Зары - бұл не? Қайтыс болған үшін жерлеу қызметі. зират мемориалдық қызметі

шіркеу қызметтері және жоралар өмір бойы маңызды иман келтіргендер үшін. былайша айтқанда туу кезінде, бала Жаратқан Иенің қолында оның тағдырын тапсыру, шомылдыру рәсімінен өткен. бірінші қарым кейін. Әрі қарай, кезінде адам ересек болып, және отбасы жасайды - үйлену. күнәларынан арылып болады, ол қылмыс деп танылады. денсаулығын сақтау үшін, тиісті дұғалар әмір етеді. Ал соңғы саяхат бас діни қызметкердің қоштасып тым votserkvlonnye адам барады, оларды майланған және оларға ескерткіш қызмет өтеп.

мағына

білмейді, кім үшін, мемориал қызмет - ол қандай, бізге түсіндіруге мүмкіндік береді. Бұл кенеттен қайтыс болған адам үшін. Бұл түнде жұмыс істейді және таңертеңгілік барады қызмет немесе заупокойного таңертең қызмет болып табылады. Ол православтар дәл тән салт жерлеу не екенін түсіндіріп, атап өткен жөн. Католицизм, протестанттық конфессиялар жасаған жоқ. Діни қызметкерлер түсіндіруге Алайда, үйде, (камералар) жеке, сіз жырларды оқып, кәпірлерге үшін дұға ету тапсырыс бере аласыз. ғибадатхана осындай қазіргі арналған мемориалдық қызмет өтті емес. Осы өлі үшін нені білдіреді? оның дін сәйкес соңғы сапарға жүзеге асырылады емес болса, онда ол жерлеу қызметі жоқ Жаратушысын бұрын пайда болады. мұндай өлім үлкен трагедия деп санаймын, кім үшін, кінәлі деп жаны үшін дұға үшін өте маңызды болып табылады. шіркеуге Сонымен қатар, азаматтық жерлеу бар. бұл не - төменде баяндалған.

шіркеу аза тұту түрлері

ол жерге жерленеді бұрын - жаңадан өлі денесі астам орындалған мемориалдық қызметтердің бірінші. Ол басқа әлемде өз кеткеннен кейін үшінші күні жүзеге асырылуы тиіс. Содан кейін, 9, 40-. Әрі қарай бірінші және одан кейінгі өлім жылдығы, туған күндері мен аты атап - олар да, шіркеу жерлеу тапсырыс тиіс. Нені білдіреді: өзінің киелі қызмет мiндеттi ережелер өлі әр күні үшін. жеке басқа, жалпы мемориалдық қызмет бар - олар экуменического деп аталады. Бұл барлық өлі еске дәстүрлі уақыт болып табылады. Мысалы, сенбі. жерлеу салт: Қайтыс болған үшін жерлеу қызметі тағы бір тарихи шіркеу аты бар. Ол қоңырау діни қызметкер, және ғибадатханада, және зират келгенде, әсіресе үйде орын алады.

Мемориалдық қызметі

Бұл рухани байланысты емес ресми салтанаты болып табылады. Қайтыс болған осындай мемориалдық қызмет, әдетте құрметті, мемлекет басшылары немесе сондай-ақ белгілі, танымал тұлғалар үшін жасалады. танымал актерлер, жазушылар, музыканттар мен мәдени элитаның басқа мүшелерінің жерлеу, көрнекті саясаткерлер кезде, әскери басшылары табыт ұзақ шеру кейін, қоштасу сөз сөйлейді. Мемориалдық қызмет гүл шоқтарын және оның қадір митингілер міндетті қалау, мерекелік отшашу қайғырып, құрметті қарауыл қамтуы мүмкін. Қайтыс болған диссидент немесе бейресми ұйымның мүшесі болды, егер Кейде мұндай әрекеттер, демонстрациялар, саяси іс-шаралар айналады. Осыған байланысты, азаматтық жерлеу шіркеу түбегейлі ерекшеленеді. Алайда, кейбір жағдайларда, екі салттық аралас болуы мүмкін.

