Ресейде шіркеу Marquee: мысалдары

, Жоғары алыстан кедергі храмдар көрінетін Ресейде салу үшін ең қолайлы пішіні болды. Көптеген ескерткіштер осы күнге дейін сақталған және әлі өзінің әдемілігімен туристерді таң болды. интерьер Тіпті ауданы ескі шатырға рөл ойнауға емес мен храмдар үлкен жиындар үшін құрылған жоқ. Он алтыншы және он жетінші ғасырдың қызықты ескерткіштердің пайда үшін ең жемісті болды. Мысалы, Қызыл алаңда Мәскеуде Василий Blazhennogo соборы (Moat бойынша Покров соборы), 1552 жылы салынған, Қазан қармау оның көрінісін атап өтілді. Басқа шатыр Ресей әрең сұлулық пен даңқ олармен бәсекелесе алатын шіркеулер.

сәулет

Олардың барлық өзегі сол туралы салынды. құрылды тұрақты бушель, шағын Octagon табылады - сегіз бұрышты шатырға қолдау, аспанға ұмтылған. Дегенмен, әр сәулетші түрлі нәрсе, неге жоқ екі бірдей ғибадатханаларды ғимаратында әкелді. Тапқырлық безендіру бөлшектерін вариация түрлі жиі білдірді.

барлық кедергі ғибадатханаларды сақтайды ерекшелігі - Бағаналардың болмауы, яғни, бүкіл құрылымы қабырғасында сүйенеді, сондықтан кең шатыр жүзінде мүмкін емес болып табылады. Сондықтан, осы себептен, ол тым кең тас шатыр соборы New Jerusalem Monastery сәтсіз аяқталды. Содан кейін ол жеңіл ағаш және қабықша темір және ғибадатхана стендтермен, айналасында бақытты адам ауыстырылды.

Тыйым салу?

астам ғасырдың кедергі храмдар елде кеңінен тарады. Бірақ шіркеу реформалар келді патриарх Никон туралы стилі тыйым сияқты болды, содан кейін 1653 жылы. Ресейде шіркеу Marquee салынады тоқтатты. Мүмкін салу туралы тікелей тыйым салу емес еді. Бірақ факт Nikon тас шіркеу күймен реформалар кейін тұрғызылған жоқ. Солтүстікте, олар, мысалы, аяқтау сияқты ағаш шағын шіркеулер мен мұнаралар туралы шатырлар тігуді жалғастырды классицизм пайда бұрын танымал қалды.

Өкінішке орай, өте ағаш сәулет өнерінің бірнеше аман мысалдар, тозу және кейінгі революциялық бас тарту қосымша шатырлар ағаш шіркеу көптеген қиындықтарға өткен және дерлік жоғалып кетті. антикварлық дүкен елде қорғалған аралдары, алайда, бар. Мен қайтып ресейлік стиль танымал келгенде ол тоғызыншы ғасырдың соңында жанданды ретінде, жамбас сәулет (Алайда, жалған болып шықты). Дегенмен, бұл құрылымдар олардың предшественников өте қатты ерекшеленеді. 17 ғасырдың шатыр шіркеулер бесінші және он алтыншы ғасырлар тоғысында пайда болған, шағылыстыру мүмкін емес, әсіресе өте бірінші болып шықты.

дәстүрлері

кедергі бастиек пайда ең алдымен орыс шіркеулері негізінен белгілі бір оқиғаларға орайластырылып ескерткіштер ретінде салынды, бұл шын мәнінде байланысты. 16-шы ғасырдың шатыр шіркеулер көбірек жоғары қарай созылған. Орыс шіркеуі сәулет өзгерістер жинақтау оны дамыған. гипотеза бұрын бар тас сәулет дәстүрлері деп - ағаш - недоказанной және әбден дұрыс емес қалды. Усадьба Вознесение шіркеуі (1532 Василий III) және Вологда Posada (1493) Успен шіркеу - Бұл бірінші ғимараттардың зерттеулер байқауға болады. Ол тас шатыр шіркеулер орындау ең жарқын мысалдар болып табылады.

