Қажылар - православиелік қажылыққа ...

Палмер әдейі әдеттегі бродягами айырмашылығы, оның таңдаған жолын жүріп тұлға болып табылады. Бұған дейін, ол қасиетті рәміздер қосылған болуы үшін сенімді болып белгілі бір мақсат, алдына. Тақырыпты зерттеу: «Қажылар - бұл», ол латын сөзі «алақанға» деп аударылған атап өткен жөн - Пальма (мұнда адам Иерусалимде Иса Мәсіхті кездеседі, ол пальма бұтақтарын білдіреді). Қажылық - Қасиетті Жер және христиан сеніммен байланысты басқа да қасиетті жерлерге саяхат.

Қажылар - яғни ...?

Осы христиан дәстүрі негізі сенушілердің ұмтылысын жатыр қасиетті суларында қанығуына Иса Мәсіхтің, Оның анасы Пресвятой Мария және Апостолдар, жердегі өмір байланысты қасиетті орындарға құрмет тұтады, Иордан өзенінің және кереметтер қасиетті суреттер бұрын дұға ету. басқа діндердің, сондай-ақ осыған ұқсас салт.

Ресейде, Қасиетті жерге қажылық ресейлік христиан туған өте алғаш рет басталды. жолы қиын және қауіпті болды, және негізінен бұл Константинополь арқылы болды. XI ғасырда қажылар бағыттар Қасиетті Жер, Афон және оның ұлттық қасиетті бастады. Бірақ қажылық үшін XII ғасырдың құмарлығыңның өзінің шарықтау шегіне жетті, ал шіркеу орган оның шын жүректен bogosluzhiteley тоқтататын мәжбүр болды.

XV ғасырда бетбұрысты нүкте ол православиелік Қажылық зұлым арабтардың және түріктердің сұғудың шағымданды бастайды кезде, онда келеді. уақытта Константинополь түріктердің дейін төмендеді, және Шығыс христиан қасиетті мұсылмандардың қолында болды.

православ Қажылық

XVI ғасырдың екінші жартысында, қайтадан Қасиетті жерге жаяу қажылыққа күшейді. Белгілі тіпті толық қажылық саудагер Иерусалим мен Мысырда Василий Яковлевич Loon. Ол Қазан қаласында өмір сүрген және парсы көпестер бар саудаланатын. 40 жасқа дейін, өз сөзбен айтқанда, ол «жаман және блудящая өмір сүрген, болат бақытсыздық мінез-құлқын нәтижесі, бірінен кейін бірі, оны бас қақты. Оның әйелі өнім мен сауда кеме опералары жоқ табынындағы, содан кейін қайтыс болды. Алайда, олар бір жыл Иерусалимге қажылыққа жасауға талқылады қасиетті және кейін, ол бұрын жоғалған екі есе көп мүлікті жинақтадық.

Алайда, қажылыққа ең тапсырмаларын және қайырымдылық Мәскеу үкіметінің жіберу ресми адамдар болды.

Екатерина уақыт XVIII ғасырдың екінші жартысында Түркиямен соғыс қайтадан қиын православ қажылық үшін жасалған.

Бірақ XIX ғасырдың ортасында, қажылыққа нығайтуда үлкен рөл Иерусалим Орыс рухани миссиясының жылы мекеме және православиелік Палестина қоғам құруға атқарды.

Жиі, діни себептер осы түрі жыртқыш сауда мақсатында жабу Stavan. Қажылық Крест жорығы дайындауға үлкен рөл атқарды. Осы жоғары білу, және іздеу сарбаздар - Орта ғасыр қажылар жылы рыцарьге, Қасиетті табыт өтті, және мақсаттарын, сондай-ақ ғалымдар мен авантюристы және Шығыста кереметтер білімін ұмтылды сыйқыршы сауда көпестер.

қажылық бүгін

Қазіргі заманғы қажылар - осындай болып табылады? Ал қажылық дәстүрге бүгін бар болса? Менің ойымша, бұл жандандырып жатыр, бірақ, жаңа нысанда, Мәсіхке қызығушылық пен сенім сияқты, адам жоғалған, тіпті одан да көп арттырады емес, айта кету керек. Ол қазір жиі бүкіл әлемде осы сапарлардың ұйымдастырушылары болып табылады, бірақ бұл айналысатын компаниялар мен саяхат шіркеулер мен ғибадатханалар ашу үлкен көлемін, ықпал етеді.

Сіз Иерусалим немесе кез келген келуі мүмкін Афон монастырь Зиярат. Иерусалимде Орыс рухани миссиясының әлемнің түкпір-түкпірінен рухани қажылар жартысына жуығы Ресейден православие, Беларусь және Украина болып табылады, бұл дәлелдер бар онда статистика, сақтайды. Палестина қатар ресейлік қажылық грек Athos, қаласына барады Бари, Италия, Николай Ugodnika, Ioanna Krestitelya қолы сақталады Черногория, астанасы, және мәсіхшілердің басқа да қасиетті орындардың жәдігерлері.

ол өкінудің арқылы жан тазарту, олардың күнәлары хабардарлық, және кішіпейілділік тұрғысынан рухани бойынша алдын ала жұмыстар талап ретінде қажылық, экскурсиялық туризм істеу аз бар Алайда, ол мұндай қасиетті келуге қажет, сондықтан терең әрі құрметпен екі мың жыл бұрын әулиелер Інжілі шараларға сезіну.

қорытынды

Әр орыс Қажылық, өздері үшін осы іс-шараның маңыздылығын түсіне отырып, осы сәтке қалай дайындау алдын ала тырысады, сондықтан ол ораза, сырын, тілдесімге уақыт болып табылады, көп дұға етіп, содан кейін олардың жарылқауы рухани тәлімгері сапарда жүріп.

ол жай туристер, және мұражай экспонаттар ретінде қасиетті санайды, және қалыпты көздің жасырын көп нәрсе құпия, көруге демалуға емес, баруға терең діни адам емес, - бастысы қажылар екенін түсіну болып табылады.