Архиепископ Серафим Соболев: өмірбаяны, Wonders, фото

Қараша 1920 жылы желді күні жақындап келе жатқан хаос қарсы тырысып қару кеше кім ғана эмиграция отырып, Севастополь Пьер коменданттық сағат кеме «Херсонес» бастап кетті. палубада толы офицерлер және қашықтықтан Beach ішіне жойылып ілеспе көріністері арасында, монашеский киімді қырық бір биік адам болды - епископ Серафим (Соболев).

Балалық және аскета болашақта зерттеу жыл

Рязань Санкт Серафим (Соболев) 13 желтоқсан, 1881 отаны. қасиетті шомылдыру рәсімінен жылы Николас аталды. Бұрын 1894 жылы, үйде білім алған соң, он үш Коль Рязань рухани мектепте оқитын болды. Ол құрдастарының өз білімін асып Entrance Test жылы бастап, инспекторы мүмкін екінші сыныпта бірден Николас түсуге тапты.

табиғат құмарлық ақыл мен табандылық арқылы дарынды жас жігіт, ол зерттеу соңында үздік студенттер арасында болу, мектепте алты жыл оңай болған және 1904 жылы ол Петербург академиясының кірді. Мұнда өмірдің тек оның арналған жолы Құдайға қызмет ету үшін екенін терең түсінеміз, жас студент барлық босқа әлеммен бұзып және монах болуға ниет білдірді. Қаңтар 1908 соңында, қазірдің өзінде өткен жылдың академиясында, ол науқан бойы іздеді Саровского Санкт Серафим Құдайдың, Санкт құрметіне, аты Серафим бар монашеским ант алып, бір айдан кейін ол діни қызметкер үшін парыз болды.

белсенді діни қызметінің басталуы

Сол жылдың қыркүйек айында солдан оңға Серафим қорғады тап. Оның тақырыбы ол тұсаукесеріне кішіпейілділік доктринаны таңдады қасиетті Әкелер еңбектерінің жинағы «Philokalia» деп атады, жасалды, оның негізінде V-XV ғғ. бітірушінің жұмысымен танысты академиясының Ғылыми кеңес, бірауыздан оны мақұлдады және комиссияның төрағасы, профессор FF Bronzov Бұл жұмыстың деңгейі магистрлік диссертация шеңберінен екенін ол қажетті құжаттарды бекітуі жазбаға жасауға тапты.

жас теолог ерте және табысты мансап перспективаларын ашты. Бірден диплом алғаннан кейін солдан оңға Серафим (Соболев) прорабы діни мектептің офис орындайды Житомир, содан кейін Калуга педагогикалық жұмыс, бағытталған. Енді жыл сайын оған лауазымдық баспалдақ қадам болады. 1911 жылы, ол - Кострома семинариясында инспекторы, және 1912 жылы - Воронеж семинариясында ректоры. Тиісінше, ол көтеріледі және парыз. Воронеж, ол Архимандрит болды. оқыту қатар, Fr. Серафим (Соболев), жергілікті «газетінде Епархиального Жаршысы» газетінің редакторы міндетін атқарушы.

Бос бүлікші семинариясында

Ректоры позиция ол 1918 жылға дейін өткізіледі, бірақ қазірдің өзінде қызметінің басында болашақ апат алғашқы белгілері тап. Ол сондай-ақ жолда қозғаушы күштерінің бірі, содан кейін орыс монархы бар студенттік орган болды құлатуға белгілі.

Бұл таңқаларлық емес. Жас, жаңа, кейде сыртқа Атаулы және тартымды әлеуметтік идеялар әрдайым оңай, студенттер жиі саяси авантюристов қолында ойыншық айналады. Елміз, бірақ ол бірдей саяси ереуіл мен демонстрацияларға белсене қатыса отырып, кеңестік жоғары оқу орындарының студенттеріне, сонымен қатар теологиялық мектеп оқушыларының ғана емес қолданылады.

Оқушылар қоспағанда жоқ Архимандрит Серафим (Соболев) болды Воронеж семинариясында ректоры. Сонымен қатар, тіпті мектеп лауазымына тағайындалғанға дейін өз студенттер алдыңғы ректоры және инспекторы туралы әрекет жасады деген факт бүкіл Ресей «даңқын». ол жаңадан тағайындалған ректоры аяушылық білдіреді, онда оның әріптестерінің бірі Әкесі Серафима хат, осы семинариясы «naibeznadozhneyshey» және «бүлікшіл» атайды.

мәжбүрлі көшіп

Қазан төңкерісі және азаматтық соғыс басында, архимандрит Серафим кейін, Ректор баждарды отставкаға кетті және Ресейдің оңтүстігіндегі жіберілген «Епархиального газетте» редакторларымен ынтымақтастықты, бұзып. Онда ол Ставрополь шіркеу кеңесінде өтті 1919 жылы құрылған рухани билік құрылымында, иелігінде алды. Оның құрылуы елдің оңтүстігінде ірі аудандары Азаматтық соғысының майданында аға шіркеу басшылығының кесіп болды фактісі байланысты болды.