Қызықты үлгісі және анық орнына күмбездің шатыр отырып сәулет стилі айқын Медведково Покров шіркеуі. Бұл ғибадатхана үлкен көп басқарған Покровка собор Василий Blazhennogo өте ұқсас және неғұрлым нақты сипаттамасы лайық. Тың шіркеуінің Putinki Рождество жылы өтініш Александр кентінде (1510) бойынша (бұрынғы Trinity) шіркеуі, Углич шіркеуі «керемет» (1628), Мәскеу: Сондай-ақ, атақты орыс кедергі храмдар өте тән.

Medvedkovo

Бұл ғибадатхана, жоғары қабатында (төмен бар Znamenskaya қысқы шіркеу) салынған Төртбұрыш бүкіл көлемін сақтайды, ол бұрыштары шағын күмбезі аяқталады отыр. төртбұрыш туралы өткір тас шатырының негізі ретінде өте төмен жеңіл Octagon табылады. Төрттіктен және сегіз бұрышты приземистые үлесі, қатты және шатыр құрылыс арнайы келісімді береді және ғибадатхананың бүкіл қарағанда, төменгі бөлігі шатырының биіктігі дерлік көп, өйткені іс жүзінде, ұшатын. Жертөле, галереялар қоршалған және екі тең-Chapel бар - тоғыз Martyrs және Сергей Radonezhskogo.

Айтпақшы, Ресейде алғаш рет бір-бастаған төртбұрышты шатыр мұнда берілді. Ғимараттың құрбандық үстелінде, салдарынан төменгі шіркеу Кеңейтілген East апсиде арнайы тарауда, оның сирек кездесетін көп құрамы асты. Kokoshniki, Төртбұрыш қабырғаларының жоғарғы арқылы жолдарда орналастырылған, сондай-ақ шатырға және тәжінің тарауда негізінде пирамида үлгісіндегі ғимараты құрылысын, оның салтанаттылық, аспанға ұмтылысын және жан сұлулығын көтеру атап. қабатты сияқты батыстан А ғибадатхана 1840 жылы қалпына келтірілген, Empire стилі колокольни қолдайды.

әңгіме

Қиыншылықтар табиғи апаттар, поляктар және швед арқылы араласу, сондықтан үкімет барлық түрлері бойынша белгіленген уақыт келіп, мемлекеттің саяси және экономикалық жағдай қиын болды. Қалқа Мәскеуде шіркеулер, және салу бүкіл ел жүзінде тоқтатты. Тас құрылыс, сияқты, мүлдем тоқтатты. Тек жиырма бес жыл, Ресей тас сәулет қалпына келтіру үшін жеткілікті деңгейге жетті. Негізінен, кейін 1620 храмдар ғимараттардың алдыңғы түрлерін қайталады.

шатыр шіркеулер бұдан былай «атағы қиыстыру.» қашан және көп кешікпей, патриарх Никон реформалау кейін Nikon үш немесе бес бөлімнен күмбезі ұнады. Жоба бірінші тартылған дегенмен 1655 жылы, Vishnyaky екі шіркеулерге патриархы қолбасшылығы кезінде ғибадатхана құрылысына, сүйір және дөңгелек емес басшыларын аяқталды.

предвестник ретінде Stolpoobraznoe

Мұнда, ең алдымен, мен кросс-күмбезді жобалау, соның ішінде барлық ескі және барлық Византия рубасы артықшылық шіркеу реформалар барысында сәтсіздікке сөйледі. динамикасы, жоғары қарай ұмтыла отырып, мұнара сәулет тірегі-шіркеулер: Ресейде шіркеу Marquee Батыс гот көп еске болып табылады, ал.

