Шариғат не? Ислам шариғат

«Шариғат» сөз көп содроганием Бүгін,. Бірақ барлық осы тұжырымдамасын айқын түсінік бар. Сондықтан бүгін көптеген әр түрлі гипотезалар және Шариғат бойынша қате Көрулер бар. Сондықтан бұл не?

Шариғат туралы аңыздар

Байланысты бұқаралық ақпарат құралдары арқылы берілген жалған үшін, кейбір ол қатыгез жазалау туралы айтып, ортағасырлық заңдар бар белгілі бір көлемде, жатады деп ойлаймын, бірақ ол алыс қандай шариғат айқын анықтау болып табылады. Мысалы, сәл легкомыслие үшін тас. Қысқа ұзақтығы novelettes заманауи әлемде таныс және заңды бизнес болып табылады, өйткені бұл таң қаларлық емес.

мүлдем кез келген айып кем дегенде төрт куәгерлерімен салынған, өйткені қатты кішкентай еркелігі жазалайды шариғат, ауыр қылмыстар үшін ештеңе білдірмейді, бұл көрініс, сондай-ақ бар. Барлық осы сәттерді әйелдер burqa құқықтары онсыз өмір сүре үшінші әлем елдерінің, оның кедей сүйемелдеуімен және ішімдік тыйым салынады.

термин «шариғат» нені білдіреді?

Ислам діні шариғат олардың бірі қыр-сырын көп, бар. Біріншіден, бұл Қылмыстық кодексі болып табылады. Яғни, көптеген адамдар ойлайды ғой, сондықтан бұл тұжырымдамасы туралы жаңсақ ой көп. Шариғат бірі болып табылады және ел жоқ түрі бар. Ол Құдайдың құруды білдіреді.

Біз шариғат шаралар қабылдауға тәртібі ретінде оқылады Қасиетті Құран, деп айтуға болады. сөзбе аударылған болса, бұл сөз көзіне апаратын «айқын жолынан» ретінде түсіндіріледі. Шариғат, сондай-ақ адам өмірінің тыс және жеке және қоғамдық көрінісіндегі жасалған бағдар, саналады.

Сонымен қатар, Шариғи атаулар адам жетілдіру ең биік нүктесі әкеледі жолы болып табылады. Мейірімді және жомарт Аллаһ осы жол ашады, сондай-ақ, кешірілмес үшін нәрселер туралы ескертеді, және қайда жақындап келеді. Аллаһ сондай-ақ, ірі және шағын қарсы ескертеді.

Тыйым шариғат (Харам)

Шариғат, оның тыйым салу тұрғысынан қандай түсінуге болады отыр. Осылайша, шариғат тыйым алкоголь сәйкес. Шарап масайрататын тудырады қандай болып табылады. Сонымен қатар, ол әр түрлі және мереке күндерін арналған кейбір адамдарға Құдай. Сонымен қатар, шарап, бұл батылдық береді деп есептеп, Оған байлығы, сенім құрбан болып табылады. Алайда, көптеген көрінетін ауыз қара жағы, оған жақын сол сияқты, тұңғиыққа шетіне барады, және ол кемелділікке жету екіталай. шарап негізгі артықшылықтары қиын похмельем кейін ғана ырқына болып табылады.

Ол құмар ойындар адам пұттарға жанкүйерлер болып табылады деп санайды, өйткені шариғат заңы, ақша үшін ойын танымайды. Player ойын қадалатын және жиі өзіне қажетсіз намаз шепчет. Ол бұл бастаушы сәттілік есептейді, бірақ қандай түпкі жолы ойыншылар туралы ұмытып. Әдетте, өлуiне немесе алдау зайыптылар мен серіктестер келеді. Кез келген жағдайда, мұндай ағза ашу-ыза мен сенімсіздікпен жүректерін толтырады, және қарамастан сенім мен дін, адамдардың сенімін бұзады.

Шариғат сәуегейлік тыйым. Бұл олар болашаққа қарауға әрекеті екенін құпия емес. Ал кімге Алладан басқа, белгілі? Сол тағдыры-кассир адам жылай бермейді. ол өзіне жақсы пайғамбарлық айтты Сонымен қатар, егер, онда мен де жағымды бірден ұмытып, бірақ егер жоқ - күмән оның жан тұрып.

Шариғат заңы арамдығы танымайды. Сіз, жала жабу және міндеттемелерді бұзған, сондай-ақ алдау арқылы пайда сатып ала алмайды. Өзі тиеуді рухани өлім әкеледі әлеуметтік өмірдің іргетасы болып табылады, сенім бұзады.

Шариғат белгіленген заңдарына сәйкес әдетте, жоқ ерлі-зайыптылар арасында туындауы осы қалыптан тыс қарым-қатынас, сондай-ақ, неке адалдығын бұзу тыйым салады. Шариғат неке Таинство емес, формальдық және бір-біріне қамқорлық және бала көтере дайын емес.

