Мовсесом Horenatsi: A Өмірбаян, «Армения тарихы»

Армян тарихнама Кавказдағы ең үлкені. кезде 9-10-ші ғасыр уақытта, бірінші грузин летописцы қазірдің өзінде өнім хазарлардың Parpetsi, Favst Византия, Koryun, Ехише және Хоренаци кітабында сақталған Византия кітапханаларда өз жұмыстарын жаза бастады. Өткен Kertohaayr «тарихшылар әкесі» ретінде аударып лақап, тапқан. Оның шығармаларының толық ақпарат Армения ежелгі тарихы, жарық ағып және болған көршілес елдер туралы ақпарат көзі болып табылады Таяу Шығыс 5-6 ғасырына жататын.

Мовсесом Horenatsi: жас жігіттің өмірбаяны

шежіреші болмаған өмірі туралы сенімді ақпарат. Хоренаци кітабында өмірі туралы ақпарат тек көзі ол кейде ұйымдастыратын көшпелі етеді және жеке онымен болды оқиғалар туралы кейбір фактілер келтіреді, онда оның жұмысы «Армения тарихы», болып табылады.

Дәстүр бойынша ол тарихшы 5 ғасырда ауылы Хорена Сюник облысында дүниеге келген деп болжанып отыр. Ол жылнамашы лақап байланысты оның атауы болды. Ол «Хорена туралы Мовсесом» деп аударылады. автордың айтуы бойынша, ол армян сценарий Месроп Маштоц жаратқан құрылған актерлік мектеп, өзінің туған ауылында, оның бастауыш білім алған. Кейінірек ол Мовсесом Хоренаци кітабында грек, Пехлеви (Таяу парсы) және сирия тілдерін оқыған Vagharshapat оқуға жіберілді. Содан кейін, үздік студенттер арасындағы, ол сол уақытта аймақтың ең маңызды мәдени орталықтарының бірі болды Edessa қаласында оқуын жалғастыру үшін жіберілді. Жас оқушы табыстары ол ұсыныс алды, сондықтан айқын болды және Александрияда оқуға бардым, - деді ол Neo-Платон философиясы бар егжей-тегжейлі танысты кеш кезең Рим империясының, ең үлкен қалалардың бірі.

Үйге қайтып келген соң

Ол басқа Маштоц мен шәкірттері алғашқы «targmanich» бірі болып, армян тіліне Киелі кітапты аударған бірге, ол Армения, Мовсесом Хоренаци кітабында оралды кезде деп саналады. Кейінірек осы діни қызметкерлер қағидаландырылды.

өлім

428, Армения басып кірген болатын және Византия империясы мен Парсы арасындағы бөлінеді. Оның өлімі Мовсесом Хоренаци кітабында былай деп жазды алдында: «Мен жылай мен сен үшін ренжітуі, ел Армения ... Сіз енді патша, ешқандай діни қызметкер, ешқандай сипаты мен тіпті мұғалімдер бар! Хаос және шайқап православие. Надандық біздің егілді psevdomudrost. Діни қызметкерлер - оның аузынан туралы покаяния бар менмен өзімшілдік, өнер жек және мереке сусын жақсы көремін жалқау, өршіл ерлер ... «.

«Армения тарихы»

Бұл ірі жұмыс өмір Хоренаци кітабында бесінші ғасырында армян халқының қалыптасу бастап кезеңді қамтиды. Оның негізгі мәні осы кітап ел тарихындағы алғашқы кешенді есеп болып табылады табылатындығында. Сонымен қатар, бұл қолжазбаның жазу мифология, фольклор шығармалары, пұтқа дін, poluunichtozhennoy, мемлекет ішкі өмірі мен әлеммен, оның саяси және экономикалық қарым-қатынастар бар резюме. Онда, көрші елдердің тарихы мен мәдениеті туралы деректер әр түрлі, сондай-ақ бар.

Шежіресі үш бөлімнен тұрады:

• 149 мифологиялық құрылғаннан оның шыққан елінің шежіресі, жылы БК Arshakids әулетінің оның ішінде «Ұлы Армения шежіресі».
• (Санкт-Григорий қайтыс Illuminator дейін) «Біздің ата-бабаларымыздың орташа тарихы туралы есеп».
• (428 AD дейін. Әулеті армян тарихшы үшін куәгер өзі болды күзгі Arshakids, болды AD) Қорытынды.

