«Ата-бабалары» басня: предшественников шығармаларында Қарға мен жүзім

учаскесі түлкі туралы жүзім ырқына, бірақ көптеген бұрын басня Ivana Крылова жасаған жұмыстар қажетті дыбыстарды қол жеткіздік емес, «Қарға мен жүзім.» Яғни, ол fabulist әңгімелейді? Ашыққандарға түлкі біреудің бағында піскен дәмді жүзім көрдім, бірақ табысқа жоқ, оған өту үшін күресті. «Кейбір алдында ол жақсы, бірақ жасыл» және «дереу nabesh отвращения.»: Көптеген əрекетінен кейін тітіркендіреді, құмайлар авторы, олардың басқа мысалдарымен айырмашылығы, моральды құрамында тікелей сызықтар, беруге емес, болып табылады. Алайда басне туралы, айқын адамгершілік хабарлама: Fox және жүзім - ол қалаулы және қолжетімді көреді деп адам және оның мақсаты. оны қол жеткізу мүмкін емес, ол көңілі болды, бірақ олардың әлсіздігі мен олқы мойындауға келмеді, содан кейін лицемерно қалаған амортизациялауға бастайды, dismissively ол туралы сөйлейтін. Мұндай, жалпылама, Fable мағынасы.

ежелгі авторлардың шығармаларында Қарға мен Жүзім

түлкі және жүзім астарлы әңгімесінде шіркеу славян ( «Физиология» ежелгі Александрия жинағында оның қанаттары оқып) түлкі піскен жүзім көрдім, бірақ оларға қол және «өте Хаяти» жидектер бастау мүмкін емес, қалай аш туралы асқынбаған тарихын баяндалған. Әрі қарай қорытынды: бірдеңе ниет, адамдар бар, ол алуға мүмкін емес, және «оның ukrotiti құмарлығы» ұрыса бастайды. Мүмкін бұл босаңсуға жақсы идея, бірақ әлеуметтік әрине лайықты емес. Яғни, бұл идея ұзақ басне бұрын құрылған әдебиет, көрініс табады әдісі.

аш түлкі және N жоғары ілетін жеміс - Қарға мен ежелгі fabulist Aesop түсіндіруде Жүзім сол жанжал пайда болады. жүзім алу мүмкін емес, түлкі оның жетілмеген шикі ретінде өзін таныстырды. Грек басня тым уағыздай сезімін аяқталады: «Кімде-кім сөзден тұрақсыз нұқсан - оның осында мінез-көруге болады.»

Франция түсіндіру

Француз жазушысы La Fontaine басня түлкі түрінде «Gascon, және, бәлкім, Норман» жасырады көз иеленетін шырайлы жетілген жүзім дейін жарық. авторы «, lyubeznik оны жеуге бақытты болар еді» деп бақылап, бірақ ешқандай мүмкіндік болған. Содан кейін ол фыркнул: «Ол жасыл болып табылады. оларға азық-түлік сброда болсын! Қарға мен жүзім «мораль» Lafontenovskoy басня қандай? « ақын, оның пікірінше, норманны және Gascon мақтаныш және высокомерии көңілді тән етеді. Бұл нұсқаулық эссе алдыңғы Нақыл және Fable, Фокс және әмбебап кемшіліктерді намекают Жүзім айырмашылығы, бірақ ұлттық кемшіліктерді көрсетеді емес.

Крыловтың мысалдары ерекшеліктері

Таңқаларлық емес замандастарымыз Иван Андреевич жарқын режиссерлік дарын екенін атап өтті. Ол айқын және мәнерлеп оның таңбаларды жүзеге жазды, Fable негізгі мақсаты қосымша - аллегориялық адам кінәраттары мазақтап - біз тірі экспрессивтік таңбаларды және түрлі-түсті шырынды мәліметтерін пайда болады. Біз жеке ретінде көріп «Сыбыс көз және тіс Қабыну бар.» bitingly сатиралық және дәл жағдайды боялған авторы, «көз көріп, бірақ тіс оны неймется бірақ». Фокс және жүзім динамикалық көз-ашылу сахнада өте красноречивы бар. Крылов сондықтан жомарт, Өзінің мысалдарымен өздері мәтелдер көзі болатынын фольклор рухын өз жұмыстарын «тамақтандырады».

табиғи әлемнің кейбір

Бұл түлкі жүзім құмар, шықты - жоқ өте fabulist фантастика. табиғат экология Эндрю Картер бойынша маманы зерттеулер, мысалы, Австралиядағы пушистый жыртқыш хош дәм татуға любишь емес, екенін көрсетті інжір, олар жүзімдіктің кірісіп кететін және қуана жерде жеміс жеп, әрең сумерки.