Жапон құдайлар мен жын-перілер. бақыт, сәттілік, өлім мен соғыс жапон тәңірлері

Күншығыс Жер - Жапония - мәдени әлемнің қалған бөлек тұр. салыстырмалы шағын аумақ болып табылатын, Жапония Батыста сонымен қатар жақын шығыс мемлекеттерде ғана емес, өз қайталанбас стилі, оның дәстүрін, ғана емес, осыған ұқсас жасау білді. Осы уақытқа дейін, адамдардың басым санына жұмбақ жапон және жапон құдайларға діни дәстүр.

Жапония діни әлемдік

Буддизм және синтоизм - Жапонияда діни кескіндеме екі компоненттен негізінен тұрады. Осы орыс тілді оқырмандар бірінші тағы бір нәрсе белгілі болады, онда дәстүрлі жапон синти жиі толық құпия болып табылады. Ал бұл дәстүр барлық дерлік дәстүрлі дәріптейтін жапон құдайлар мен жындарға пайда болып табылады.

Ол ресми Буддизм және синтоизм Жапония халқының басым көпшілігі өзін ассоциацияланады айтуынша, - тоқсан-плюс пайызға дейін, кейбір зерттеулерге сәйкес. Ал Олардың барлығы дерлік бірден екі дінге сенетін. Бұл жапон дін тән - ол іс жүзінде және доктринаның екі түрлі элементтерін сабақтастыра, түрлі дәстүрлер синкреттік Fusion болуға ұмтылады. Мысалы, синтоизмнің алынған жапон тәңірлері оларға будда діни тұрғыда жалғастырды марапаттау, будда метафизикалық қабылданды.

Синтоистік - құдайлар жолы

Ол қысқаша құдайларға жапон пантеонында інген дәстүрлері туралы айтып қажет. Осы бірінші, әрине, білдіреді синтоизм, болып табылады «құдайлар жолы». Оның тарихы бүгін ол біржақты кез келген уақытта, не оның шығу тегі сипатын құру мүмкін емес екенін, сондықтан алысқа кері тарихында барады. абсолютті сеніммен айтуға болады жалғыз нәрсе - қол сұғылмаушылығы және бірегей дәстүр қалған, будда кеңейту дейін, өзі кез-келген әсерін емес, ал синтоизм, Жапонияда пайда және дамыған болып табылады. Синтоистік мифологиясы өте ерекше, бірегей табынушылық және терең түсіну үшін өте қиын әлемдік көрінісі болып табылады.

жаны немесе түрлі тіршілік, табиғат құбылыстарын, орындарда және (Еуропалық мағынада) жансыз нәрселердің кейбір рухани мәні - Жалпы, синтоизм Kami ғибадат шоғырланған. Cami зиянды және симпатикалық көп немесе аз күшті болуы мүмкін. Guardian рухтарға немесе тым Kami қаланың түрі. Бұл, сондай-ақ ата-баба аруағын табынатын қалыптастыру белгілі бір кезеңінде барлық дерлік мәдениеттер мен пұтқа табынушылықтан бастау тән, дәстүрлі синтоизм анимизм және шамандық ұқсас. Kami - жапон құдайлар. Олардың есімдері жиі өте күрделі, ал кейде өте көлемді болып табылады - мәтін бірнеше желілерін дейін.

жапон буддизм

Жапонияда үнді ханзадасы доктринасы құнарлы жерге табылған және терең тамыр алды. Буддизм Жапония енді қашан VI ғасырдан бастап, ол жапон қоғамның қуатты және ықпалды ақсүйектеріне атынан көптеген меценаттар табылды. Бірақ үш жүз жылдан кейін ол мемлекеттік дін ұстанымын жету үшін алды.

өз табиғаты бойынша, жапон буддизм Біртекті емес, бірде-бір жүйе немесе мектеп болып табылады, бірақ көптеген түрлі секталарға бөлінген. Бірақ ол дзен буддизм бағытына олардың көпшілігі тартуды постулировать әлі мүмкін.

