан бері жоғары билік өмір үшін негізгі дәлелдемелер тұжырымдалған. Бұл метафизикалық және логикалық дәлелдер. Әрине, олар Зевс немесе Осирис болуын дәлелдеуге емес философтар сөзін, бірақ, ең бастысы, біз өмір сүріп жатқан біздің Әлемнің бір Creator басқа әлемнің болуын ұсынады және.

біз Құдайдың бар ма туралы олардың логикалық есептеулер өте бастап ойшылдары бастап, көріп отырсыздар, біз сәл дұрыс жолдан өтті. Олардың дәлелдері аксиомалары негізделген болатын басқа өмір бар болса, онда ол сөзсіз осы ұйымдастырушысы және жасаушы болуы тиіс деп әбден айқын емес. Ең әлемнің діндер бар екендігіне негізделеді «Әлемнің Жаратушысы, көрінетін және көрінбейтін әлемнің». Бірақ біреу бұл, ғимарат салынды, егер ол тіріледі деп орындаңыз және толық түрлі құрылымы жоқ. Екінші құрылым көптеген «сәулет кемшіліктерді.» анықталды Әсіресе бері

материалдық әлемнің жетілмегендігі, ол тамаша сүйінші қарастырылуы тым айқын болып табылады. Сондықтан сөзсіз theodicy проблемасына тап Құдайдың бар екенін дәлелдеуге тырысады кім, бұл зұлымдық өмір үшін Жаратушының себепсіз болып табылады. Орта ғасырларда белгілі теолог, Фома Аквинский болып бес негізгі дәлелдерді дамыған жоғары интеллект және өмір жамандық неге туралы өз пікірлерін берді. (Оның бар бес арқылы дәлелденген салыстырмалы әлсіз Аквинский берілген логикалық себептер тұрғысынан) жан-жақсы Құдай әлемде жеңіске пайдасына қалайды отырып. Алайда, құру Жаратушы бөлінген, сондықтан, бұл мінсіз емес. Жарық бар жерде (көлеңкелі іс жүзінде жарқын энергиясын жұтып нысанды жасайды, дегенмен), көлеңкелі бар. денсаулық бар жерде (ауру «Денсаулық болмауына» гөрі нақты ауру болып саналады, өйткені тіпті әлсіз диссертация,), ауру, сондай-ақ бар.

Қорытындылар «Summa Theologica» Аквинский, Құдайдың бар ма сұраққа толық жауап беруге ұмтылады, неміс философы Иммануил Кант сындырып. әлемнің тыс бір дәлелі бері, заңдарына негізделген тиіс емес формальды логика. Ол материалдық объектілерді арасындағы себеп-салдарлық байланыстарды түсіндіру үшін ғана қолданылады. Ал шын мәнінде, сондай-ақ жақын арада Рим-католик шіркеуінің теологиялық жорамалдар сын өрт күйзелтуші азап әкеп жоқ, уақыт келді, дәлелдер және «қарсы» естіген.

Күмәншілдер жарқын бейнелерді сараңдық жоқ. Мысалы, ethologist Ричард Dawkins «жетілдіру дәрежесі бойынша.», оның жұмысына Құдай жоқ екенін дәлелдеу үшін, сондықтан дәлелдемелер шағымдануға іздеп, сенімнің иллюзиялық табиғаты арналған біреу, біз кейбір Ұмытшақ объектілерді көргенде, біз күнәсіз және барлық-жақсы ауқаты болып табылады сапасы мекемесінде ең тамаша елестету мүмкін дейді делік. «Алайда, біз сондай-ақ адамдар әр түрлі иістерді просачиваться деп көріп отыр. Сондықтан, Құдай деп аталады Skunk барлық иісі, жоғары болуы тиіс .... «

материалдық әлемнің жасаушылар барлық-Good сенім таңуға тырысуда Шіркеуінің барлық дәлелдер, тұйыққа тірелген жатыр. Ғалымдар Ұлы Жаратушымызды Әлемнің түпкі себептері «Big Bang» екенін көрсетті, бірақ жоқ. Сонымен қатар, табиғи іріктеу теориясы бөлігінде қарапайымнан күрделіге қарай тірі организмдердің тұрақты дамуын түсіндіреді. діни догмалар езгісінен азат және ғылым еуропалық сүйенеді, Құдайдың бар ма сұраққа ең алдымен, жауап теріс. Дін мәдени феномен және одан ештеңе айналды. Бірақ аштық - - су деп үздік дәлелі. Ал мәңгілік өмірге деген жаны илемнің егер, сондықтан, бәлкім, осы және басқа да әлемдік бар. Құдайға сену - орнына, ол дәлелдеуге қажеті жоқ моральдық талап болып табылады.