Қазан, 1920 жылы Симферополь қаласында, алға Қызыл Армия қару гүрілі астында, Санкт Архимандрит Серафим (Соболев) episcopacy көтерді. Ол үйге топыраққа оның соңғы АРНАУ болды. 14 қыркүйек, ол Константинополь үшін жүзіп. алда эмиграция жылдарында күтіп, Ресейде өткізген өмірінің қырық жыл артта қалды.

оғаш жағаға жылы

Сол кезде Константинополь ақымақ та ымырасыз қаһарының қашып кім көптеген үшін пана болды большевиктер жеңіске мас, Ресей қалдырды. ыстық және шынайы Пастор сөздер қажет адам, тілін білмей, және жиі ақша жоқ, галстуксыз, шет елде жұбатып, олар артта қалдырды сол күш беруге қабілеті болып табылады. Олардың арасында рухани көшбасшы Сондықтан мен Санкт болды. Серафим (Соболев), кем дегенде қиын жағдайға шырмауында өзі.

келесі жылы Константинополь Ресей эмиграция толқында 1920 жылы тасқын, бірте-бірте ол бүкіл әлемде тарала бастады. Бірге өз отандастарының бар Босфор және епископ Серафим жағалауына кетті. Оның жолы ол түрік үстемдігін ұзақ мерзімге, тарихи ежелгі дәстүр қарамастан, онда, Болгария өтті.

сенім бауырластардың арасында

Софияда 1921 жылдың көктемінде келген, ол епископ Bogucharsky бірінші тағайындау алады, және жақын арада ғибадатхананың игумен және орыс Православиелік елшілігінің бұрынғы деканы болды. Ол Ресейде болуы үшін пайдаланылады ретінде Мұнда, болгар астанасында, ол сияқты құлшына мойынсұнып, оған сеніп тапсырылған орындау, Құдайға қызмет ету, оның ерлігі жалғастырды.

1935 жылы, болашақ әулие Серафим архиепископ деңгейіне көтеру. Бұл отызыншы болды, оның ауқымды жұмыстар теолог және жазушы бастады. 1935 жылы, жүзеге әулие Владимир Соловьев, сондай-ақ діни философия осындай танылған органдарымен теологиялық пікірталас енеді, ол өз еңбектерін, басып Флоренским және Булгаковтың.

Саяси және философиялық көзқарастары Владыка Серафим

идеология vsehristianskogo бірлігі - барлық-диаспорасы шіркеуі кеңесі Bogucharsky архиепископ Серафим (Соболев) бойынша 1937 жылы тамыз, содан кейін бойынша экуменизм сән болды ымырасыздық сын сөйледі. Шіркеуі әкелердің еңбектерінде сілтеме жасай отырып, ол даусыз Ресей православие осы оқыту болмайтынын дәлелдеді.

Басып шығару кітабының екі жылдан кейін Серафим (Соболев) Bishop соңғы жылдары жұмыс істеді, ол астам, пайда болды. «Орыс идеология», - деді ол православиелік monarchism идеология алдыңғы қатарында оған орналастыру, оның жұмысын айтылған. Кітапта ол самодержавие көрген, Ресейде үкімет ғана мүмкін нысаны ретінде, Петр I және оның одан кейінгі ізбасарлары Westernist саясатын айыптады, сондай-ақ Ресей монархиясының түлетуге шақырды.

Есептілік аудиторияға дүр сілкіндірді

Өз сөзінде, епископ Серафим кейде өте радикалды болды. Мысалы, көптеген оқырмандар атеизмді насихаттау мен қорлық сөздері сотталған адамдарға өлім жазасын өз идеясын уайымдауда. авторы христиан қайырымдылық және кешірім принциптеріне ұқсас пікір байланысты сияқты, айтуға қиын.

Архиепископ Серафим зардап шеккен субъектілерінің ауқымы өте кең болды. Оның газет мақалаларының ол, оның пікірінше, бұл қайшылықтарды ретінде қол жетімді осындай сұрақ, пәле емес, болды Григориан күнтізбесі бойынша рухани конституция. Бұл мақалада айналасында басталғаннан келіспеушіліктер, ұзақ уақыт бойы, тіпті тоқтатқан жоқ.

батыл бастама

Епископ Серафим өміріндегі маңызды оқиға оның жазбаша сұрауы болды, КСРО сәуір 1945 жылы жолданған Патриархы Алексий I. ол Мәскеу Патриархаты үшін ол үшін сұрау баяндалған Онда. Кеңес Одағы өзінің дінбасы міндеттерін жүзеге Мәсіхке эмиграция және олардың бауырлары діни лидерлердің, сол жылдары арасындағы шығанағы ескере отырып, біз психикалық күші оған шешім құны қандай елестету мүмкін.