Тарихи, буддизм діни интеграция сипатталады. Мысалы, христиан немесе ислам миссиясы бір діннің сенушілер басқа жылжыту үшін деп болжайды, Басқаша айтқанда, егер, содан кейін буддизм қарсыластық осы түрінің енген жоқ. Ең жиі, қолма-қол ақша будда практикасы мен тәлімі табынушылық құю, толтыру, оны buddiziruya. Бұл индуизм бар болды, Үндістан, дін Тибет қаласында Бон және Жапонияда синтоизм, соның ішінде басқа да көптеген діни мектептер. Будда бодхисаттвы немесе пұтқа табиғи одеколон ма - Бүгін, сондықтан, ол жапон құдайлар мен жындарға көрсететіндер біржақты жауап беру қиын болып табылады.

Будда синтоизмнің әсері

бірінші мыңжылдықтың ортасынан бастап, әсіресе, IX ғасырдың, синтоизм қатты буддизмді әсер етті. Бұл бірінші Kami Буддизм қорғаушылар рухтарға айналды фактісі әкелді. Олардың кейбіреулері будда Санкт бірікті, ал кейінірек доктринасы будда практика жолында арқылы құтқарылуға мұқтаж тіпті Kami жарияланды. Синтоизм үшін дәстүрлі емес идеялар болып табылады - уақыт бастап құтқарылу, күнә жоқ тұжырымдамасы болды ежелден. жақсылық пен жамандықтың әділ тұсаукесері тіпті болған жоқ. сақ қызмет ету, құдайлар жақсы және әр жағдайда қандай жаман не бар шешім қабылдау, үйлесімділікке, сұлулық үшін, адамның сана мен дамытуға құдайлар бар рухани байланысын өзін әлемге әкелді. екі дәстүрлерін ішкі келмеуі Синтоистік будда қарыз тазарту үшін өте ерте қозғалысын пайда қандай әкелді. бастапқы дәстүрін қалпына келтіру әрекеттері буддизм және синтоизм бөлінеді, ол XIX ғасырда император Мэйдзи деп аталатын қалпына келтіру аяқталды.

Жоғарғы жапон құдайлар

Жапон мифологиясы құдайлар істеген істері жайында көптеген әңгімелер кіреді. Олардың алғашқы Takamagahara деп аталатын үш Kami тобы болды. Ол sintoistkaya триосы аме-жоқ Minakanusi жоқ Kami, Құдай Takamimusuhi-Kami және құдайы Kamimusuhi-сақ туған билік Жоғарғы Құдайға енгізілген. Umasi Ashikabi Hikoyi-Kami және аме бірақ Tokotati-Kami - оған тағы екі сақ қосу үшін көк пен жердің тууына. Бұл Pyateritsa құдайлардың жетпе Amatsukami деп аталады және Жоғарғы сақ түрі ретінде синтоизмнің Почтение. Олардың Төменде кімнің тізімі шын мәнінде шексіз болып табылады iererahii жапон құдайларын, орналасқан. Жапон фольклор осы тақырыпта, сөз, тіпті жоқ «Жапония -. Сегіз миллион құдайлар ел»

Izanagi және Izanami

- Oyasima құру есептеледі жұп Izanagi және Izanami, - дереу жетпе Amatsukami Соңғы екі табылатын ең дiндi ұстанушылар Kami жеті ұрпақ, кейіннен кейін жапон аралдарын. Олар жаңа құдайлар туу қабілетін болды және олардың көптеген інген Kami, бірінші болды.