Бірі Đakovo (Мәскеу) және Островский (Мәскеу облысы) ауылында өзгеріп шіркеуінің ауылында Ioanna Predtechi мысалы, шіркеу. Екі он алтыншы ғасырдың екінші жартысында салынған, және екі тірегі-түрі ғимараттар шатырының алдында. Сондай-ақ, мысалы, мен 1505 жылы Кремльде Ioanna Lestvichnika құрметіне салынған ең танымал шіркеу, мұнаралар «Иван Великий» бірі, сондай-ақ қызмет ете алады.

мысалдар

ғана ғибадатхананың Жоғарыда тұрғызылған деңгейлі звонницы, арналған шатыр храмдар функциясы Podkolokolny сәйкес келмейді. Ол, әр түрлі сәулет шешімдердің саны барысында сәулетші үлкен еркіндік болды, және әлі күнге дейін дерлік әрдайым жіңішке stolpoobraznye ғибадатханаларды алады.

Киелі Рух шыққан (1476, мысалы, ғибадатхана Троице-Сергиева Лавров), (- ғибадатханасының бұрын Коломна Әулие Георгий Bell Tower Arhangela Gavriila, 1530 жыл), шіркеу көшесінің Симеон-Столпника (Қасиетті қақпасы үстінен салынған 1732 жылы Данилов монастырінде, Мәскеу,), екі Донской ғибадатханалар ғибадатхананың, сондай-ақ қақпасы, Радонежа Санкт Сергей (Novospassky монастырь қоңырау мұнарасы), шіркеу шіркеу Feodora Stratilata қасиетті жауынгер (Меньшиков мұнара, Мәскеу, тоғызыншы ғасырдың) және басқалар.

рәміздер

Тас HIP сәулет бүгінгі күнге дейін ежелгі заманнан кең тараған осы стилі, пішіні ағаштан ұқсас. Ол анық ағаш үлгілерін, Шежіре деректеріне қарағанда, пайда болды. құрылымдық себептері күмбез шатыр ағаштан жасалған храмдар салу алмастырылды үшін Алайда, егер, тас құрылыс жобалау байланысты мүмкін емес. conviviality, жоғары қарай ұмтыла - Керісінше, ол белгілі бір суретті жеткізуге ниет болды. провинциясында сонымен қатар елордада ғана емес, ағаш храмдар ұзарту Тұлпар ең сәлемдесу болды және әрдайым жетекші рөл атқарды.

HIP сәулет ең терең семантикалық жүктеме береді: осы Патшалық аспан жолы, және шеңбер (мәңгіліктің символы) Алаңда (құрылған әлемдік) қосу болып табылады. Бушель - шаршы, жерді бейнелейтін, Octagon - әлемнің жағынан барлық бағыттары, плюс Богородицы символы ретінде сегіз бұрышты жұлдыз және Сегізінші күні - болашақ ғасырдың қасиетті саны. Қалқа тәжінің ғибадатхана - конус сурет Ladder арғы атасы Жақып, Құдайға жолы.

Коломенское және Александр Слобода

Троицк шіркеуі Александр кентінің (қазір - өтініш) - князь Василий III ғибадатхананың сарайы. құрылыс күнге дейін салыстырмалы ұзақ уақыт бойы келіспеушіліктер болды, бірақ соңғы зерттеулер 1510 оны бастау алады. Бұған дейін, өте бірінші шатыр шіркеу, сондай-ақ сол ұлы ханзада салынған усадьба (1532) жылы Вознесенский, қаралды.

Бұл, әрине, ең шедеврі, бірақ ол бірінші болған жоқ. Екі храмдар қалай аз Придворные суверена ның усадьбалар салынды. үлкен Ivana Groznogo - Ал Вознесенский мұрагердің туған құрметіне ескерткіш болды. Александр кентінде таңғажайып ансамблі Жаратушы Италия сәулетшісі болып саналады - Жаңа Aleviz, Успен шіркеуінің авторы, тым, болжам итальяндық болып табылады - Petroc Кіші.