ескі орыс мемориалдық қызметтің құрылымы

Өзінің Тыныштық үшін қызмет, құрылымдық өзгерістер бірқатар ұшырады.

1. Бастапқыда, ежелгі Ресей дәуірінде, қызмет көрсету үшін үлгі Византия меңзейді және ережелері болды. ол түннің бірінші жартысында шамамен бастады, және енгізілген, ал:

• Litanies (сөздер, намазға шақыратын, өтiнiштер бірқатар мен Жаратқан Иенің Әйгілі бар).
• 3 antiphon (сондай-ақ, Б мадақтап періштелерді бейнелейтін хор дауыстары қайталау).
• 5 арнайы намаз. Бұл салт 8-ші ғасырда айналасында Ресей христиан болған. Тыныштық үшін Әнші қызмет жиі, әсіресе, олардың жерлеу орындарында, қасиетті мучеников атауы-күні жүзеге асырылады. Бұл әулиелер нақты күні болуға дұға жолын анықтайды. Кейіннен, түнде екінші жартысында үшін уақыт бойынша рәсіміне беру болды. Бөлек жерлеу қызметтері ортақ дейін төмендетілді , өлі еске paraklisisam үшін - басқа.

Православие мемориалдық қызмет

Кейінірек, орыс православие, шығу тегі реквием өз қағидаларын әзірледі. Бастапқыда, Жарғы (қасиетті мейрамға дейін) сенбі күні Үшбірліктің оны өткізуді бұйырды және деп аталатын сенбі күні тағы бір, «Сыр-тариф.» Содан кейін мұндай мемориалдық қызметтер «экуменического.» Деп атауға болады болды Олар аталған күндер, қызмет, сонымен қатар, қазір Дмитрий Сенбі, Radonitsa (Фомин дүйсенбі және сейсенбі), және хиджабе бұрын сенбі күні, сенбі күні мемориалдық қызметтерді екінші, Постной үшінші және төртінші апта.

Осы уақытта, ол жақындарынан, қасақана уақыт болған жоқ бірінің кенеттен қайтыс ауланған барлық ағалары мен апаларынан сенім және мәсіхшілерді, еске туралы шешім қабылданды. Ол сондай-ақ белгілі бір күндер мен мерейтойлар, содан кейін жерге өз берілгендік үшін өлі және мемориалдық қызмет өткізу туралы шешім қабылданды.

қызмет тәртібі осы мақсатта қажеттіліктері Кітап, Забур және Октоих үшін арнайы жазылған «кетіп үшін мұрагері». әулиелер рухани мәтіндерді оқып, не дұға қалай нұсқауларды қамтиды, сондай-ақ бар.

әдеттегі зары жерлеу таңертеңгі (негізгі бөлігі) және литий (қорытынды) тұрады. алдында распятием және шам үстелде ол (ол сондай-ақ kolivo деп аталады) салттық пут kutya жүзеге асырылады. соңды жиналған жоралар айтылып ішкеннен кейін Бұл тағам. Литий өлі адам ол үйде немесе басқа үй-жайларда жүзеге асырылады кезде оқып, сондай-ақ үйінің арбасына оны енгізу, зират үшін жерлеу шеруіне қайтару кейін, т.б. соңғы әні реквием - .. «Мәңгілік Жад». Ән қызметте отырғандардың барлығын шырқалып. адам, ол тек литий қызмет етеді үшін, Lent жылы қайтыс болса.

