Иерусалим: қаланың қасиетті қорының тарихы

адамзаттың бүкіл тарихында көптеген белгілі қалалар болды. Алайда, олардың көпшілігі жұмбақ Иерусалим болатын. осы жерде тарихы планетаның кез келген басқа елді мекенде астам соғыстар белгілі. Осыған қарамастан, қала аман және бүгін гүлдене жалғастыруда, үш дін қасиетті болып табылатын.

кезеңде ежелгі Иерусалимнің тарихы dohanaansky

Қасиетті қалада саласындағы Археологиялық дәлел ретінде, адамдардың алғашқы есеп айырысу тіпті Мәсіхке дейін 3000 жыл бойы осында болды. қала атының бірінші жазбаша ескертпені кері Rushalimum XIX-XVIII ғасырларда бастау алады. е. Мүмкін Иерусалимнің тұрғындары, тіпті сол уақытта мысырлықтардың соғыс болды, қаланың атауы ретінде жерлеу жазулары жазылған Египет жаулары проклинает.

Ауылдың атауының шығу тегі туралы басқа нұсқасына өтіңіз. Осылайша, ерте қала белгілі бір ежелгі құдайлардың қорғауында екенін көрсете отырып, Irushalem аты болып саналады. басқа қолжазбалар атауы сөздер «бейбітшілік» ( «Шалом») байланысты. Бірақ Киелі кітаптың алғашқы кітабында, Иерусалим, демек, Shalem деп аталады «қанахандық.» Бұл қаланың еврейлер пұтқа табынушы қанахандықтардың тайпаларының тиесілі фактісі байланысты болып табылады.

Қанахандық кезеңде Иерусалим

Осы уақытта Иерусалимде тарихы, ол аз жазбаша дәлелдемелер бар, бірақ ол қызықты оқиғаларға толы болып табылады, дегенмен. Сондықтан, қала-мемлекет болып, Иерусалим аймақтағы маңызды рөл атқарды. Қаланың меценат - Олар, сондай-ақ діни қызметкерлер рөлін, және белгісіз құдайлардың орындайды әулетінің, хандарының билік.

XIV- XII ғасырда. е. Исраилдің он екі руы Египет оралды. Ешуаның басшылығымен, олар өздеріне қарсы бірікті бес көрші патшалар, төзімділігін бұзып, қала-мемлекет жаулап алды. Алайда, жергілікті халықтың қарсылық тым белсенді болды және қала өткізуге қабілетті болып табылмайтын, еврейлер ебустіктер өз халқын береді.

Иерусалим - Дәуіт патшаның астанасы

Осы жылдар ішінде ол ебустіктер Иерусалимде билік астында қалды. уақытта қаланың тарихы арнайы көрсеткіштер қамтиды жоқ - еврейлердің және ебустіктердің арасында тұрақты соғыстар оларды аударды. Алайда, тек X ғасырда б.э.д.. е. Дәуіт патшаның басшылығымен, қалалық, сайып келгенде, яһудилердің жаулап алды. Ебустіктер Иерусалим орталық бөлігінде қуылып, бірақ ұзақ уақыт бойы әлі маңында өмір сүрген.

Иерусалимді жаулап кейін, Дэвид қаласы ол тиесілі Яһуда руынан, мүлкін жариялады. Сонымен қатар, ұзақ уақыт бойы, ол Иерусалимге, корольдік астанасы мәртебесіне ие. киелілігі қаласында яһудилердің қозғалысы, Ковчег өсиет, діни орталық ретінде Иерусалим тарихы басталды.

патшалық құрған жылдары Дәуіт патша, қаланың дамуы үшін көп жұмыс атқарды. Соломон - Бірақ Иерусалимде шынымен «інжу-маржаны» оның ұлы билігінің астында басталды. Бұл патша жыл бойы Пактінің келісім сандығын сақталады зәулім ғибадатхана, салынған. Сондай-ақ, кезінде Соломон ебустіктер, сайып келгенде, қала аластауға болатын, және Иерусалим өзі облыс бай елді мекендердің бірі болды. Алайда, қабылдағыш лайықты табылған Сүлейменнің қайтыс болғаннан кейін, ал еврейлер патшалығының екі мемлекеттің бөлінді: Солтүстік және Оңтүстік. Ол Иерусалимде оңтүстік патшалығын билеуші, Дәуіт әулетінен шыққан әулетінің иелігінде қалды.

