Қызыл мокасиндердің трагедиясы қандай: бұқаралық жалғандық немесе сән-салтанатты шағылыс ма?

Жас қыздардың белгілі бір бөлігін қызыл мокасинмен қызықтыратын белсенді талқылау қазірдің өзінде скудалық, тамақтанудан басталды. Мүмкін, бүгінгі күнге дейін осы факт туралы бақытты болмаған әлеуметтік желілердің бірде-бір пайдаланушысы жоқ. Қазіргі заманғы «фольклор» деп аталған тақырып осы тақырып бойынша өлеңдер, анекдоттар, мәртебелер мен демотиваторлармен толтырылды. Неліктен осы «сән үрдісі» қоғамның көңілін көтереді? Екінші секунд сайын ересек азамат қаһарланып: «Қызыл қызыл шіркейлердің шуы қандай?» - деп қатты дауыстайды. Бірақ ол өзінің жеке стилін сатып алғаны үшін әлі де болса жастық жетілуді қажет етеді. Неліктен қазіргі жастарды «маймылға» және өзгелердің пікіріне қарсы киіну мүмкіндігін қалдыруға, демек, наразылық білдіруге немесе өздерін жариялауға мүмкіндік береді? Қызыл мокасиндердің пішіні қандай? Бұл мәселе аса маңызды емес. Ертерек: «Адамдар осы ең қорқынышты мокасиндердің тасымалдаушыларына қалай баға беруге құқылы?».

Нонсенс - бұл біздің заманымыздың қадір-қасиеті

Кейбіреулер жүздеген фотосуреттерді қарап шыққан таңғаларлық ынта-жігер, ең қызықты мокасинді таңдайды. Осы ұзақ уақытқа созылған аяқ киімге қатысты жағдай шынымен қызықты болғандықтан, әділетті тану керек. Бірақ оны қаншалықты асыра аласың? Ол қызыл мокасиндердің традициясын түсінбейтін және оларды жасамайтындығын түсінбеген адамдар тобы оларды киіп жүргендерге шабуыл жасайды. Және пікірталастардың толқыны киім элементіне емес, тасымалдаушы топтың психикалық-моральдік аспектілеріне бағытталған. Бұл нашар қызыл тәптіктің ұжымдық шеберлігі ғажайып бас киімдерді, әдеттен тыс шұлықтар мен танымал қызыл күртешелерді масқаралауға ұқсайды . Бірақ, көңілді және мазақ пен адалдықтың шекарасынан тыс ұзаққа созылғанда, ол ең болмағанда скучно және жағымсыз болады.

Қаптайдан ерекшеленуге деген ұмтылыс - өзін-өзі жетілдіру үшін ең жақсы көрсеткіш

Кейбір себептерге байланысты, өркениетті қоғамда әркім өзінің қанағаттандыруына, әрине, адамгершілік пен әділдікке қарай қарауға құқылы. Біздің өмірімізде көп сұр және қарабайыр, көптеген адамдар күнделікті төсеніштен жасырынып, қалың топтан тыс қалмайды. Кейбіреулер өздерінің жеке қасиеттерін көрсетуден қорқады, өйткені олар қаптай «қираған» деп қорқады. Сонда «қызыл мокасиндердің» әсері бұл гипотезаның ең жақсы растауы болып табылады. Экстраваганттың кез-келген көрінісі тамырда тоқтатылады. Басқа адамдар, жиі дәмді киіммен киінгенде: «Міне, қызыл мокасиндер! Әлеуметтік желілерді осы тақырып бойынша түпнұсқа шығармашылықпен толтырыңыз. Сонымен қатар, әрқайсысы өздерін дұрыс, қарқынды деп санайды және Құдай басқа сәнгерлердің не екенін біледі. Бұл аяқ киімге қатысты ирониялықтарды сынауға немесе сынға алмағыңыз келмейді, және қызыл мокасиндердің әзіл-қалжыңы бақыланбайтын күлкі жарылысымен кездескен. Біз - өркениетті қоғам және әрбір өз пікірін білдіруге құқылы. Мен адамның адамгершілік пен этика нормаларының жалпы қабылданған нормаларына қайшы келмейтінін қалаймын.