салттарды құны

Қайтыс болған жандарға жерлеу өте ұнады үшін сізге қажет делік. «Арнау рәсімі қанша тұрады?» - өте өзекті және жұмыс істемейтін емес мәселе. Ол бір тарифтік бар екенін, табиғи болып табылады, және әрбір өз баға болысы. олар туралы талап ұмтылады барамыз, ол дін жылы жеңе алға тиіс. Мысалы, мемориалдық Ескерту, яғни Proskomedia жоғарыда 10 рубль және құны болады; Дұғалар бағасы жүз рубль басталады, тек жерлеу қызметі бірдей құны, ал жерлеу рәсімі - шамамен 500. түрлі шіркеулер жылы бұл көрсеткіштер 50-100 рубль арасындағы әр түрлі болуы мүмкін.

Неліктен жерлеу

рөлі Реквием әндері, дұғалар, оған кезінде және жалпы, не үшін барлық осы салтанаты қайтыс болған адам қандай? Біріншіден, бұл ағзадағы жерден материалсыз үшін, басқа бір жай жаны көшу жеңілдетеді. олар қайтыс болған үшін дұға еткенде, садақа және қайырымдылық береді, ол Құдай алдында өз өмірі үшін шапағат бір түрі болып табылады. мейірімділік көп жұмыстар жасалған болады және дұғалар оқып, марқұмның күнә көптеген кешіріледі деп қамтамасыз ету үшін көп себеп.

Бұл әулиелер өмірі мен Жазбаларды баян етеміз дейді. бірінші және екінші күндері шіркеуінің, сабақ ретінде жан қайтыс болғаннан кейін ол қайтыс болған қымбат болды орындарға саяхат кіммен оған жіберуге періште жүреді. Ол жоғалған өмірін, және басқа да теріс жолдан қайтқан бар оқиғаларға, бойынша көшіп біреуін еске алады. Үшінші күні, Оның жаны ғибадат етуге, Құдай алдында тұрған керек. ол міндетті мемориалдық қызметке өтті, өйткені бұл өте маңызды және шешуші нүктесі болып табылады. Бұл біз барлық болып табылатын бар күнәкарлар үшін бірінші петиция болып табылады. Үшінші жылдан бастап жан тоғызыншы күн оның сұлулығын және оған тоқтап алынған пайданы ләззат, жұмақ созерцании болып табылады. Және тоғызыншы туралы ол қайтадан ғибадатқа Құдайға тиесілі. Сондықтан, ол қатты жан кешірім және ол өзге де қасиетті жүректен бағында қалдырылды деп дұға мемориалдық қызмет, келесі осы күнге орайластырылып отыр.

белгісіздік, ол содрогание күнәкарлар ұн көреді - марқұмның жан орнынан Келесі. қырқыншы күні, ол Құдай тағының алдында тұрып үшінші рет пайда болады. жанының шешуші бөлігі жағдайларда байланысты, оның өмір орындаушының, сондай-ақ арнайы күші, 40 күн бойы жүзеге жерлеу қызметі болып табылады. Ал намаз, қайтыс болған еске Құдайдың үкім жұмсартуға және тіпті мүлдем әлемдік басқа адамның кетіп ақтау мүмкін.

сандар рәміздері

реквием тапсырыс қалай? Бұл ғибадатханада бас діни қызметкердің көруге болады. Егер біз қайтадан сандар символизм оралу қоңырау шалу кім, не істеу керек егжей-тегжейлі айтып берді, және т.б.. D. болады. Мәсіх пен Қасиетті Троица қайта тірілуге құрметіне орындалған үш күндік жерлеу салт. А тоғыз - 9 ұлықтау үшін періштелердің хосттар, Көктегі Королі бұрын күнәкарды кешірім жасау туралы өтініш. 40 күні мемориалдық қызмет Мұсаға яһудилерге арналған аза тұту қырық күн құрметіне атқарды; Мұса Құдаймен айтуға еңбек сіңірген және Алла тарапынан таблеткалар алған соң сол ұзақтығы пост; шөл яһудилерді жаяу 40 жастағы; Ол қайтыс болған соң көкке Иса Мәсіхтің Вознесенский, қайтадан көтерілді, тіпті 40 күн жер бетіндегі шәкірттерімен бірге болды. Яғни, олардың жаны Тағаланың уәде блаженства жетеді және әділ арасында жұмақ тоғайлар қалуға, Әкеміз туралы ойланып аспан Синай көтеріледі мүмкін екенін, неге православиелік шіркеуі болып табылады және 40-шы күні өлі поминовение жасауға кеңес береді. Сондықтан, бұл күн әр, марқұмның туыстары қызмет мемориалдық жазбаны жеткізілетін тапсырыс болды, бұл маңызды болып табылады, сондықтан. Реквием литургия және өте пайдалы жүректен.