алдағы жылдары қасиетті қала тарихы - соғыстар тізімі. Сондықтан, Сүлеймен, Иерусалимге қарсы Мысырдың патшасы қайтыс болғаннан кейін кем он жылда. қасиетті сақтау үшін, қазіргі патша Рохабоғам осылайша қала экономикасын жойып, үлкен адамдардың азаттық төлемін төлейді.

кейінгі келесі екі жүз жылда, Иерусалим жаулап алды және ішінара яһудилердің солтүстік патшалығының билеушісі қираған, және - сириялықтар. Мысыр-бабылдық барысында соғыс қасиетті қалаға қысқаша мысырлықтарға тиесілі, содан кейін бабылдықтардан жеңіледі болды. Бабыл яһудилердің көтеріліс үшін кек, Набуходоносор билеушісі дерлік жерге қаласын қиратқанын және өз елімізде тұтқынға халықтың ең.

Екінші храмы мерзімі

Набуходоносор Иерусалим жетпіс жыл бұзылу кейін бос болды. Яһудилердің тарихы, олардың дін және дәстүрлеріне ерлігінің және адалдық ғажайып мысалдар толық жылда Бабылға жер аударылғаннан. олар үшін Иерусалим бостандығынан символына айналды, және сондықтан олар қайтып барып, оны қалпына келтіру үшін армандап отыр. Алайда, мұндай мүмкіндік еврейлер ғана парсылардың бабылдықтар жаулап кейін алынған. Парсы патшасы Кир Ыбырайымның үрім-бұтағынан үйге қайтып Иерусалимді қалпына келтіру мүмкіндік берді.

88 жыл қасиетті қала қырып кейін, ол ішінара, қайта салтанатын жүзеге асыруға бастады, әсіресе Temple, қалпына келтірілді. Келесі бес ғасырларда, Иса туылған дейін, бір жаулап басқа Иерусалимге өтті. Осы кезеңде қасиетті қала тарихы - бұл табысты болған жоқ тәуелсіздік үшін яһудилердің-аяқталатын ешқашан күрес болып табылады. IV ғасыр BC. е. Еврейлер Израиль өркендеуіне мүмкіндік берді автономия болды, гректер мен мысырлықтар тәуелділіктен қарамастан оның ізбасары Птолемей I. - Иерусалим Aleksandrom Makedonskim жаулап, және кейінірек болды.

II ғасырда б.э.д.. е. Ол Иерусалимнің тұрғындарының Hellenization басталады. Temple тоналып, гректер Жоғарғы құдай Зевс бір қасиетті айналды. Бұл әрекет Яһуда Maccabee бастаған көтерілістің ыдырау в еврейлер жаппай наразылық тудырады. Бүлікшілер Иерусалимді жаулап алып, табыну объектілерін Temple тазарту басқару.

Иса Мәсіхтің күндері Иерусалимде. Роман және Византия кезеңдері

Мен ғ ортасында. е. Ол бірі болып Рим империясының, провинцияларында Иерусалим. Христиан - осы кезеңде қаланың тарихы ең көп таралған және ықпалды әлемдік діндердің бірі маңызды оқиғаларға толы. Өйткені, Рим императоры Октавиан Август Iisus Христос тұсында (Иерусалим патшасы Ирод Ұлы билік жылы) дүниеге келген. Яһуди дінбасылары қызғаныш пен Матч тауы Голгофе Иерусалимде айқышқа шегеленіп, өйткені, тек 33 жыл өмір сүрген.

Мәсіхтің шәкірттері қайта тірілу және көтерілгеннен кейін Оның ілімін тарады. Алайда, еврейлер өздері жаңа дінге теріс әрекет және оны ұстанатын, олардың бауырларын жәбір көрсете бастады. Мен ғасырдың екінші жартысында тәуелсіздік туралы арманын жалғастыра отырып, еврейлер бас көтеріп. олар Римде билік дейін Иерусалимді өткізді 4 жылда, қатал, көтеріліс Шуды ғибадатхананы өртеп және қаласын қиратқанын император Тит, келді. Келесі бірнеше онжылдықтар бойы Иерусалим күйреген болды.

