Жаңа заман философиясы

заманның үшін философия негізгі кезеңі - eto17-18 ғасырдың. дамуының осы кезеңіне философиялық ойдың бірнеше бағыттар болуымен сипатталады. Fr. бастаған Бұл 17-шы ғасырдың ағылшын философы (эмпиризмнің), Бэкон (1561-1626), Gobbs, Локк; Декарт (1596-1650), Лейбниц Спиноза бастаған рационалдық; Ағарту (Вольтер, Монтескью, Дидро, Руссо) 18-ғасырдың философиясы; 18 ғасырдың француз материализм (La Mettrie, Holbach, Гельвеция).

философия қазіргі заманның жалпы сипаттамалары жағдайда берілуі мүмкін. ғылым қарқынды дамуы объектілерін сатып алу, ұқыпты шығарылған заңдар әкеледі. Ғылым Әрбір оның мәні мен сипатын анықтау, оның пәні, мәселелері бойынша анықталады. Үрдісі әсіресе елеулі бөлу ғылымдар мен философиясын айналады.

ғылымның негізгі проблема табиғат білім болып табылады. Ғылым заңдарына сәйкес қолданыстағы, табиғаты ретінде түсініледі әлемді, зерттеуге бастайды. Бұл философия, әлем туралы білім дене айналды ойлап және нақты заңдар ашады физикалық құбылыстарды. Бұл іс жүзінде тәжірибелік айналады ғылым. Әлеуметтік Эмпиризм мен рационализмнің: және ғылыми революция қазіргі заманның философиясын құрайды, екі негізгі бағыттары, қалыптастыруға ықпал етті.

білім негізгі көзі ретінде бірінші кезектегі сенсорлық тәжірибесі таниды таным теориясының ауданы атынан бағытта ретінде Empirism философиясы.

Өз кезегінде, эмпиризма ішіндегі идеалистік және материалистік эмпиризм сияқты бағыттары болды. Айдиалист эмпиризмнің Джордж. Беркли (1685-1753), Юм (1711-1776) бастаған. тәжірибесі бағытына сәйкес ортақ идеялар жиынтығы, сезім, және тәжірибе әлемнің құнына тең мән болып табылады. Эмпиризм ішінде екінші бағыт материалистік эмпиризмнің болды, деп Бэкон және T.Gobbs растады. Бұл бағыттың өкілдері сыртқы әлемнің адам тәжірибесі көзі деп санайды.

бірінші кезекке Рационализм ғылым логикалық мәні, көзі және ақыл деп аталатын ақиқат негізгі критерий білу.

қазіргі заманның рационалистов философия, сондай-ақ бірнеше жеке қаражаттарының қозғалысы туралы жалпы бағытта болды. білім теориясы гносеология деп аталады. Бұл тұжырымдама негізінде қазіргі заманғы философия Рационализм. Ұлын біз өзгерістер айналасында әлемдік екенімізді ер адам. Компания Практикалық тұрғыдан әлемде жатады. өз оған айналасындағы әлемді өзгерте міндетінсіз үшін адам. Бұл өзгеріс, ол білімді бақылауда болуы керек ең үздік сипаттағы болды.

Эпистемология адам білім, оның заңдары, мақсаттары мен мүмкіндіктерін сипатын нақтылау керек. Ол тетіктерін қарастырып жатыр , танымдық белсенділігін және т.б. білім құрылымын, танымның әлеуметтік және биологиялық факторлардың рөлін, зерттейді психология, кибернетика, лингвистика және басқа да көптеген ғылымдармен байланысты Эпистемология.

Осылайша, алғаш рет қазіргі заманғы философия Эмпиризм мен рационализмнің гносеологиялық жүйесі арқылы ғылым парадокс елегінен. Ғылым осы шынайы білім жүйесі ретінде түсінуге болады бастады. Эмпириктері тәжірибесіне, рационалисты білімді, көзі көрген - есте. Кант тырысты бұл пікірін синтездейді.

жаңа бас жоспарын уақыт кезеңінде білім индуктивті әдістерін ұсынған болатын. қазіргі заманның философия және ғылым арасында толық қалыптастыру әкелді өте тығыз қарым-қатынас құру әлемнің ғылыми сурет.

Осы кезеңнен бастап Ғылым танымал әлемнің философия арқылы құралы болып. Ол философиялық ойлау субъектісі ажырамас бөлігіне айналды. Сондықтан, айтарлықтай адамның және ғылым өзі, әлемнің бейнесін өзгертті. Ғылым ерлер табиғи әлемді ашады және тұтастай алғанда өркениеттің дамуына көмектеседі.