Жалған Хоренаци кітабында

474-491 жылдар аралығында келді император Зенона, патшалық құрған тарихы тұсаукесеріне әкелді белгісіз автордың, жазылған зерттеушілердің көпшілігіне сәйкес, 4 дана, бар. алғашқы 3 бөліктері, сондай-ақ Елазар Parpetsi және Koryun хабарлады ақпаратқа қайшы anachronisms, бар. Оның жұмысына соңғы Мовсесом деп аталатын епископтары болуын растайды.

авторы және «Армения тарихы» 4-ші бөлігі жасырын редакторы Хоренаци кітабында атауын алды ол неліктен әлі күнге дейін белгісіз. ол 7-ші ғасырдың соңында елде үстем болды, сондықтан әулеті Багратидские ұлылыққа арналған нұсқасы бар. Ашотом тағына 885 жылы билік еткен алғашқы. Сірә, псевдо-Хоренаци кітабында міндеті осы әулетінің арттыру үшін негіз дайындау болды.

жаратылыс

Кітап «Тарих Армения» Хоренаци кітабында - жылнамашы жазған әдеби шығарма ғана емес. Ол сондай-ақ Hymns, ақын және Грамматика жазушы ретінде белгілі. Оның ішінде жұмыстар мынадай болып табылады:

• «Риторика».
• «География» (Бұл жұмыстың авторы, кейбір зерттеушілер Анани Ширакаци ойлауға бейім).
• «Бұл қасиетті азап Тың Hripsime туралы ғой».
• «Мәсіхтің өзгеріп оқытушылық.»
• т.б. «армян грамматикасына Пікірлер» және.

Бірінші армян монах-жазушылар, оның жұмыс әдеттегі болды, қарамастан, олардың мазмұны, ол күнделікті егжей әңгімелейді немесе жұмыс уақытында оған айналасындағы адамдармен орын алған оқиғалар сипатталады онда ауытқуға, бар. Әдеби жазба сөзсіз жазушы және ақындық талант оның гимні және уағыз әсіресе айқын көрініп Хоренаци кітабында.

ғылыми пікір-сайыс

Мовсесом Хоренаци кітабында сәтте, нақты адам болды, бұл факт дау жоқ. Алайда, көптеген батыс тарихшылар Хоренаци кітабында 400 жыл өмір сүрді және жастағы 7-9 арасындағы, ол әлдеқайда кейінірек жұмыс істейді деп айтады келісесіз. себебі «Армения тарихы» кейінірек мерзімге тиесілі атаулардың бірқатар айтылған. Алайда, олар айтады өмір зерттеушілердің армян шежіреші, кейінірек қазіргі заманғы олармен есеп айырысулар, өзендер мен аудандардың ескірген атын ауыстырды монах-заң мұғалімдері, енгізілді.

күмән және Хоренаци кітабында мүмкін бейнелі мағынада бұл өзін атайды Месропа Маштоца шәкірті бұл факт, бұл. соңғы нұсқасын пайдасына, сондай-ақ оның жазбаша жасаушы Ұлы Ұстаз деп аталады армяндар, және осы күнге дейін факт болып табылады.

«Армения тарихы» мәтінінде кейбір anachronisms тұтынушы патша Хоренаци кітабында Sahak Багратидские екенін талап көлеңке. Мүмкін оның аты, сондай-ақ саяси көзқарасқа негізінде жаздыртты.

Армян тарихшы Хоренаци кітабында өз халқының мәдениетінің дамуына үлкен рөл атқарды. бірнеше мың жыл кезеңін қамтитын оның монументалды жұмыстың арқасында, біз көптеген аңыздар мен аңыз-естіген, сондай-ақ оның өмір бойы адамдарды көргенін оқиғалар мен апаттар бүкіл суретін салынды.

Хоренаци кітабында үлкен құрметпен осы күнге дейін армяндар, және әрбір оқушы өз елінің мәдениеті қосқан үлесі туралы біледі.