Aelia Capitolina Рим колониясында император Адриана билігі кезінде қала қираған құрылды. Себебі яһудилер қасиетті қала қайсы қайтадан бас көтеріп және шамамен 3 жыл Иерусалимді өтті. қала қайтып Римдіктерге барғанда, оған өмір сүру үшін тыйым қайтыс астында яһудилер және Голгофе Венера (Афродита) ғибадатханасын салу басталды.

Христиандық империясының ресми дін болып соң, Иерусалим қайтадан император Константин тапсырысы бойынша тұрғызылды. Пұтқа табынушы храмдар қиратылды, және Мәсіхтің денесінің орындалуы және көму орны христиандық шіркеулер салынды. Еврейлер қазір ғана сирек мереке күндері қала келуге рұқсат етіледі.

Хулиан Византия билеушілерінің билігінің кезінде, Евдокия және Юстиниан Иерусалим христиан астанасы атанып, қайтадан гүлденді. Яһудилерге жақсы өңделген және кейде қасиетті қалаға қоныстануға рұқсат етілді. Парсылар Иерусалимді жаулап және көптеген мәсіхші зиярат жойылған Алайда, VII ғасырда, еврейлер бірікті. 16 жылдан кейін, астананың византиялықтар жаулап және яһудилерге қуылды.

Арабтардың ережеге сәйкес Иерусалим

Ол дін жанкүйерлері құрылған Мұхаммед пайғамбардың өлімінен кейін, Халифа Омар бастаған Ислам, Иерусалимді тартып алуға. көптеген жылдар бойы болғандықтан, қала арабтардың қолында қалады. Бұл мешіт құрылысына, мұсылмандар басқа дін қасиетті жойып жоқ екенін атап өткен жөн. Олар сондай-ақ, христиандар мен еврейлер астанада тұратын және дұға ету қазірдің өзінде үш діндер болып табылады мүмкіндік берді. VIII ғасырдың Иерусалим біртіндеп арабтар оның астанасы мәртебесін жоғалтады. Сонымен қатар, крестоносцев келгенге дейін қаласында дін соғыс тоқтатылады жоқ.

Крестоносцами Иерусалимдегі жаулап. мамлюк кезеңінің

XI ғасырдың соңында, католик шіркеуі Урбан II басшысы крестоносцы Рыцарей Иерусалимдегі жаулап қозғады. Қаланы меңгерді крестоносцы бұл олардың астанасы болып жарияланды, және барлық арабтар мен еврейлер қиып кетті. қаласында тамплиеров ерте жылдары төмендеді, бірақ көп ұзамай Еуропа көптеген қажылар есебінен Иерусалимдегі экономиканы тұрақтандыру басқарды. Еврейлер мен мұсылмандар, сондай-ақ тыйым салынған қайтадан осында тұрамын.

Салах ад-Дин діни капиталдың жаулап алғаннан кейін, ол тағы бір рет мұсылман болды. Крестоносцы Иерусалим сәтсіз алуға тырысады. XIII ғасырдың 30-40 жылдары қала христиандар мен мұсылмандар арасындағы бөлінді. Бірақ көп ұзамай Хорезм әскерлері қаланы басып, оны құрту.

XIII ғасырдың ортасынан бастап, Мысыр мұсылман мәмлүктерін жаулап алды. Олар Иерусалимге тиесілі 60-тан астам жыл. Әзірге яһудилер тағы да отанына оралу мүмкіндігі бар. Алайда, осы кезеңде қаланың үлкен экономикалық даму алды емес.

Иерусалим Осман империясының бір бөлігі. Ұлыбритания органдары Қала

XVI ғасырдың Осман империясының гүлдену белгіленген. Сұлтан Селим I үш дін қасиетті қаланы жаулап алды, және оның ұлы Сүлеймен ұзақ Иерусалимде қайта айналысады. Уақыт өте келе, Сұлтан қасиетті қалаға христиан қажылыққа берді.

Жылдар өткен соң, Иерусалим діни орталық ретінде түріктердің танылуға тоқтатты және бірте-бірте көшпелі тайпалардың қарсы қорғауға бекініс бірі болып, алыс өңсіз. Бірақ жоғарылап ретінде белгілі, оның экономикасының кеш кезеңдерде. Осы жылдар ішінде, кірістің негізгі элементі көбірек болып қажылар, айналды. Мұнда мұсылмандардың қасиетті, яһудилер мен түрлі христиандық конфессиялар салынған.

