Ежелгі және қандай аяқ қазіргі заманғы тұжырымдамасы

Біздің әлемде, әр түрлі ғылымдар өтіп жатыр ұғымдарды белгілі бір саны бар. Бұл олардың түсіндіру мағыналы болып, осы жылғы, және адамдар жиі белгісіз білім негізінде осы сөздерді пайдаланыңыз. Сондықтан, бұл мақала осы қолды түсінуге тырысады, сөздің шығу тегі және қалай оның мәні мен мағынасы дін, мифология мен ғылымның дамуына бірге дамыды қандай болып табылады.

Әрине бар болған кезде?

мүмкін емес сөздің «туған күнін» анықтауға. Шамамен, Мәсіх айқышта өлді, өйткені ол адамдар қолданыла бастады, және осындай аспан мен тозақ сияқты ұғымдар адамдар үшін барлық негізі негіздерін айналды. кезде сол күндері сөз «аяқ» өте мағынасы, христиан діні ғана өмір сүре бастаған болатын, аспан мен тозақты ажыратады өтпелі кезеңінің өзіндік, ретінде түсіндіріледі. Сол күндері, адам аяқ Исаға дейін өмір сүрген сол философтар, аян мен уағызшыларының жандарын мекендейді деп сенген. Атап айтқанда, жылы бұл теологиялық әлемде біз Ескі өсиет батырларын көрді, кейінірек кейбір жаны шомылдыру рәсімінен өтпеген сәби, сондай-ақ бар деп санайды бастады.

ежелгі анықтамасы

Осы жылдар ішінде, қандай аяқ сұрақ Рим шіркеуі, қозғауға бастады, сондықтан мерзімге мәні барынша нақты жасауға тырысты. Папа орган осы орын аспанда Жаратқан Иені көріп қандай да бір себеппен лайықты емес еді адамдар үшін пана болып табылады, бұл ежелгі ұғым келісті. Дегенмен, олардың күнә олар тозаққа жіберу және мағынасы жоқ екенін, сондықтан шамалы. Рим католик шіркеуінің айтуынша, «Құдай өз әрбір баланы жақсы көреді, және әркім жақсы мен құтқарылу қалайды» тозаққа, ол тек ең атышулы күнәкарларды жібереді, сондықтан, барлық басқалары белгісіздік бар.

Осы мерзімге құрамы

Ол бұл тек қана мүдделі ғасырлар үшін қандай аяқ мәселесін, атап өткен жөн Католик шіркеуі. Православиелік дін, тұжырымдамасы, өйткені оның меңзейді әлемдік ғана аспан мен тозақ бөлінеді, аталған жоқ. Алайда, мұндай аяқ әлемдер синтоизм, атап айтқанда, басқа діндер бар. Жапон меңзейді бойынша аяқ - қайтыс болғаннан кейін әр адам орын алады жылжымалы кезеңін,. Онда ол бейбітшілік пен сұлулығымен тамсана аласыз, және тұрақты азап болуы мүмкін - бұл барлық өзіне, оның қарым-қатынасы, оның жаны, оның өмірі байланысты. Синтоистік, сондай-ақ белгісіздік уақыт ретінде ешқандай мұндай нәрсе жоқ екенін болжайды, сондықтан адам ұзақ, ол әлемдегі, оның сипаты мен рөлін түсінеді ретінде бар.

Ұқсастығы мен қазіргі заманғы мағынасы

Байланысты Ежелде адамдар не бір аяқ сұраққа ең қызықтырады, бұл шын мәнінде, осы орны және ол қалай көрінеді, қандай туралы сансыз өнер туындылары мен аңыздар пайда бола бастады. Осы әңгімелер арасында «Divine Comedy» Данте арқылы, назарсыз қалдыруға болмайды, толық інжіл Canon салынған, бірақ көркемдеді және ойдан әңгімелер, кейіпкерлердің және оқиғаларға толықтырылды. Осы Автордың айтуынша, аяқ бір оның күнәларын, оның өмірін, оның қателіктерін көре бастайды бірінші Круг Ада деп аталады. Бұл тұжырымдама Құдайдың Шіркеуінің пікірінше сақталуы тиіс қалағандықтан, Діни әдебиеттерді орындау болып табылады және демалыс болуы әрбір жан болды. теология аяқ бейтарап кеңістік ретінде жасалады, сол себепті, бірақ Данте мәңгілік азап пен азап сатысымен өзінің алғашқы қадам жасады.

Қазіргі уақытта, бұл аяқ-қолды білдіреді, дебат соншалықты көп емес. Ватикан осы ғарыш шомылдыру рәсімінен өтпеген сәбилер, сондай-ақ, ол дүниеге келген бұрын қайтыс болған, және Мәсіхті көтеріліп әулиелер мен философтар үшін пана екенін догмалар қабылдады. Православие (немесе, керісінше, православие дінін өкілдері әңгімелер), бұл тұжырымдама сіз жұмақта болу үшін өтуге қажет, ол арқылы «туннельдер» анықтауға көмектеседі.