Ноумена - бұл философиялық ұғым болып табылады. Феномені және ноумена

Ноумена - философия тұжырымдамасы, айқын емес, құбылыс, мәні түрін білдіретін. зерттеу және терең зерттеулерге Оның ұстап (барлық жағдайда). Әдетте, бұл тұжырымдамасын философия осындай құбылыс ретінде термин қарсы. Бұл тұжырымдама бетінде жатыр нәрсе. біз кез келген объектінің немесе құбылыстың қарап кезде, олар бізді, біздің сезімді әсер етеді. Өте жиі, бұл тиімділік біз шындыққа қабылдайды. Құбылыс және ноумена - жиі шатастырады терминдер, және тіпті басқа бір қабылдайды. ның жасырын табиғаты түсіну және ол философтар сәйкес, барлық бізге қол жетімді ма осы қысқаша эссе тырысайық.

мағына

біз грек түпнұсқа қоссаңыз, біз ноумена жатқанын көріп - «. ақыл» деген сөз Ежелгі философтар жиі қарамастан, біздің сезім шындықты, сонымен қатар әсерлер, іс-әрекеттерін және заттарды, түсінуге ғана ұтымды әдіс емес, бұл термин жәйттерді. Бірақ бұл ұғым бар ақыл басқа сілтемені бар. құбылыс болса - бұл біз көп күрделі мәселе мәні бар жағдайда, сезім арқылы қабылдаймыз болады жатады. Өйткені, біз, қозғады көрген немесе қозғады болады шындығында объектісі бар емес тап. Ол тек қиял бізге берілген, және тек себеппен арқылы ұғынуға болмайды.

әңгіме

алғаш рет бұл термин біз Платонның «диалог» қараңыз. ол түсінікті құбылыс - ұлы грек философы ноумена үшін. Сондықтан ол өзінің атақты идеясын тағайындалған. Бұл трансцендентного әсіресе осындай ақиқат, ізгілік, сұлулық ретінде ұғымдар. Сонымен қатар, Платон идеялар үшін әлемдік нақты шындық. құбылыстар, біз сезімін қабылдаймыз заттарды әлемдік - бұл жай ғана пайда болады.

Бұл Платон диалог дейді ол noumena әлемдік екенін мәлімдейді «Парменид», объективті Әлемнің айырылған болып табылатын, шынайы болуы болып табылады. Бұл ұйымдар немесе идеялар, қосымша, олардың заттарын мысалдары болып табылады «түпнұсқалығын». Ол тіпті архетипы оларды атайды. А құбылыс - идеялар өте бұрмаланған суреттер. Платон сияқты өрнекті пайдаланады «қабырғаға көлеңкеден».

Орта ғасыр

Ноумена - кеңінен ежелгі заманнан ғана емес пайдаланылатын термин. Бұл дәстүр Еуропалық орта ғасырларда жалғастырды. Біріншіден, ол noumena бірге себеппен ғана қол жетімді кез келген басқа да, түсінікті әлемнің сияқты өте танымал қабылдау болды.

жиі Құдаймен не істеу сипаттау үшін осы мерзімге басқарылады схоластика. православ теология, сонымен қатар діни диссиденттер ғана емес «ноумена» тұжырымдамасын пайдаланылады. Мысалы, қазіргі заманғы ғалымдар Catharism шақырды ортағасырлық еретические қозғалысының теологтар, ол Құдай емес құрылды, өйткені біздің көрінетін әлем, ешқандай шынайы болуын бар деп сенген. бар екенін бәрі, ыдырауы мен өлім жатады. Бірақ noumena әлемдік - бұл құбылыс шын мәнінде Құдай құрылды. Олар көнермейтін және өзгермейтін, ал шынайы ғаламның болып табылады.

Кант философия ноумена

ортағасырлық дәстүр қарағанда, атақты неміс философы классикалық термин мүлдем басқа мағынаға берді. Ол үшін, ноумена шындық байланысты ешқандай бар. Бұл біздің логикалық қорытындылар арқасында ғана қолданыстағы өте түсінікті нысан болып табылады. Ол тіпті «нәрсе-жылы-өзі.» Деп атады

төмендегідей Кант noumena оның түсінігін түсіндірді. біз жайлы ойлағанда және сезінуге заттар мен объектiлерi, әрине, бізге тыс болып табылады. Бірақ олардың мәні бізге белгісіз. Барлық нысандары мен қасиеттер біз оларға қараңыз - немесе, керісінше, олар несиеленетін - Ұзындық сияқты, жылу немесе суық, немесе солардың орнына түсі, ойлау және таным әдісі біздің жолында көп субъективті қасиеттері болып табылады. Және бұл шын мәнінде көрінеді, біз білмейміз. Біздің тәжірибеміз нәрсе бар және қандай ол бізге айтады. Бірақ оның мәні неде, біз түсіне алмаймыз. құбылыстар мен noumena айырмашылық бізге біздің ақыл кемшіліктері көрсетеді философ, демаркациялық сызық түріне сәйкес болып табылады.

Ноумена және априори идеялар

Бұл жұмбақ шешу, кез келген тәсілмен мүмкіндік береді нәрсе бар ма? «Prolegomena» Кант жылы «өздері нәрселер» қосымша түсінікті идеялар тағы бір түрі бар екенін жазады. философия Бұл ноумена - бұл білу екіталай, дәлелденген болуы мүмкін емес, ол болуы болып табылады. Кант тұрғысынан, бұл тәжірибеге негізделген емес, априори себебін, көмектесе алады. Ол жан, әлемнің тұтастығын, бостандығы мен Құдайдың өлмес идеясын көтереді. Бірақ олар ғылым негіз бола алмайды. олар өте өнімді пайдалану болуы мүмкін болса да.

Мысалы, олардың көмегімен, біз өз білімімізді синтездеу және оның алуан түрлілігін жіктеу. Алайда, бұл жұмысқа, сондай-ақ «Тәжірибелік ақылға сын», Кант noumena емес білім мен сенім арқылы қол жеткізуге болады дейді. Осылайша, ол белгілі бір дәрежеде ғана түрлі деңгейде, олардың дәстүрлі түсіндіру оралды. Осылайша философ noumena өз, гипотетикалық шындыққа бар деп болжайды. Бұл табиғатқа қарсы бостандығы, тарих, және Құдайдың бар моральдық дәлел сала болып табылады.