Барлық уақытта, отбасы қалыпты баланың сыныпты көтеру үшін қажетті шарт болып табылады. А Неке адалдығын бұзу отбасын бұзады және рухани балаларын өлтіруді болады. Шариғат адал әйелдер тұрмысқа қажет. Бұл санатта қыздар емес, үйленген әйелдері мен түрлі туыстары емес. Алайда, шариғат оны қажет емес, бір мезгілде төрт әйел алуға тыйым салынады.

Сондықтан, үшінші тұрмысқа шығу үшін, екінші ажырасуды білдірмейді. Ажырасу ең Аллаһ процесінің барлық рұқсат жек көретін болады. Ал жолмен бүлдiруге бойынша зорлық-зомбылық және түрлі нысандары өте күшті жаза жазалау болып табылатын, неке адалдығын төтенше түрлері қарастырылады. Бұл шариғат қандай сұраққа мағынасын түсінуге мүмкіндік береді.

Ол ұрлық тыйым бөтен мүлiктi жасырын тыйым салу болып табылатын тікелей белгісі береді. Бұл жағдайда, ұры - қарақшы, ашық және мәжбүрлеп мүлікті тәркілеуге. Сонымен қатар соғыс уақытында жау алынады Шариғат ұрлық және соғыс олжадан, аражігін нақты ажырату кезінде, ықтимал шабуыл жағдайда жариялады.

Шариғат өлтіру тыйым. ол мұсылмандар, балалар, келушілер мен сотталғандарға келгенде Бұл тыйымдар, бөлінді. Олар жағдайдың ssovershennye қажетті қорғау капитал кез келген ауыр қылмыстар үшін жаза, сондай-ақ кісі өлтіру, қарастырылады ретінде ерекшеліктер, өлім жазасы бар.

Шариғат кейбір сенім мен дін адамды жабысып, тіпті, өзін-өзі өлтіруге мүмкіндік бермейді. елеулі проблемалар түрлі тап болғанда жалпы ереже ретінде, ол, өз-өзін өлтірмекші болады. Алайда, олар Құдай емес тағылмаған және олар үшін өздерін құрбан тым таяз. Мәселелері адам ештеңеге көбейіп, және бұл жай ғана кедергі болды, және бұл жоғалып болғанда, күпірге немесе дұрыс сенім нәтижесі болып табылады үлкен алапат, болды ретінде, зұлымдықтың ғана салдары болып табылады. Құдайдың елшісі - шариғат ол, өйткені, өлім періштесі қоңырау жоғалып емес, болады ғибадатты шақырады. Бірақ Аллаһ разылығы үшін осы саналы өзін-өзі құрбан жанкештілік есепке алынбайды.

Ислам шариғат заң, сондай-ақ кейбір азық-түлік табу бар. Сондықтан, біз, шошқа азық-түлік өздерін қайтыс болды, және буындырып және Алланың разылығы үшін емес, қаза тапты малдың етін қан кетуі мүмкін емес. Емес, барлық ақыл түсініледі. Тыйым салулар адам алда сенімінің қоюға емес, қамтамасыз ету үшін қызмет етеді. Алайда, төтенше жағдайда, тамақтан қатысты кейбір мәселелер, байқалады мүмкін емес.

Шариғат многобожие тыйым. Мүлдем барлық зұлымдық, қылмыс, қылықтар және одан кейінгі психикалық ауыратын адамдардың ешқандай рухани өзегін, олардың шешімдерін көптеген ортақ негіз бар, бұл шын мәнінде түсіндіруге болады.

діни және моральдық тұжырымдамасы болып табылады, өйткені многобожие, барлық қылмыстар түбірі болып табылады. Ислам діні құдайлар өздері, олардың барлығы қамтиды құбылыс болып саналады дейді. қылмыстар жасаған жағдайда немесе сол қылмыс, ол өзге де негiздер басшылыққа адам, бұл басқа құдайларға қызмет ету, екенін көрсетеді.

Алайда, олар барлық бұрыс болып табылады, бірақ Құдай бірі болып табылады. олар бір-біріне шектеу еді Өйткені, жер жай, екі толық жетілдіруді немесе жасаушылар болуы мүмкін емес. Басқа құдайлардың таза көркем, сондықтан көптеген құдайлар пұтқа табынушылық болып есептеледі.