үш дін астанасы 1917 жылға дейін түріктердің тиесілі, Бірінші дүниежүзілік соғыс Жоғалған кезде Осман империясы, күйреді. Осы уақыттан бастап 1948 жылға дейін, Иерусалим Ұлыбритания басқарды. Британ үкіметі қарамастан номиналдағы, барлық сенушілердің бейбіт өмір сүруге мүмкіндік беруге тырысты. Сонымен қатар, еврейлер қазір олардың ежелгі астанасында шеше алар еді. Сондықтан, алдағы онжылдықта олардың саны қаланың экономикалық дамуына үлес қосқан, ол өсті.

Бірақ ерте 30-мұсылмандардың, еврей халықтың өсуі мен олардың артықшылықтар айырылып қорқыныш атап, олар көтерілуі бастады. қаласында көптеген араб-еврей қақтығыс салдарынан кейінгі жылдары жүздеген адам. соңында, британдық, Біріккен Ұлттар Ұйымының қолдауымен Иерусалим олар арабтар мен еврейлер екеуі өмір сүруге болады тегін қала, жасауға шешеді.

Иерусалимде еврейлердің қайтару. Қазіргі заманғы Иерусалим

Ads халықаралық қасиетті қала көп ұзамай соғыс ұласып араб-израиль қақтығысын, тоқтату алмады. Нәтижесінде, 1948 жылы Израиль Батыс Иерусалимді ауытқыса тәуелсіз ел, болды, бірақ сол уақытта, Ескі қала деп аталатын ауданы, Transjordan басым болды.

Арабтар да, еврейлер де 1967 жылы, кездесті емес екенін әр түрлі соғыстар мен шарттардың жылдан кейін, Иерусалим табысып Израиль Мемлекетінің астанасы аталды. Ол 1988 жылы Израиль Палестина мемлекетінің астанасы болып жарияланды атап өткен жөн және ресми әлі оның мүшесі болып табылады. Алайда, екеуі де шешімдер әлі күнге дейін Біріккен Ұлттар Ұйымы, соның ішінде көптеген елдерде, мойындаған жоқ.

Бүгін, қаланың ыңғайлы, жайлы көптеген пікірталастар қарамастан, ол ең ұлттардың өкілдері тұрады. Иврит, араб, неміс және ағылшын Сонымен қатар, ресейлік қоғамдастық, сондай-ақ бар. үш діндер астанасы ретінде, Иерусалим еврей және христиан шіркеулері мен түрлі замандарда салынған мұсылман мешіттерінің толы. өрлеу туризм және қалалық басқару Иерусалимнің ұйымдасқан жүйесінің арқасында бүгін.

қабырға төлеймін

Айтпағанда, аты аңызға айналған Батыс қабырға, қасиетті қаланың тарихы қарап, бұл орын әрбір келуге ұмтылады, өйткені Иерусалимге келді. (Еврейлердің тарихы Батыс қабырғаға ретінде білген) Қабырға төлеймін - сақталған, Екінші Temple құрылымының бір бөлігі ғана. Ол жақын орналасқан Temple тауында Ескі қаласында. Ол осы тауда яһудилер предшественников, Ыбырайым өз ұлы Ысқақты құрбандыққа шалуға туралы болды бір рет деп саналады.

Қаланың қайта пайдаланылатын қырып қарамастан, Батыс қабырға қарсылық яһудилер мен қаттылық үміт нышанына айналды. Рим императоры Тит арқылы Иерусалимнің қырып-жою уақыттан бастап, Батыс Wall яһудилер үшін дұға және аза тұту орынға айналды. 19 жыл (1948 жылдан бастап) жылы, арабтар бұл қасиетті жерге яһудилерді мүмкіндік бермеді. Бірақ тәуелсіздік отырып, барлық конфессиялардың миллиондаған қажыларды жыл сайын осында келіп. Дәстүрлері бойынша, қабырғаға жақын ғарыш бөлек дұға етті ерлер мен әйелдерге, кішкентай қабырға бөлінген. Ол ардақты құмарлықтарымен ежелгі кірпіш ескертулерде арасында қалдыру туристер дәстүр арасында, сондай-ақ танымал.