осындай деңгейдегі мәселе тек Сталин шеше алмады. келушілердің махаббат наслаждаясь болгар шіркеуінің бұрын көп ұзамай барып оның аты меморандумға Псков архиепископ Грегори (Chukov), бағытында, епископ Серафим, саяси сауатсыз тар-пікірлес адам, сондай-ақ сипатталған. Әрең бұл функция толығымен, бұл уақыт стандарттар бойынша, яғни, тоталитарлық мемлекет басшысы үшін жазбаша, және ол көшіп туралы айтылды, бұл берілген объективті, сатқындарды ретінде қарастыруға болады.

Homecoming

Сталин, алайда, ол өзінің өтінішін орындағаны шіркеуінің қарсы соғыс саясатын кезінде өзгерді. Қазан 1945 соңында жеті болгар приходтары Мәскеу Патриархаты юрисдикцияда қабылданды, және сол уақытта, архиепископ Серафим (Соболев) анасы шіркеуге лоне оралды. Бірақ негізгі іс-шара әлі алда болды - 1946 жылы, арнайы мемлекеттік жарлық ол Кеңес азаматтығын берілді.

1948 жылдың жазында, жиырма сегіз брейк епископ Серафим атындағы орыс топырақта қайта кірді. Ол басшылары оған конференцияға қатысу үшін Мәскеуге шақырылды автокефальных православиелік кейбір архиереи пайда экуменического көңіл қатысты ортақ ұстанымын жүзеге жұмыс істеуге тура келді.

әділ қайтыс және ұлылыққа әрекеттері

Архиепископ Серафим дінбасы қайтыс болғанға дейін жалғасты София, 26 ақпанда, 1950 Иеміздің аттанды. Оның өмірі барысында ясновидением сый ие ақсақал болып сыбыс болды, және демалады кейін кереметі дұғалары оған орын бастады. сенушілер бірнеше рет өз канонизация сұрап жоғары Шіркеу органдарға шағым берді болғанына қарамастан, қарастыру ұзақ уақыт бойы кейінге қалдырылды. Әулие Серафим (Соболев) Әйгілі болгар шіркеу 2002 жылы болды. Бұл акт шетелде орыс православ шіркеуінің барлық субъектілерінің танылды. Алайда, архиепископ Серафим (Соболев) отанында ғана он төрт жылдан кейін канонизировался.

Құдайдың әулие ресми канонизация - ұзақ және күрделі процесс. Ол жеткілікті қоғамдық ғибадат, және даусыз орган болып табылады. құжатталған және ол өз қалауымызбен және қабілеттеріне сәйкес әрекет, және Құдайдың еркіне тікелей орындаушысы жоқ екенін шыншыл дәлелі болуы тиіс. Мұндай дәлелдер, атап айтқанда, Wonderland марқұмның өмір бойы жасаған айғақ бола алады, немесе намаз құбылыс қайтыс болғаннан кейін оған.

канонизация және өзінің қорытынды кезеңіне дайындау

Дәлелдемелер жинау Архимандрит Філіпті (Boguchary) айналысады. Ол Интернет туралы хабарландыру және епископ Серафим оған (Соболевке) келіп бастады адамдарды берді қайырымды көмек туралы ақпаратты орналастырды. Олардың Ғажайыптар құжатталған, егжей-тегжейлі сипатталған болатын, және барлық ақпарат Мәскеуге жіберіледі. Бұл Санкт Серафим үшін дұға арқылы, денсаулық сақтау табылған өмірде оның серіктеріне табылған және аналық бақытын білетін адамдар әңгімелер болды. оның жасаған кереметтерін Дәлелдемелер олардың алдында тіпті ең ыстық скептиктер жым соншалықты көп болды.

Мен жай ғана сізге болгар шаруа бір оқиғаны бере өткім келеді. әйел атеист ретінде өзі ұзақ ой бар, және туа біткен жүрек ақауы қарамастан, дұғалар көмек жүгінген ешқашан. Бірақ уақыт өте келе, оның шешесінің кеңес соң, ол қайда, қабірге барды, бұл оның соншалықты жаман мемлекеттік өтірік Әулие Серафим (Соболев), және оның көмек сұрады. Біраз уақыт өткен соң ол денсаулығына жақсартуға сезініп, көп ұзамай қалыпты тұрмыстық істер оралу үшін алды.

2015 жылы, болгар православ шіркеуі St Серафим тыныштық бастап алпыс бес жыл толды. Софияда өтті мерекелер, фильм болгар кинематографистер, оның өмірі мен жұмысын көрсетілді, ал сол жылдың желтоқсан айында ол екі ай шақыруды жоспарланған болатын Орыс православ шіркеуінің, Архиерейского үшін архиепископ Серафим канонизация мәселесін аудару туралы шешім қабылданды.

ҚАСИЕТТІ Ресей эмиграциялық архиепископ Серафим (Соболев) көрнекті дін қайраткері даңқын арасында 3 ақпан, 2016, соған сәйкес, соңғы шешім болды. Осы салтанатты күні боялған Белгіше, бізге әулие жүзін көрсетеді, көп көрген және олардың жердегі өміріндегі сезінуге және православ шіркеуінің нағыз ұлы қайтыс болғанға дейін қалады білді.