Шариғат ережелері

Бірінші шариғат ортақ наным тәртібін белгілесе бір Құдайға, Құдай болып табылады. Бұл келесі, ол нені шариғат, сондай-ақ келесі ережелерді білу қажет:

• ашық осы сенімін және әрекет оны жүзеге асыруға, сондай-ақ оны жоққа шығармаймыз;
• Пайғамбарлар сенім, және Жазбаларды ашылған фактілер (олардың соңғы - Құран) бар;
• үздіксіз бес күнделікті намаз арқылы Аллаға сенімімізді нығайтады;
• жарқын күні ораза, Құдайға деген сенімін арттыру;
• Меккеге (Қағбаны мазарлар) қажылық арқылы Аллаға құлшылық қылыңдар;
• садақа беруге;
• неверие жойып, бұл джихад қатысуға болып табылады;
• Аллаһтың атымен жеп.

Отбасылық шариғат

Әйелдер мен әйелі өте жабық, лайықты және қарапайым киім киініп және оның сұлулығын қорғау және қамтитын, (оның басына Пресвятой Мария бойынша киген бір ұқсас вуаль,) хиджаб көмегімен басын жабылған тиіс.

ескере отырып мұрасы заңға, оның ереже әбден анық шариғат белгіленген. Мұнда ұлы екі есе қызы ретінде үлесін алады ғой. Ата-аналар, ағайынды немесе апа-алтыншы үлесін бар, мен оның әйелі - сегізінші. Ал адам балаларды қалдырған жоқ, әйелі мен анасы тиісінше, төртінші және үшінші үлесін бар.

шариғат заңы

Шариғат заңы олардың бұзғаны кейін белгілі бір жаза береді регламенттерін қоғамдық жүйе болып табылады. бірде-бір әлсіз адам болғысы ретінде, әдетте, заң жоқ істеуге болады ешқандай қоғам бар. Бұл жағдайда, тіпті қылмыстық қоғамдастық олар реттеледі, ол арқылы кейбір тамаша ұғымдар құрдық.

Еуропалық ережелер әлеуметтік келісім-шарт негізінде, бірақ ол өте нәзік іргетасы болып табылады. мұндай ислам және Шариғат ретінде ұғымдар бүкіл әлемде белгілі. Әлеуметтанушылардың айтуынша, миллиондаған адамдар ойпатының мүдделерін басшылыққа ала отырып, сондай-ақ саяси ғылым тұрғысынан жатыр, қазіргі заманғы технологиялар тобыр қалай шағын пайыздық топтар ойлаймын жасауға болады. Мұсылман бірдей адам толық заңды Еуропалық құқық қарастыруға болмайды.

Мұсылмандардың көз алдында шын мәнінде оң және заңды Шариғат заңына (шариғат) талаптарына өте дәйекті болуы мүмкін. Мұсылман дін әділдік қолдау мақсатында, ол қылмыс тең болар еді жаза болуы қажет екенін айтады. Ол одан да тығыз критерийлерін және қылмыс әр түрлі тексереді.

Құран мұсылман халқының еркін түсіндіру шектеу үшін Сунны (түпнұсқа мөлшері негізделген Мұхаммед пайғамбардың хадис). Бұл хадистер Пікірлер болып табылады және Құран Құдайдың сөздері мен Алла, тура жолға халқының іс-әрекеттері болып саналады айырмашылығы. Бұл хадисте Құран бөлек өмір сүре алмайды.

құқығын, яғни үкімдерді Мағынасы

Оң, ол Фиқһ деп аталатын шариғат, үйлесімді болып табылады. Бұл біз бірінші халифтар болған пайда, және Шариғат түсіндіру төрт мектептерінің алынған. Сонымен қатар, шариғат және оның құқығын ерекшеліктері, тіпті бір мемлекет ішіндегі бірдей емес. Түрме, (Әбу Бәкір Мұхаммед билеген кезде де), мысалы, Халифа Омар астында Халифат пайда, және олардың алдында болған жоқ. Бұл Шариғат бекіген, және (қылмыс және олар үшін жазалау деңгейінің толық тізімін алу үшін), оның оң салдарынан ел, мемлекет немесе дәуірімен байланысты факторлар әр түрлі болуы мүмкін екенін білдіреді.

Аллаһ қателер таниды емес, сондықтан қылмыс ұғымы ерлер жұмыс ретінде ұсынылған. Құдай оны кері тергеу және түрлі жазаға өткізілді онда ортағасырлық шыққан, барады дегенді білдірмейді, сондықтан, белгілі бір елде шариғат бойынша өмір сүруге, тек кейбір нұсқау көрсетуге болады. Ислам құқық, мысалы, тарих, бірақ Алланың есептілігі жай бұрмаланған болуы мүмкін емес.

Бұл кез-келген қазіргі заманғы медициналық және криминологиялық түрлі эксперименттер және осындай емтихан беруге қажет емес және тарихи ислам құқық жоқ мұндай қылмыс бар. Содан кейін оның ережелерін бүгін оң әрекет сәйкес - шариғат құру процесі.