Мұражай «Жаңа Иерусалим»: ғибадатханалар тарихы

Рим империясының христиан қабылдаумен, Иерусалимде пайыздық өсті. Көптеген басшылар Иерусалимге ұқсас өз елінде, бір шіркеу салуға келді Қасиетті табыт ғибадатханасының тұрғызу кейін. Содан бері, Қасиетті табыт ұқсас салынған әрбір ғибадатхана немесе монастырь, «Жаңа Иерусалим» деп аталды. Тарих кейінірек Calvary деп аталатын осындай жаңа Иерусалим, береке болып табылады. Ол Еуропалық Calvary жиі қасиетті қала емес, ғибадатхана Құрылғы өздігінен Көшірілген айта кету керек.

Бірақ Ресейде XVII ғасырдың басында патриарх Никон арқылы , Мәскеу түбіндегі Иерусалимнің Қасиетті табыт репликалардың, сондай-ақ деп аталатын ғибадатханалар салынған «Жаңа Иерусалим». ғибадатханалар астам тарихы үш жарым ғасыр болып табылады. Ол содан кейін, 1652nd жылы, монастырь кешенінің құрылысы Иерусалимде әрбір христиан сайттар қасиетті дәл көшірмесі болуы тиіс болатын, ол басталған болатын. Он жыл бойы, Nikon құрылыс және ғибадатханалар әшекейін бөлді. Кейінірек, алайда, патриарх в немилость, және ғибадатханалар салу соңғы кезеңдері онсыз аяқталды.

ең әдемі бірі, сонымен қатар Ресей империясының ең бай ғибадатханалар ғана емес болып табылатын, жаңа Иерусалимді қайта-қайта жер холдингтер қиюға тырысты. Бірақ ол жеке қамқорлығымен тұрып алды, оның қызы Елизавета, тағына всплытием, Бақытымызға орай Петр I. тұсында ғана жасалуы мүмкін, монастырь тағы бір рет гүлденді. монастырь жер 22 мың акр және 10-нан астам 00 шаруаларға тиесілі гүлденуі Бұл кезең, ұзаққа созылмады. Кейін шіркеулер мен ғибадатханалар ғибадатханалар жер меншік реформасын алып қою кезінде Екатерина ІІ билігі олардың дүние-мүлкін ең жоғалтып, және тек салдарынан қажылық және қайырымдылық бар болды. Бақытымызға орай, олардың саны жылдан жылға өсті. Бірақ соңында XIX ғасырдың темір жол құрылысы барысымен жылға арналған қажылар саны отыз мың адамнан асуы.

ол жабық ретінде төңкерісінен кейін, 1919 жылы, «Жаңа Иерусалим» тарихы, үзілмейді. Ал үш жылдан кейін, оның орнына тарихи мұражай ашылды. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде неміс басқыншыларының, атап айтқанда, мұражай кешенінің аумағында қиямет соборы көптеген нысандарды жарылуы. Жеңістен кейін көптеген ғимараттар қалпына келтірілді, ал 1959 жылы мұражай көпшілікке ашылды.

1993-1994 жылдары Кеңес Одағы ыдырағаннан кейін, ұзақ келіссөздерден кейін, мұражай ғибадатханалар айналды. Алайда, оның аумағында мұражайы және атындағы көрме кешенін бар жалғастырды «Жаңа Иерусалим». Бүгін, бір ғасыр бұрын-ақ, әлемнің түкпір-түкпірінен қажылық сәулет осы таңғажайып ескерткіш тамашалауға, сонымен қатар дұға ету үшін ғана емес, осында келіп.

соғыс адамзаттың махаббат үшін, өткен көптеген ұлы қалалар қирап, ал қазір олардың орнында болатын кейбір қираған үйіндісі болып табылады. Иерусалим - Бақытымызға орай, үш діндер түрлі тағдыры капиталды зардап шекті. Осы қаланың тарихы он алты елеулі залал тұрады, және әр уақыт, мифтік құс Феникс сияқты, Иерусалим күл көтерілді. Бүгін, қалалық ол Iisus Христос өмір сүрген және уағыз орындарды көру үшін өз көздерімен барлық тілек білдірушіні шақырып, өркендеп жатыр.