Санкт Василий Blazhennogo

Осы Мәскеуде басты көрікті ғана емес, сонымен қатар бүкіл ел болғандықтан, бұл шатыр шіркеулер мүмкіндігінше егжей-тегжейлі айтып қажет. Қазан хандығы осы күнге дейін Ресейдің нышаны болып табылады, және сәулет непревзойденный ескерткіші, жеңген болатын, және бұл ескерткіштің құрметіне құрылды. Moat бойынша Покров соборы жердегі әдемі, тіпті жоқ туралы, (1555 жылдан бастап) алты жыл салынды және ерекше айналды. Бұрын ол Троицк шіркеуі, тек 1813 жылы толы болды Кремль, бойындағы қорғаныс рвом орналасқан. оның орнына қазір некрополі мен кесенесі.

Қызыл алаңда оң келесі Троица шіркеуі үшін жерленген Василий Блаженны, кім болды? Мәскеу бүкіл дерлік өртеніп 1547, үлкен өрт, соның ішінде көптеген апаттар, болжамды ясновидением сый, ие whacky Бұл Мәскеу,. Өзі Иван Грозный қадір тұтатын және өте көп, олар үздік және қызыл дақ, қабірге қойды, сондықтан Василий Blazhennogo, қорықтым. қараңыз, адамдар сауықтық, ақсақ жүріп, сал тұруға - Сонымен қатар, бірқатар ұзамай кейінірек жерлеу кереметтер бастады кейін бірден, өйткені оның ауыр, көріпкел ақымақ билік берілді, ол ғибадатхананы қойды.

сегіз жеңістер

Қазан осы саладағы әдетте орыс алғаш рет жеңісімен аяқталды науқаны, жеңілістен кейін жеңіліс тапқан бастады. Иван Грозный ант берген - Казань түседі, егер Қызыл алаңда қоюға жеңіске еске Гран ғибадатхана болып табылады. Және ол толық уәде орындады.

Соғыс ұзақ болды, және Тринити шіркеуі жанында ресейлік қару-жарақ әр жеңісінен кейін күн оның одержимость тұспа-тұс келді әулие құрметіне шағын шіркеуі салынды. орнына сегіз жаңа ағаш шіркеулер Иван Грозный салтанатты қайтару, кейін үлкен тас қоюға шешім қабылдады - көптеген ғасырлар бойы бұл ең танымал.

аңыздар

Әдемі ғибадатхана құрылысшылар осында бәрі жай ғана мүмкін емес әкеледі әңгімелер түрлі осындай молынан ие. Дәстүр бойынша, патша Иван Грозный екі қожайынға бармен және Postnik Яковлев жалдады. аты бойынша Иван Яковлевич бармен, бірақ жылдам лақап - Шын мәнінде, бұл бір адам болды. соқыр егемен сәулетшілер құрылыс кейін олар ешқашан және еш жерде бұл ғибадатхана салынған жоқ артық сұлу ештеңе екенін сондықтан аңыз бар. Қанша жұмыстары осы ертегі өнер жазылған! Алайда, бұл олай емес.

Покров соборы Faster Қазан Кремль салынған соң, бар құжат болып табылады, және өте үлкен саны. Тым ол, бәлкім, бірақ еш жерде, әдемі болуы мүмкін. Әрине, жоқ мұндай Санкт Василий бірегей Blazhennogo, сонымен қатар сәулет үлкен жұмыс ретінде. , Санкт Жохан тіпті шіркеуінің Dyakovo Баптистер - Сонымен қатар, ол Благовещенск соборының (Мәскеу Кремль) жылдамырақ құрылыс, Успен кафедралды соборының Әулие Николай шіркеуінің (екі Sviyazhsk) қолында сезілді. Барлық осы храмдар әлдеқайда кеш құрылды.