Покаяние - деп қандай? өкіну өкінудің қандай айырмашылық

қарапайым, бірақ олар бұл сөздер бір келкі деп санайды, өйткені бірнеше, өкіну өкінудің ерекшелеуге болады, бірақ айырмашылықтар бар ма - бұл мәселе «? бұл не Покаяние» жауап көрінуі еді. Сондықтан, біз өкінудің туралы айтуға болса, онда бұл кінәсін сезімі, рухани тәжірибе және тек жасалған әрекеттiң туралы өте өкінішті сезіледі өкініш қарағанда сәл артық.

Өкінген адам деп дұрыс жолы болып табылады және шынайы жолын табуға ұмтылады, Иемізге мойындайды. Ол күнәларымызды көріп және оның қатты соққы іс-қимыл, сондай-ақ күнәкар мемлекет оның құлау үшін ғана емес, айыптаймыз.

Покаяние - бұл жасалды не өкінішпен

Сондықтан, адам бір нәрсе тәубе кезде, ол қайырымдылық жолына оралу үшін, ол күнә жасаған жоққа керек, содан кейін мұны емес, содан кейін қандай сонша өкініш құрайды. Содан кейін, осы сөздің толық мағынасында өкіну қандай?

Ол өкініш білдіру мен Негізінен арасындағы кейбір айырмашылықтар әлі де бар екенін атап өткен жөн. қарапайым өкініш, көп ештеңе - тәубе сіз, кешірім сұрай міндетті жақсы (өкінудің жеміс) өмірін өзгертуге әкелуі тиіс, және өкіну қажет.

неғұрлым дәл түсіндіру үшін інжіл тарихы мысал алайық. Яһуда сатқындық көп күнәларына өкінер 30 күміс оған оның мұғалімі Иса Мәсіх кейін, оның сөздері болғандықтан: «Мен жазықсыз қан сатқындық күнә жасады». ол тәубе қабілетті емес, өйткені Дегенмен, ол, асылып өлді. Апостол Петір Мәсіхтен үш рет бас тартты, алайда, Иеміз өзінің өкінудің жемісін әкелді, бірақ, - не болғанын аямай өмірлік, ол көз жасын өз бетін жуып.

мойындауы, өкіну қандай

жалпылама өкінудің және Негізінен бастап біз қазірдің өзінде анықтады, бірақ қазір ол бүкіл суреттің немесе бір немесе басқа да осы мағынада келеді емес өкінішпен енгізу қажет.

Әрине, ол өкінішпен болып табылады және терең өкініш басталады, және одан кейінгі, сондай-ақ шынайы тәубеге келу. барлық өкініш кейін - бұл ештеңе оралу үшін қабілетсіздігі астам мұң, мазасыздану және көңілі сезімі болып табылады. Өкініш, кез келген жаны мен жанашырлық білдіруі мүмкін.

сол түсіндіру қолданылуы мүмкін қандай өкініш, өкіну және өкіну олардың анықтамалары бір жағынан, болып табылады мәселе бойынша, алайда, бұл бір тізбектің сілтемелер екенін айтуға болады.

Біріншіден, адам уақыт өте келе ол ұят болып табылатын қандай да бір іс-әрекет neblagonravny жасаған - кез келген судьясына да бетер болады, оның ар-ұжданы жұмыс істей бастайды, өйткені, содан кейін povinnogo өкініштен сезімін қамтиды. адам толық түсінеді және қабылдайды, оның қатені, және ол осы жағдайдан шығу жолын өзгертуге және таба қалайды кезде, конфессияаралық жылы өкініп келгенде мұның бәрі өкінудің артында келеді.

өкіну

адам өміріндегі, ерте ме, кеш осы моральдық және адамгершілік тазалау қабылдау үшін өкінудің қажеттілік бар. Покаяние олардың күнә, өкініш пен қайғы көп хабардарлық, болашақта және дұрыс ісімен және оны ой қайталау емес батыл тілегі әкеледі.

Покаяние - сөзбе ақыл немесе ақыл өзгерістер өзгеріс дегенді білдіретін грек сөзі. Өкініп, ер олардың атаулыдан хабардар, бірақ сондай-ақ олардың жаман бейімділіктің және құмарлықты күресуге берік дайын ғана емес. Мұнда жан мемлекеттік Құдайға көмек сұрау немесе дұға байланысты болып табылады. Ал кезде ғана шынайы және шын жүректен өкіну ашық душ жаны қайтадан күнә батырылады мүмкіндік бермейді дәрі Благодать алады.

православ Сэкрэмент

Православие деп аталады Сэкрэмент, отыр - күнә көрінетін қабылдау кешірім олардың күнәларын мойындап, онда Penance, діни қызметкер Жаратқан Иенің өзі рұқсат етіледі.

жаны органның дәм тата және Иеміз Иса Мәсіхтің Қан дайындалуда ретінде өкіну, әдетте, Holy қауымдық Таинстве алдында. Таинства Покаяния қажеттілігі Крещение кейін адам мәсіхші болып, бұл шын мәнінде тұрады. сондықтан оның күнәлары Omyvshy, ол адам табиғаттың өзінің табиғи әлсіздігі күнә жалғастыруда табылады. Міне күнәлар және олардың арасындағы тосқауыл қойып, Раббылары тарапынан адам бөлінген. ол покаянию емес еді, егер өз адамдарға Құдаймен АСҚАҚТАТҚАН шомылдыру рәсімінен өтіп жатқан одақ сақтауға көмектеседі, ол, осы ауыр алшақтық еңсеруге қабілетті болмайды.

Покаяние - адам күнә жасағаны нәтижесінде рухани жұмыс, оған толық жек болып, ең алдымен, болып табылады.

қорытынды

Лұқа былай дейді: «Егер күнәларыңа болмаса, сіз бәрі де сол өледі». көкте покаянии қажеті жоқ тоқсан тоғыз әділ адамдарға қарағанда, теріс жолдан қайтқан бір күнәкарға туралы көбірек қуаныш болады.

Адам барлық жердегі өмір күнә тұрақты күрес өткізді, ол ауыр жеңіліске және күзде келді. Бірақ, соған қарамастан, шынайы мәсіхші уныние өңделуге тиіс емес, кез-келген жағдайда, ол жоғары көтерілуге және Құдайдың рақымы шексіз болып, олардың жолын жалғастыра болды. Біз біздің бағанасын алып және Мәсіхтің соңынан керек.

Тәубеге келу жеміс - оның ар-ождан мен адамдардың, және мәңгілік өмір мойындады күнә үшін жаза рухани қуаныш босату сатып алуға, Құдаймен татуласу алуға. Бұл сұраққа жауап болды: «Покаяние - деп қандай?».