1-ші бөлігінің ережесін

Енді егжей-тегжейлі салт мазмұны жағын қарастырайық. ол мынадай әдеттегі ережелер. алақайлап «Пресвятой қазір және әрқашан, және веки ғасырлар екі, әрдайым біздің Құдайымыз,» реквием басталады. Оның мәтіні ғасырлар бойы өзгеріссіз болып табылады. «Әкеміз» - Содан кейін діни қызметкер және барлық осы адал үш негізгі дұға оқыды. леп он екі қайталау мынадай «Кел және ғибадат.», «қазір Glory және» православиелік намаз «Ием, мейірімділік! бар» «Ол көмек байланыстағы ...»: Келесі, одан өзінің бірінші жолда белгілі барлық мәсіхшілер Забур №90, ең маңызды оқыңыз. жердегі сынақтар келесі Жаратушыға аспанда мәңгілік бақытты мен селқостық өмір үшін жан бақытты көшу суретті тартады, өйткені жүрегінде Құдаймен тұрады ешкімге жұбаныш береді.

фантастикалық аңдардың суреттер арқылы, Забур осина және айдаһар allegorically Көктегі Әкемізге өз жақындасу үшін марқұмның жолында тұрған кедергілер көрсетеді. Алайда, Жаратқан Ие осы қоса алғанда, барлық сынақтар, оларды қолдау, жалғыз Оның балалары бас тартпайды. ол өмірдің негізі болып табылады Бұл жыр. жора мәні терең осы жұмысында көрініс, өйткені жерлеу қызметі, онсыз мүмкін емес.

Содан кейін, дыбыстар құю бойынша келесі «бейбітшілік жылы бізге Жаратқан Иеге дұға етсін.» діни қызметкер петиция оқиды - қарапайым және өлі. (Кешірім) бас тарту күнә - өтініштерін бірінші. Өйткені, олар көкке жан қоюға болмайды, және ол мәңгілік азап дайындайды. жалбарынып бір алақайлап аяқталады: «Иемізге дұға!» екінші сұрау - жайлылық ұмтылуда ауру, әлсіз, скорбящие. Ол Құдай кез келген қиыншылықтар мен ауырсынуды еңсеру үшін дұға дәстүрлі үндеуін аяқталады, үміт пен көтермелеу жарық жолдады. Үшінші петиция - барлық әділ Үзіліс Иеміз «Дәнді жерлерде» оны жіберген марқұмның жаны. ол «Жаратқан Иеге дұға» және Қасиетті Троица мадақтауға, барлық сол аяқталады. туралы ұзын тізімін өнімділігін аяқтау «Аллилуйя». Мұндай кезде туралы уағыздаған ретінде Реквием әндері осы бөлігін дөңгелектеу «жұмсақ даналық».