Izanami - өмір мен өлім құдайы

әлемнің барлық құбылыстар Kami жатады. Және материалдық заттар мен материалдық емес құбылыстарды - барлық ықпалды жапон құдайлар арқылы іске қосыңыз. Өлім-ақ Divine жапон таңбалар санына назар аударады. Мысалы әлемдегі өлім пайда баяндайды, қызықты аңыз. өрт Kagu-Tsuchi құдайы - - Оның айтуынша, Izanami оның соңғы ұл беріп қайтыс және жерасты көшіп. Izanagi таба, оған төмен еріп, тіпті оралу үшін көндірген. Әйелі сапар бұрын ғана қалған мүмкіндігі туралы сұрайды және күйеуін кедергі емес сұрап, жатын жойылған. Izanagi сұрау бұзады және төсек оның бұрынғы ғашықтар сұрықсыз ыдырау орган табады. Қасіретін, ол екінші қабаттың жұмыс істейді, тастармен кіру толтырылады. Izanami, сондықтан күйеуі ол күн сайын өз патшалығындағы мың адам жанының қабылдай отырып, оған кек өтеді антын қабылдайды әрекет ашуланып. Осылайша, иронически, жапон қайтыс тәңірлері , анасы богиня үлкен сақ олардың әулеті бастайды, барлық өмір берді. өзін Izanagi оның орнын оралды, өлі дүниені бару кейін жора тазарту барды.

соғыс жапон тәңірлері

Izanami оның соңғы ұл беріп қайтыс болған кезде, Izanagi қатты ашуланды кіріп, өлтіріп тастайды. Синтоистік миф нәтижесінде, бірнеше сақ жарық келді дейді. семсердің құдай - Солардың бірі Takemikadzuti болды. Мүмкін, ол соғыс жапон құдайларды пайда кіммен, бірінші болды. Takemikadzuti, алайда, жауынгер ретінде қабылданады. Ол тығыз, семсерден жанын, оның идеясын семсермен байланысты және оның қасиетті мағынасын бейнелейді, білдіретін, былайша айтқанда болды. Және соның салдары ретінде, Takemikadzuti соғыстар байланысқа. жекпе және шайқастарға қатысты Takemikadzuti Kami қорытындысы құдай Хатиман табылады. ескі жауынгерлердің Бұл таңба жұмыстары қамқорлық. Бір кезде, Орта ғасырларда, ол сондай-ақ самурай Minamoto покровителей ретінде халық. Содан кейін оның танымалдығы артып, ол бір мезгілде Синтоистік пантеон көрнекті орын алып, тұтастай самурай класс покровительствовать бастады. Сонымен қатар, Хатиман империялық бекініс және оның отбасымен бірге император сақтаушысы ретінде әрекет.

бақыт және сәттілік меценаттар

бақыт жапон тәңірлері Sitifukudzin деп аталатын жеті Kami тобын құрайды. олар тегі өте кеш болып табылады және дәстүрлі жапон аңыздар қоспасы будда және даосистер тәңірлерге материалға монахтардың бірі өңделген суреттер болып табылады. Шын мәнінде, сәттілік жапон тәңірлері - тек Daikoku және Эбису. Жапон мәдениеті мінсіз үйреніп, дегенмен басқа бес, сырттан әкелінетін немесе енгізілді. Бүгін, жеті әрбір жауапкершілік пен өз ықпалын саласын бар.

күн құдайы

күн Аматэрасу құдайы - Ол жапон мифологиясы ең маңызды өкілдерінің бірі туралы айтуға мүмкін емес. ол органикалық өмір, жарық, жылу, егін жинау байланысты, себебі күн әрқашан, адамзаттың дін маңызды орын алды. Жапонияда, бұл үшін император сөзбе жебеуші тікелей ұрпағы екенін наным қосылды.

Аматэрасу ол өзінің тазартатын ванна жүзеге уақытта Izanagi сол көз пайда. онымен қатар бірнеше сақ жарық келді. Бірақ олардың екеуі ерекше орын алады. Біріншіден, бұл Tsukuyomi - айдың құдайы, басқа көздің дүниеге. Екіншіден, Сусаноо - жел және теңіз құдайы. Осылайша, триосы әрбір олардың мұралық алды. Әрі қарай аңыздар Сусаноо қуғынға туралы айтып. Жапон құдайлар оның апасы мен әкесі қатысты салмақты қайшы мінез бірқатар оны аластауға.

Аматэрасу, сондай-ақ ауыл шаруашылығы және жібек өндіру меценат ретінде халық. Ал соңғы рет ол Жапония Будда Vairochana Почтение бар анықталған болды. Аматэрасу шын мәнінде жапон пантеон басшысы тұрды.