Шариғат және оның жазасы

Дін мұсылман белгілі бір қылмыстар үшін кейбір жазаны бар. Еуропалық құқық өлім жазасына, бас бостандығынан айыру және айыппұл тұратын, жазаның үш түрі бар. Соңғы жылдары, еуропалық елдер адам (тіпті жағдайларда, бұл шын мәнінде лайық кезде) адам өмірін қиюға құқығы жоқ, мұндай негіздер бойынша өлім жазасын жиі сәтсіздікке бастан. Бірақ ол қандай жағдайлар және онда адамдар бас бостандығынан адамды қиюға хақысы жоқ болады анық емес.

бір қылмыскер болуы бар болса, жақсы қоғам тарапынан оның оқшаулау ақ тиімді болуы мүмкін. Бірақ түрмелер міндетті жазаның адамгершілік және әділ жолы болып табылады. қылмыстық әлемдер түрмеге көшбасшыларының өмір үшін қажетті барлық бар жабық алқа айналады. қарапайым қылмыскерлер үшін бірдей түрме өмірі одан да ауыр құқық көздейді қарағанда болуы мүмкін тірі тозақ, болуы мүмкін.

Мысалы, орыс түрмелерде, тұтқын-ақ туберкулез сияқты түрлі аурулардың, немесе басқа да қауіпті аурулардың жұқтырған болуы мүмкін. Сонымен қатар, олар жиі ұрып-соғып, тіпті өліп жатыр. Осылайша, түрмеге көпшілігі қылмыстық немесе ұры мәдениет жиынтығы, компенсаторлық және коррозиялық қазіргі қоғамның айналады.

Шариғат жазаларды түрлері

Шариғат ережелері тарихи ислам заң бойынша рұқсат болғанына қарамастан, айыппұл ретінде бас бостандығынан айыру үшін қамтамасыз етпейді. Шариғат жазаның төрт түрлерін қамтиды.

1. өлім жазасын. Бұл жаза жазықсыз және бүліншілік қылсын болғандардың өлтірген қарастырылған. Мұсылман негізгі үш жағдайларда жаза жатады: кісі өлтіру, жолдан таюшылық немесе неке адалдығын үшін. Ол қазіргі заманғы әлем үшін өте маңызды болып табылады. Айыппұл сериялық өлтірген, жыныстық жыртқыш немесе адамдар үшін ауыр жаза, қанды шығындарға әкелді жолдан таюшылық болмайды. Шариғат Құран бекітілген кесімді бас басшысы болып табылады, бір жерде қылмыстық бұзылуына жол көрсетпейді.

2. қолын кесу. кезде дәлелденген ұрлық Бұл жаза қолданылады. қылмыстық процеске кейін осы қаттылығы үйге баруға кезде. Және тіпті жергілікті анестезия жасаған өндіріп алдында барлық ұрылар Ислам Әмірлігінің жылы. Мұндай жаза қолданудан ұрлау толық дерлік жоғалуы болды.

3. Porky. Бұл жаза неке адалдығын түрлі түрлері үшін, бірақ заңды некеге жоқ, сол адамдар үшін беріледі. Ерекшеліктері шариғат, сондай-ақ жазықсыз соттау нәтижесінде порка жала жабудан білдіреді. Әдетте, бұл жүзге жуық инсульт атқарылған, және ол жиі әртүрлі казак қауымдастықтар пайдаланылады, себебі, Ресей, жазаның осы әдісі сирек емес болып табылады.

4. айыппұл жазалау Қатал болмаған нысаны болып табылады және, мысалы, өлтіргені үшін немесе келісім-шарттың бұзылуына көзделген. Шариғат кедей айыппұлдар азықтандыру өлшейді. келісім-шарт сынған кезде, олар бір отбасының қарапайым түскі құнына тең болып табылады.

қайталанатын құқық бұзушылықтар болған жағдайда, айыппұл күшейтілетін болады.

Ресей мен заңға бағынатын адамдардың әсер таратуға төзгісіз бас бостандығынан айыру және ГУЛАГ қорқынышты мұра көптеген посткеңестік елдердің, құтылуға көмектесу үшін шариғат айтарлықтай жолында құқығын Кіріспе.

оның ережелерімен Шариғат және өмір

Осылайша, мұсылман шариғат баж, тыйым салулар мен заңдар анық тізімі ғана емес, сонымен қатар жасалған іс-әрекеттері үшін жаза қарастырылған. Ол ерік және Құдайдың рақымына сай қауіпсіздік және моральдық өмір жолы болып табылады. Ол орнату және ислам мұсылмандар заңдар болып табылады мінез-құлық код болып табылады.

Ол өзіңді тауып, дұрыс жолды таба қалайды мұсылман халқының ұмтылысын жүзеге асыруға көмектесу үшін зор күш асырады. Шариғат адам өмірінің барлық қырын қамтиды және Құдай мен коммерциялық мәселелер қызметіне, сондай-ақ отбасылық құқық нормаларына қатысты ережелер тұрады.