2-ші бөлігінің ережесін

Мынадай хор осы сөздерді бар «пәк», одан келтіріледі тропарь ән: «Благословен Сен, Жаратқан Ие ...». жерлеу - - Содан кейін жаңа ектении жатқа оқып және ән «Міне, бейбітшілік, Құтқарушы ....» Осыдан кейін, діни қызметкер 50 Забур оқиды, және Canon ән оның Жиналғандардың бар. оның бөліктері (3, 6 және 9 кейін әндер) арасындағы шағын ұзын тізімін жерлеу оқыңыз. және ICOS «Әулие қалған береді бірге» кондак дыбыс тиіс «жалғыз өзі ...». Литий - мемориалдық қызмет қорытынды бөлігі. Ол кезде туралы уағыздаған 4 мемлекеттер жалғастыруда, «Trisagion» оқу басталады: құю «әділдердің рухтардың көмегімен» «бізге рақым ете көріңіз» және «Мәңгілік есте» ән.

parastas

Деп аталатын үлкен жерлеу. қызмет барысында хор «Мінсіз» және тұтастай алғанда бүкіл Canon жырлады. сөз «parastas» «петиция» ретінде грек тілінен аударғанда. дұғалар барлық өлі мәсіхшілер үшін өткізіледі, себебі және бұл керемет болып табылады. Қызмет жұма күні кешке басталады және сенбі күні түнде (бдение) жалғастыру. Бұл дәстүрлі жерлеу басынан, Ұлы құю, troparia kafizsy 17, 50-Забур, Canon және шағын қызмет тұрады.

зират мемориалдық қызметі

Қалай зираттар мемориалдық қызметке өткізіледі? рәсімді жүзеге асыру кезінде өз ерекшеліктері бар. Бірінші айырмашылық сол жерлеу қызмет бөлігі болып табылады, ауыр литий жасалған болып табылады. Мұның себебі қызметтің өзі сипаты жатыр. Қасиетті Тақтың, ғибадат распятием және басқа да қажетті заттармен кесте бар, өйткені таңертеңгі жерлеу, шіркеу орын алуы тиіс. Ол, «Құдай мадақталсын!» Қазіргі ол барлық ән кейін былай дейді басталады «Аумин». Содан кейін үш рет «Тақуалар рухтардың бар.» «Біздің Әкені» және шырқалып troparia (жерлеу) оқып

Бұл «... даңқ Саған, уа, Мәсіхтің» нақты жерлеу құю, леп кейін және осы дін басылары үш рет «Мәңгілік есте ...» бөленген кезде оны босатып отыр. салтанатының соңында тыныш «Құдайға ұнамды болу мүмкін ...» blurts. Бұл Жаратқан Иенің атынан Қасиетті шіркеуінің лоне бір бөлігінде, тұратын және өлі, барлық біріктіретін сенушілердің өте маңызды намаз болып табылады. литий үшін Kutya әдетте жұмыс істемейді. Ерекшелік жұмадағы жерлеу қызметі, тұр, сондықтан салтанатты және болуы мүмкін.

еске туралы ескертпелер

шіркеулер еске алу үшін жазба ұсынуға шешім қабылдады, бірақ ол тек осы қайтыс кім қатысты, шомылдыру рәсімінен өтті кім, яғни, православ шіркеуінің тиесілі. Бұл дұрыс, оны оқып, ол діни қызметкерге, таза және ұқыпты, анық болуы тиіс жазылған. Дәл қалай ол жазбада көрінуі тиіс? төмендегідей Қайтыс болған қызмет жерлеу қызметі:

• Аты (- Анна) родительном жазылған болуы қажет.
• атауы түрінде қысқартылған немесе уменьшительное емес, толық болуы тиіс. Ол ересек сонымен қатар қайтыс балаларды ғана қатысты емес. емес Дима және Дмитрий: нүкте, өйткені.
• Шіркеу параметрді зайырлы, дүниелік атаулары таба сенімді болыңыз. Мысалы, Егор рухани аналогтық Джордж, Полина - Apollinaris.
• жас жігіт (қыз) - ескерту, біз 7 жылға дейін, бала туралы айтып отырсаңыз, ол содан кейін 15-ге дейін «Baby», сондай-ақ жазылған.
• Тегі мен әкесінің атын, ұлтына, атағы, ұлты немесе туыстық дәрежесі мемориалдық ескертулерде келтiрiлмеген.
• Ол адам осы дүниені кетті қанша, атап өтуге болады. Жазу «жаңадан кетіп» сіз 40 күн өткен жоқ болса, «кеш» болуы тиіс - кейінірек. Бұл күні естелік күнінде қайтыс болса, бұл термин «естелік» пайдаланылады.
• Ескертулер шіркеуі әулие ретінде танылған кім еске емес. ғана емес, қан туыстарының есімдерін жаза аласыз, сондай-ақ олардың қайтыс болған достар, оқытушылар, барлық құрметті адамдар кез келген «Тыныштық үшін» Ескертулер.

