Діни сана тән қандай? қоғамдық өмірдің ерекшеліктері туралы

өсіп процесінде адам қоғамда өздерін тануға,-анықтау өзін ұмтылады. бұл, әрине, діни сана тән сұрақ, көтереді алдында. Бала кезінен бастап, ол әр түрлі діндер бар екендігі анық. жоқ ештеңеге сенеді емес, кім бар. қалай анықтауға болады діни сананы, ол, мысалы, ұлттық айырмашылығы қалай? Ашығын айтайық.

анықтама

Діни әлеуметтік сана адам ретінде көп бар. Құдайлар бұтақтарын алды, былайша айтқанда, қашан, ойлауға бастады. Әрине, діни сана тән мәміле, ол ежелгі әлемнің тәжірибесіне ғана сүйене отырып, қажет емес. Бірақ, сонымен қатар, осы сана қалыптасады онда терең тамыры бас тартуға, ол сондай-ақ мүмкін емес. Адам өзін-өзі сана процесі мәңгілік фактісі. Ол үнемі дамыған және жақсартылған, алынған білімге негізделген жатыр. мәселенің тереңдігі, Иса ғибадатханаға мағынасын ашып көрсетеді кезде тұжырымдалған. Оның айтуынша, шіркеу - бұл бірге жораларды өткізу, сенушілердің қауымдастық бар. Бұл діни тұлға өз айналасына белгілі бір ережелер бар, онда шындық түрін салып болып табылады. оның іс-әрекеттерімен және ой Барлық соңғысының сәйкес. діни сана тән түсіну үшін, ол жеке тұлғалардың дүниетанымын қалыптастыруға мәнін ашу қажет. Ол берілген қоғамда қабылданған дәстүрлері, ережелер, мінез-құлық заңдылықтарын тұрады. дүниенің бір бөлігі дін болып табылады. адамның көмегімен күнделікті тәжірибесі тыс жатыр нақтылық бар үйренеді. Онда біз өмір сүріп, онда кеңістік болып табылады, және оған мінез-құлық ережелері. Бірінші тұлға екінші әсер ету үшін діни сана.

діни сана нысандары

Ол нанымына адамзаттың прогрессивті даму барысында өзгерді атап өткен жөн. Ежелде адамдар құбылыстар мен жануарлар, су мен аспан табынды. Бағыттар ежелгі наным фетешизммен, тотемизм, шаманизм және басқа да бөлінеді. Кейінірек олар деп аталатын пайда бола бастады , ұлттық діндер. Олар оларды біріктіретін, көп адамды қамтыды. Мысалы, Қытай, Грек, Үнді дін. Олардың әрқайсысы өз ерекшеліктері бар. мәні өзгеріссіз қалады. Дін қоғамның барлық мүшелерінің орындауы үшін міндетті болып белгілі бір мінез-құлық ережелерін құрды. Осылайша, адам психикасының әлемдегі өз орнына түпкі түсінігін өтті. Ол жартылай жануар болуымен жоғарыда көтерілген көрінген. Ол ақыл-, шығармашылық процесінің дамуына ықпал ететін, басқа шындық ашылды. Монотеизм шамамен екі мың жыл бұрын пайда болды. Ол әрі қарай жануарлар шектелген , адам бейнеқосылғыларды қоғамға күнә мен ар-ождан тұжырымдамасын енгізу арқылы. Ол діни сана физикалық әлем бойынша зияткерлік қондырма, адам өз әрекеттерін үйлестіруге тиіс жасанды шындық, шықты.

Қандай діни сана тән

Сіз барлық белгілі нанымына жағымызға қарасақ, біз жалпы оларды ажырата алады. Олар қоғамдастық таныған мінез-шектеулер болып табылады. діни сана қабылдау сипатталады үшін, яғни моральдық стандарттар. қауымдастықтың барлық мүшелерінің қабылдаған Бұл жазылмаған ережелер. Олар осылайша терең тамыры бар , адамдардың санасында бұл қарапайым тыс олардың акт бұзу болып табылады. Діни сана адамзат дамуы үшін пайдалы дәстүр ғасырлар, жиналмалы, нормалардың, ережелер, кіреді. Мысалы, өсиет, ол халықтың өсуін көмектеседі ретінде, адам қабылдаған «кісі өлтірме». рухани емес, ол жерге көрінеді болсын, бірақ кез-келген дін, ол біріккен қоғамның сақтауға ықпал заңдар шығарады. Әйтпесе, ежелгі заманда ол аман қалу үшін қиын болды. Ал енді ғылым мен технологиялар дамуымен моральдық стандарттар прогрессивті олардың сезімін жоғалтқан жоқ. Өкінішке орай, олар әрқашан пайдалы емес, өзгереді. Мысал Батыс елдерінің, біржынысты некені тану болып табылады. Бұл, мысалы, қасиетті, қажетсіз емес сияқты ұрпақты болу функцияларын, байланысты санада жасанды түбір болып табылады.

қорытынды

діни сана Сұрақтар қоғам үшін өте күрделі және маңызды болып табылады. олардың түсінбейтіндер тұлғаның үйлесімді дамуы мүмкін емес. Және бұл шындыққа жанаспайтын, мифтік әлемнің заттай бар, бірақ сіз жауығу мен апаттар болдырмай, әдетте түрлі адамдарды өзара іс-қимыл жасауға мүмкіндік береді, тіпті егер.