өлім жылдығы

Жоғарыда айтылғандай, сіз 3, 9-шы, 40-шы күн қайтыс болғаннан кейін, сондай-ақ жыл толуына және басқа да маңызды күндерге ғана емес қайтыс болған есте сақтау қажет. Олардың барлығы - жерлеу намаз үшін тамаша мүмкіндік, бұл өте қажетті адам жаны. Бұл «мұнда» әлемдік басқа адамның кетіп өмір сүрген болуы мүмкін екенін баға жетпес көмек болып табылады.

қайтыс жылдығына арналған қалай жасалған мемориалдық қызметі? таңертең қызмет басында шіркеуге баруға тиіс. алдын ала мемориалдық жазбаны жазу және ғибадатхана svechnitse өтеді. Әдетте мұндай ескертулер proskomidijah, массасы, litanies алынды. мемориалдық қызмет барысында, олар қатты оқып берді. Өздерін қайтыс «жарылқанған еске» қарастырылады.

қызмет қорғады, сіз гүл шоқтарын және дұға ету, онда болуы үшін, зират өту үшін қажет. баспанасыздық азық-түлік пен киім-кешек беріп, садақа беруге сенімді болыңыз. Шіркеуінің, үлкен көмек жаны сабақ ретінде Өйткені, кез-келген адамның атынан жасалған игі іс болып табылады. Содан кейін Сіз олардың тамақтануға арналған қайтыс болған белгілеңіз. тамақтан бұрын, бір «Біздің Әкемді» немесе Забур 90 мың оқу керек.

қырқыншы

Ол 40 күн үшін өте маңызды мемориалдық қызметі болып саналады. Оның сөзсіз тапсырыс (немесе құлшылық) және ақша төлеуге қажет. Кейбір нанымына сәйкес, жаны Сот күні күтіп басқа дүниеде мәңгі жүріп, осы күні жерді қалдырады. қысқа уақыт қоштасу және бір рет қымбат болды, кім мәңгі қалдыру, халыққа қайтару үшін басқа туралы, керісінше, ол. олар жан мәңгі қалады орын анықтауға болады, себебі Намаз және мемориалдық қызмет Құлшылық, дәл қазір өте маңызды болып табылады. Шіркеуі, содан кейін үздіксіз, Забур, тапсырыс бұрын ол пайдалы деп санайды. Салтанатты zavedonnomu тәртібі туралы шіркеуінің өткізіледі.

қызметтен кейін, мемориалдық қызметке жүргізу әкімшіні сұраңыз. Бұл зират литий тапсырыс беруіңізге болады. , Мемориалдық жазбаларды атқарды бейітінің басына барып қайтты, еркелетіп ұйымдастырды. Немесе Христиан ретінде әрекет: литургия кезінде естелік ғибадатханада сатып үлкен күні қарсаңында, қырқыншы бойынша ояту істеу кешке, Жыры күні оқу, өздерін мемориалдық қызмет жасауға. Күні бәрі жасалады кімге туралы әңгімелер мен естеліктер, бірте-бірте жүзеге асырылуға тиіс. Осы рәсімдері жан сақтамай, оның жаңа тұрғылықты өте қиын. Сондықтан ол Жаратқан Иенің жолымен өлі бас қолдау өмір сүру мүмкін емес.